Predigtgedanken zum Evangelium
Fest Allerheiligen, Lesejahr B
1. November 2000
von Reinhard Gruber
Hören mit dem Herzen
Heiligkeit
Über die Begriffe „Heiligkeit", „heilig" und „Heilige" sind schon eine Menge Bücher geschrieben worden. Eine sprachwissenschaftliche Untersuchung scheint jedoch interessant zu sein: In den germanischen Sprachen geht das Wort „heilig" zurück auf das altnordische „heilagr" und das altsächsische „helag", was so viel bedeutet, wie „jemandem gehören, jemandes Eigentum sein". Dies trifft den Nagel auf den Kopf: Der Heilige gehört nicht sich selbst, sondern Gott bestimmt diesen Menschen, die Person ist Gottes Eigentum, sie hat sich ihm ganz überantwortet.
Die von Papst Gregor dem Großen nach England entsannten Missionare übersetzten das Germanische „heilig" mit dem lateinischen „sanctus", dem heutigen englischen „saint". Der lateinische Wortstamm „sancire" bedeutet „abtrennen". Mit „sanctio" – man denke nur an das Lehnwort „Sanktion" – benennt die lateinische Sprache die konsequente Abtrennung des zur Gottheit gehörenden – also „heiligen" – Tempelbezirkes. Dieser wird abgegrenzt vom „pro-fanum", dem allen Zugänglichen, also dem sogenannten „Weltlichen", womit erkennbar wird, dass „heilig" und „profan" miteinander verbunden sind.
Mensch, Übermensch oder Unmensch?
Trifft dies den Kern der Heiligkeit? Die Wortherkunft hilft sicher zum Weiterdenken. Aber ist ein Heiliger - ein dem Profanen völlig entfernter Mensch - überhaupt noch ein Mensch?
Der für viele unvergessliche und besonders weise Papst Johannes Paul I. hat als Bischof von Vittorio-Veneto einmal Exerzitien für die Priester seiner Diözese gehalten. Er versuchte, mit zwei historischen Begebenheiten das „Hören mit dem Herzen" zu verdeutlichen:
Es war vor über 160 Jahren in einem kleinen Nest in Frankreich. Die Kinder der Pfarre werden auf das Fest der Erstkommunion vorbereitet. Unter diesen Kindern ist ein Mädchen, das sich schwer tut mit dem Auswendiglernen und mit der Schriftsprache. Und wie es so kommen kann, wird sie auch noch krank und muss einige Wochen zu Hause im Bett bleiben. Der sicher eifrige und pflichtbewusste Kaplan findet, dass das Mädchen aufgrund seines Wissens nicht in diesem Jahr zur ersten Kommunion zugelassen werden soll. Sie wird um ein Jahr zurückgestellt.
Einige Jahre später – wieder in Frankreich. Ein ähnlich kleines Nest und wiederum die Vorbereitung auf die Erstkommunion. Unter den Kindern ist ein Bub, der besonders hervorsticht, sehr intelligent ist und hervorragend auswendig lernt. Er ist an allem höchst interessiert. Auf keine Frage des Katecheten bleibt er eine Antwort schuldig. Der Pfarrer findet selbstverständlicherweise, dass dieser Bub einen Ehrenplatz bei der ersten Kommunion verdient hat. Und so wird dann auch vor dem Altar ein Betstuhl aufgestellt, mit rotem Samt ausgeschlagen und da kniet dann dieser Bub – gleichsam auf dem Präsentierteller, als Muster für die ganze Gemeinde.
Aus diesem Buben ist dann später der erste Generalsekretär der kommunistischen Partei Frankreichs und ein deklarierter Kirchenfeind geworden: Herr Ducleau.
Aus dem Mädchen wurde dann die hl. Bernadette...
Offensichtlich war bei ihrem Hören auch das Herz mit dabei....
Stein gewordene Vorbilder
Im Wiener Stephansdom gibt es eine Fülle von Heiligendarstellungen. Nicht nur barocke Figuren und Gemälde, wie etwa über dem Hochaltar - wo Maria als Königin aller Heiligen dargestellt ist - sondern über 100 gotische Pfeilerfiguren aus der Zeit um 1446 und 1465, die auf halber Höhe der mächtigen gotischen Dompfeiler stehen. Den Menschen des Mittelalters, die in der Regel nicht lesen konnten, erzählten sie auf eine naive, liebevoll ins Detail gehende, aber immer tief fromme Art und Weise vom Leben und Sterben der Heiligen. 
Interessant ist, dass auch das Leben Jesu – von der Verkündigung bis zur Auferstehung – dargestellt ist. Der Welterlöser und seine Heiligen sind untrennbar auch in ihrer jeweiligen Geschichte miteinander verbunden. Dadurch werden die Pfeiler über ihre rein architektonische Aufgabe hinaus zu „Bildträgern" und markieren gleichsam eine „Wegandacht" hin zum Hauptaltar der Domkirche. Die Heiligen stehen Spalier hin zum Zentrum der Kathedrale. 
Der einfache, gläubige Betrachter fand sich in den verschiedenen Standespatronen, den vierzehn Nothelfern und in vielen hochverehrten Heiligen wieder – sie waren ihm vertraut und sprachen den Betrachter an: Sei es als Schutzpatrone vor Unwetter, Seuchen oder sonstigen Gefahren. 
Die Heiligen, gleichsam als „himmlischer Hofstaat", stehen als Zeugen des Erlösungsgeschehen an den Pfeilern und finden ihre Entsprechung im „Gottesstaat" des hl. Augustinus, als Hinweis für den Gläubigen auf die ewige Seligkeit.
Sowohl aus persönlichen als auch aus Frömmigkeitsgründen erweiterte Herzog Rudolf, genannt „der Stifter", das Patrozinium des Wiener Domes über St. Stephanus hinaus. Bis heute wird das Fest Allerheiligen als zweites Patronatsfest begangen.
Vorbilder in meinem Leben
In meinem noch relativ jungen Leben bin ich einigen Menschen begegnet, die ich als „meine Heilige" verehre und ohne weiteres auch als solche anrufe: Meine früh verstorbene Tante, Sr. Irmgard Gundolf FMA, Bischof Florian Kuntner, Abt Bernhard von Stams, meinen Freund Heinz ...
Es gibt Menschen - sie leben „noch" - denen ich bedingungslos vertraue. Manche von ihnen stehen mir sehr nahe. Ich bin dankbar, sie zu kennen und ich schätze sie als Vorbilder. Sie alle werden wohl nie zur „Ehre der Altäre" erhoben werden. Ihnen wird nie eine Kirche geweiht werden, aber in meinem Herzen ist ihnen ein Platz sicher. Ich weiß, dass sie für mich da sind und meinem Leben Richtung und Stütze geben. In ihnen leuchtet ein Funke des Göttlichen auf und ich weiß, dass sie mir immer zuhören werden. Nicht nur mit einem menschlichen Ohr, auch mit einem göttlichen.
Hören mit dem Herzen
Das Hören mit dem Herzen ist nicht leicht, will vertraut und erprobt sein. Gelingt es aber einmal, so hört man über dieses „Ohr" aber sicher am besten.
Nach dem Apostel Paulus sind wir alle zur Heiligkeit berufen. Gerufen, aufgefordert, heil und ganz zu sein, heil und ganz zu werden. Jener Mensch, als den uns Gott „geplant" hat. Das kann nicht voll und ganz gelingen und gelang auch den Heiligen nicht völlig. Wir können aber versuchen, in unserem Leben ein „Abglanz" des Göttlichen zu sein, jenem Heiligen ähnlich zu werden, der für uns Mensch (einer von uns) geworden ist.
Gott wird – Gott wurde – Mensch in uns, auch heute noch. Wir alle sind zur Heiligkeit berufen.

 © Reinhard Gruber, Oktober 2000