A_AH: Predigtgedanken von P. Jörg Thiemann - 1. November 2005

Berufen, Heilige zu werden

Original, nicht Kopie

„Santo subito“ - so stand es auf den Plakaten vieler Menschen auf dem Petersplatz, als Johannes Paul II. beerdigt wurde. Vieles hat gezeigt, dass Johannes Paul II. für viele junge Menschen auf der ganzen Welt ein Vorbild war. Er war ein besonderer Mensch, ein ganz besonderer Papst. Darum finde ich es richtig, dass sein Nachfolger den Seligsprechungsprozess schon hat beginnen lassen, obwohl das erst fünf Jahre nach dem Tod eines Menschen geschehen soll.
Sicher: Papst Johannes Paul II. hatte eine herausragende Position. Er hat sie mit Leben und Glauben gefüllt. In sein Amt ist er Jahr für Jahr immer mehr hineingewachsen. Wenn ich mir einen Menschen als Vorbild nehme, dann möchte ich so leben wie dieser Mensch. Ich nehme mir jemanden zum Vorbild, von dem ich für mein eigenes Leben lernen kann. Ich versuche dann, die Impulse auf meine ganz besondere Lebenssituation hin anzuwenden. Wenn ich mir jemanden zum Vorbild nehme, dann erhoffe ich mir, mehr ein Original zu werden. Es gibt genügend Menschen, die als Kopien enden. Das ist traurig.

Heiligkeit

Das Fest „Allerheiligen“ sagt mir: wir wollen heute an alle Menschen denken, die heilig waren in ihrem Leben. Dazu zählen auch die Menschen, die nicht im Heiligenkalender verzeichnet sind. Das waren die Menschen, die als stille Vorbilder unter ihren Mitmenschen gelebt haben. Das Fest „Allerheiligen“ sagt mir, dass wir alle dazu berufen sind, heilig zu werden, jeder einzelne.
„Heilig sein“ - das ist doch, so werden viele von uns denken, was für besonders begabte Menschen, wie es Papst Johannes Paul II. war oder die vielen Heiligen, die wir verehren. Ich bin eben nur ein einfacher Mensch. Denn: Unter einem Heiligen oder einer Heiliger stellen wir uns einen fehlerlosen Menschen vor. Alles macht dieser Mensch richtig, alles gelingt diesem Menschen. Das sind doch die ersten Gedanken, die mir und auch ihnen kommen, wenn sie das Wort „heilig“ hören.

Heil und unheil

Doch die Heiligen waren Menschen, die mit beiden Füßen auf der Erde standen. Sie haben Höhen und Tiefen erlebt, sie hatten ihre menschlichen Schwächen und Fehler, so dass Theresia von Avila sagte: „Ich bin die größte Sünderin auf der Erde.“ Vielleicht sehen sie diese Aussage als eine falsche Bescheidenheit an. Doch glaube ich ganz stark, dass dieser Satz ehrlich war. Denn Theresia von Avila hat offensichtlich eine sehr tiefe Gotteserfahrung gemacht. Sie hat erlebt, dass sie wirklich ein Kind Gottes ist. Sie hat eine Ahnung davon bekommen, was wir sein werden und was noch nicht offenbar geworden ist, wie es in der Lesung geschrieben steht. Je mehr sie Gott erfahren hat, je mehr hat sie offenbar auch erfahren, wie armselig sie ohne Gott ist, wie sehr wir Menschen der Liebe Gottes bedürfen. Sie hat erfahren, welche Möglichkeiten wir eigentlich hätten, aber wie sehr wir hinter dem zurückbleiben, wer wir sein könnten.
Da setze ich an. „Heilig sein“, das hat auch mit Heil zu tun, mit gesund sein, mit ganz sein und auch mit echt sein. Ich schaue auf das, was in unserer Welt „unheil“ ist: Hunger, Krieg, Arbeitslosigkeit, Naturkatastrophen, Krankheiten, Ungerechtigkeiten. Ich schaue auch auf das, was in meinem Leben nicht „heil“ ist: zerbrochene Beziehungen, meine Einsamkeit, meine unheilbare Krankheit, meine Süchte - sie alle können schicksalsbedingt sein oder selbstverschuldet. Alles, was im Leben „unheil“ ist, zeigt auch, dass wir Menschen uns von Gott abgewandt haben. Jederzeit brauchen wir darum die Umkehr zu ihm und zu seinen Worten.

Der goldene Kern

Mit der Botschaft von Jesus bietet uns Gott das Heil an. Gott hat in uns Gaben, Fähigkeiten und Anlagen grundgelegt, die es zu entfalten gilt, um hier auf der Erde, an dem Ort, an dem ich lebe, in dem Beruf, in dem ich arbeite, um bei den Menschen, mit denen ich gerade lebe, das Reich Gottes zu verwirklichen. Bei der geistlichen Lektüre stoße ich auf Aussagen, dass jeder Mensch einen goldenen Kern in sich hat. Es gelte, diesen Kern in sich zu entfalten. Ich glaube, dass die Heiligen diesen Kern in sich entdeckt haben. Dieses war kein einmaliger Akt, dieses geschah ein Leben lang. Genauso sind auch wir zeitlebens auf den Weg „Heilige“ zu werden. Wir sind auf dem Weg „heil“ zu werden. Wir sind auf dem Weg, die zu werden, als die wir von Gott gedacht sind.
Auf diesem Weg bleiben uns Verkennungen nicht erspart. Auch das sagt uns die Lesung: „Die Welt erkennt uns nicht, weil sie ihn nicht erkannt hat.“ Wer in dieser Welt versucht, nach Gottes Wort zu leben, der lebt nach anderen Maßstäben, als die Welt vorgibt. Gottes Wort aber scheint auch sehr schwer zu sein. Die Bergpredigt ist immer wieder in Frage gestellt worden. Nur „Heilige“, so denken viele, können diese Worte von Jesus verstehen und leben. Doch mit diesen Worten traut uns Jesus auch viel zu. Jesus traut uns zu „Heilige“ zu werden. Es ist eben auch wichtig, ihn auch immer mehr verstehen zu lernen. Wie in alles, so können wir auch in den Glauben hineinwachsen und auch dahinein, seine Botschaft immer mehr zu leben. Zum Hineinwachsen gehört es aber auch, dunkle Stunden des Zweifels und der Gottesferne durchzustehen. Ich habe mich mit vielen Heiligen beschäftigt. Kaum einem sind dunkle Stunden erspart geblieben.

Liebenswürdigkeit

Ich glaube, dass auch die Heiligen darin wachsen mussten, Gott zu erkennen und Gottes Wort zu leben. Das trifft auf all die vielen Heiligen wie Benedikt, Franziskus, Johannes vom Kreuz, Clara von Assisi, Elisabeth von Thüringen, und wie die Heiligen sonst noch alle heißen, zu. Doch mir macht sie das nur sympathischer, eben menschlicher. Sie sind mir dadurch näher. Oft sind es die Schwächen, die Irrwege, die Umwege, die auch die Heiligen kannten, durch die die Heiligen menschlich wirken.
Manchmal machen auch uns die kleinen Schwächen ebenso liebenswürdig. Bei Gott sind wir liebenswürdig. Wir sind Gottes geliebte Kinder. Die Heiligen haben auf diese Liebe Gottes zu uns ihr Leben aufgebaut. Darum waren sie zugänglich für das, was wir in der Bergpredigt gehört haben.

Alles aus Gott

Je mehr wir auf Gott vertrauen, um so mehr kann es auch gelingen, in unser Leben die Bergpredigt zu leben, um so mehr spüren wir, dass wir alles aus Gott heraus sind (arm sein vor Gott), umso tiefer trauern wir über das, was unheil ist im Leben. Je mehr wir uns als Gottes geliebte Kinder verstehen, desto gewaltloser werden wir, weil Gott keine Gewalt anwendet, desto mehr suchen wir Gerechtigkeit zu leben. Wenn wir Gott vertrauen, dann werde wir barmherzig, weil Gott barmherzig ist, barmherzig mit denen, die am Leben leiden, barmherzig auch uns selbst gegenüber. Dann werden wir Friedenstifter. Je tiefer wir Gott erfahren, desto mehr nehmen wir in Kauf, um der Gerechtigkeit willen verfolgt zu werden, beschimpft um des Namen Jesu willen. Ich wünsche uns allen die Erfahrung und eine Ahnung von dem, was Gott uns schenken möchte, was wir sein werden, wenn wir einmal bei ihm sein werden.
Ich bin froh um Vorbilder wie Johannes Paul II. Sie machen mir Mut, mich auf Gott einzulassen und alle meine Hoffnung auf ihn zu setzen. Ja, wir alle sind dazu berufen. Wir sind berufen, Heilige zu werden.

(c) P. Jörg Thiemann, Oktober 2005.