A _AS: Kontexte zum Hochfest Allerseelen, Lesejahr A - 2. November 2005

zusammengestellt von Frater Martin Leitgöb CSsR

Kontext 1: Heimgekehrt und vorausgegangen (Hieronymus)
Kontext 2: Gott suchen - finden - besitzen (Franz von Sales)
Kontext 3: Wenn ich Gott liebe (Chassidim / Martin Buber)
Kontext 4: Ein Leben nach dem Tode (Marie Luise Kaschnitz)
Kontext 5: Die Dahingegangenen (Hermann Hesse)
Kontext 6: Das Lied vom Menschen auf Erden (Huub Oosterhuis)

Kontext 1:
Heimgekehrt und vorausgegangen

Wir wollen nicht trauern, dass wir sie verloren haben, sondern dankbar sein dafür, dass wir sie gehabt haben, ja auch jetzt noch besitzen. Denn wer heimkehrt zum Herrn, bleibt in der Gemeinschaft der Gottesfamilie und ist uns nur vorausgegangen.

Hieronymus, Kirchenvater

Kontext 2:
Gott suchen - finden - besitzen

Die Zeit, Gott zu suchen, ist das Leben.
Die Zeit, Gott zu finden, ist der Tod.
Die Zeit, ihn zu besitzen, ist die Ewigkeit.

Franz von Sales, Kirchenlehrer

Kontext 3:
Wenn ich Gott liebe

Einmal war der Sinn des Baalschem so gesunken, daß ihm schien, er könne keinen Anteil an der kommenden Welt haben. Da sprach er zu sich: „Wenn ich Gott liebe, was brauche ich da eine kommende Welt?“

Aus: Martin Buber, Die Erzählungen der Chassidim, 12. Aufl., Zürich: Manesse Verlag 1992.

Kontext 4:
Ein Leben nach dem Tode

Glauben Sie fragte man mich
An ein Leben nach dem Tode
Und ich antwortete: ja
Aber dann wußte ich
Keine Auskunft zu geben
Wie das aussehen sollte
Wie ich selber
Aussehen sollte
Dort
Ich wußte nur eines
Keine Hierarchie
Von Heiligen auf goldnen Stühlen sitzend
Kein Niedersturz
Verdammter Seelen
Nur
Nur Liebe frei gewordne
Niemals aufgezehrte
Mich überflutend
Kein Schutzmantel starr aus Gold
Mit Edelsteinen besetzt
Ein spinnwebleichtes Gewand
Ein Hauch
Mir um die Schultern
Liebkosung schöne Bewegung
Wie einst von tyrrhenischen Wellen
Wie von Worten die hin und her
Wortfetzen
komm du komm
Schmerzweb mit Tränen besetzt
Berg-und-Tal-Fahrt
Und deine Hand
Wieder in meiner
So lagen wir lasest du vor
Schlief ich ein
Wachte auf
Schlief ein
Wache auf
Deine Stimme empfängt mich
Entläßt mich und immer
So fort
Mehr also, fragen die Frager
Erwarten Sie nicht nach dem Tode?
Und ich antworte
Weniger nicht
Aus: Marie Luise Kaschnitz, Gesammelte Werke, Bd. 5, Frankfurt a. M.: Insel Verlag 1985.

Kontext 5:
Die Danhingegangenen

Die Dahingegangen bleiben mit dem Wesentlichen, womit sie auf uns gewirkt haben, mit uns lebendig, solange wir selber leben. Manchmal können wir sogar besser mit ihnen sprechen, uns besser mit ihnen beraten und uns Rat von ihnen holen, als von Lebenden.
Aus: Hermann Hesse, Lektüre für Minuten, Frankfurt am Main: Verlag Suhrkamp 1980.

Kontext 6:
Das Lied vom Menschen auf Erden

Ein Mensch zu sein auf Erden
heißt: ein für allemal geboren,
die Wehn ein Lebtag nicht verloren.
Ein Mensch zu sein auf Erden,
heißt leben von der Luft.
Die Bäume haben Wurzeln,
die Bäume dürfen kräftig stehen,
doch Menschen müssen weitergehn.
Die Bäume haben Wurzeln,
doch Menschen gehen vorbei.
Die Füchse haben Höhlen,
der Mensch entbehrt des sichern Stegs,
ist immer heimwärts unterwegs.
Die Füchse haben Höhlen -
doch wer ist unser Weg?
Die Menschen haben Sorgen,
der Leib ist schwer, das Brot ist knapp,
der eine nützt den andern ab.
Wer weiß etwas von morgen?
Bestimmt kommt nur der Tod.
Ein Mensch zu sein auf Erden
heißt suchen, nie gesättigt sein,
der Gnade schmerzlich teilhaft sein,
heißt ruhen in der Erde,
wenn alles ist vollbracht.
Wie werden wir vollbringen,
was durch die Zeiten dauern muß,
ein Mensch zu sein, der sterben muß.
Wir brennen vor Verlangen,
bis es vollendet ist.

Aus: Huub Oosterhuis, Im Vorübergehn, 2. Aufl., Wien/Freiburg/Basel: Verlag Herder 1970.