Kontexte zu den Schriftlesungen
Fest der Erscheinung des Herrn, "Hl. Drei Könige" 
6. Jänner 1999 
zusammengestellt von P. Hans Hütter 
•	Kontext 1: Mann des Jahres (rau, Der Standard)
•	Kontext 2: Wie die Weisen (Kurt Wolff)
•	Kontext 3: Du bist der Weg (Elisabet Bernet)
•	Kontext 4: Der Engel des Sich-Überlassens (Anselm Grün)
•	Kontext 5: Segen (C. Mitscha-Eibl und J. Voss)
•	Kontext 6: Manchmal sind wir wie Hirten (?)

Kontext 1: 
DER STANDARD
DO./FR., 31. Dez. 1998/1. Jan. 1999, Seite 1
Mann des Jahres 
(RAU)
Mann des Jahres? Laut Time Magazine, das diese Einrichtung erfunden hat, waren Bill Clinton und seine Nemesis Kenneth Starr die "Männer des Jahres": Monica und all das. Aber der Mann, der 1998 einen Super-GAU der globalen Finanzmärkte und damit eine Weltrezession verhinderte, war Alan Greenspan, der Präsident der US-Notenbank. Die Financial Times hat jetzt im Detail nacherzählt, was Informierte schon länger wußten: Greenspan hat zweimal in diesem Jahr eine "Kernschmelze" der globalen Finanzmärkte abgewendet.
Einmal im August, als im Gefolge des De-facto-Bankrotts Rußlands die internationalen Aktienbörsen in eine Abwärtsspirale gerieten; und wenige Wochen später, als ein hochspekulativer Fonds große Finanzinstitutionen in den Abgrund zu reißen drohte. In dem einen Fall schuf Greenspan durch mehrere Zinssenkungen wieder ein gutes Investmentklima, im anderen organisierte er eine Rettungsaktion. Wenn dadurch ein weltweiter Crash vermieden wurde, und das ist sehr wahrscheinlich, dann müßte der Mann des Jahres Alan Greenspan heißen. 
© DER STANDARD, 31. Dez. 1998/1. Jan. 1999

Kontext 2: 
Wie die Weisen
Wie die Weisen
prüfen und abwägen
beobachten und berechnen
Wie die Weisen
neugierig sein
und auf der Spur bleiben
auswählen und verwerfen
Wie die Weisen
forschen und Ausschau halten
lehren und lernen
Wie die Weisen
suchen und aufspüren
und mit den Freunden
ein Ziel vor Augen haben
Wie die Weisen
sicher sein und dem Stern folgen
nachfragen und auf Antwort warten
Wie die Weisen
die Ratlosigkeit der Mächtigen ertragen
unterwegs sein und ankommen
Wie die Wiesen
Geschenke machen und anbeten
träumen und Gottes Weisung erfahren
Wie die Weisen
hören und entscheiden
aufbrechen und unterwegs sein
Wie die Weisen
sich nicht irre machen lassen
umkehren und den Weg ändern
Wie die Weisen
den König suchen und das Kind finden
den Herrn suchen
und den Knecht finden
Wie die Weisen
nach den Sternen greifen
und den Menschen finden.
Eingesandt von Kaplan Stefan Lampe
(gefunden bei: Kurt Wolff, „Kein Kinderspiel“, Neukirchner Verlag, Neukirchen-Vluyn 1980)

Kontext 3: 
DU BIST DER WEG 
Weg-Weiser 
weist du mich weg 
einen Weg 
den ich nicht weiß? 
Ich geh ihn nicht. 
Hin-Weiser 
weist du mich hin 
nur auf das 
was hier und hienieden ist? 
Ich gehe nicht. 
Bist du weiser 
als die Wegund Hin-Weiser 
gehst du mit 
bleibst du nah? 
Will ich gehen und bleiben und kommen 
immer neu 
dich suchen 
den Weg. 
Aus: Elisabet Bernet, Der Mantel des Sterndeuters. Paulusverlag Freiburg Schweiz 1993.

Kontext 4: 
DER ENGEL DES SICH-ÜBERLASSENS 
Sch überlassen, das klingt zunächst sehr passiv und resignierend. Wem es nicht gelingt, sein Leben aktiv zu formen und in den Griff zu bekommen, der überläßt sich einfach dem Schicksal. Er gibt sich auf. Doch in so eine Haltung möchte uns der Engel des Sich-Überlassens sicher nicht führen. Er meint etwas anderes. Sich-Überlassen hat zuerst einmal zu tun mit Sich-Einlassen. Wer sich dem Leben überläßt, der läßt sich ein auf das Leben und seine Bewegung. Er hält sich nicht zurück. Er verkrampft sich nicht in sich selbst, sondern überläßt sich dem Fluß des Lebens. So kann in ihm etwas aufblühen und lebendig werden. 
Sich-Oberlassen ist das Gegenteil von Sich-Festhalten. Viele klammern sich an ihrem eigenen Image fest, andere halten sich an ihren Gewohnheiten fest oder an ihrem Besitz, an ihrem Ruf, an ihrem Erfolg. Der Engel des Sich-Überlassens möchte Dich einführen in die Kunst, Dich loszulassen, Dich dem Leben, Dich letztlich Gott zu überlassen. Ich kann mich nur überlassen, wenn ich darauf vertraue, daß ich nicht der Willkür in die Hände falle, sondem einem Engel, der es gut mit mir meint. Wer sich seinem Engel überläßt, der wird frei von unnötigen Sorgen, mit denen sich heute viele zermartern. Er wird frei von dem Kreisen um sich und seine Gesundheit, um seine Anerkennung und seinen Erfolg. In dieser Haltung des Überlassens steckt nicht nur Vertrauen, sondern auch eine große innere Freiheit. Wenn ich nicht alles selber machen muß, wenn ich mich einfach Gott überlasse, in dem Vertrauen, daß Er für mich sorgen wird, dann werde ich frei von aller Ich-Verkrampfung und Ich-Bezogenheit. 
Der Engel des Sich-Oberlassens will Dich auch in das Vertrauen einführen, Dich einem Menschen zu überlassen. Viele Freundschaften und Ehen scheitern heute, weil jeder an sich selbst festhält, weil jeder Angst hat, sich zu überlassen. Es ist die Angst, daß man seine Freiheit verliert, daß der andere mit einem machen könnte, was er will, daß man seiner Willkür und letztlich seiner Bosheit ausgeliefert wird. Aber ohne dieses Sich-Oberlassen kann keine Beziehung gelingen. Denn dann würde jeder nur voller Angst darauf schauen, sich und seine Emotionen, seine Worte und Handlungen zu kontrollieren und sich ja nicht in die Hände eines anderen zu geben. Aber dann kann auch kein Vertrauen wachsen, dann kann der andere gar nicht zeigen, daß er gut mit mir umgehen wird, daß er mein Vertrauen nicht mißbrauchen wird. Sich-Oberlassen heißt nicht, daß ich mich selbst aufgebe. Ich kann mich nur überlassen, wenn ich mit mir in Berührung bin, wenn ich weiß, wer ich bin. Aber zugleich liegt in diesem Sich-Oberlassen immer ein Risiko. In springe aus der Sicherheit, die mir das Festhalten an mir schenkt, heraus und überlasse mich der Hand des andern. Das kann nur gelingen, wenn ich weiß, daß der andere kein Teufel ist, sondern ein Engel, der mich mit seinen Händen auffängt und trägt, der es gut mit mir meint. 
Ich kenne viele Menschen, die meinen, sie müßten alles selber machen. Sie müßten hart an sich arbeiten, damit sie weiterkommen und ihre Ideale verwirklichen. Sie strengen sich an, das Gute zu tun. Aber irgendwann kommen sie zu dem Punkt, an dem sie spüren, daß sie nicht alles erreichen können, was sie wollen. Sie können sich noch so viele Vorsätze machen. Sie werden sie nie alle erfüllen. Immer wieder werden sie mit der eigenen unzulänglichen Realität konfrontiert. Da heißt es, die Hände zu öffnen und sich dem Engel zu überlassen, den mir Gott gesandt hat, damit mein Leben gelingt. Das ist dann keine Haltung der Resignation, sondern der Freiheit. Ich spüre, daß ich ja gar nicht alles erreichen muß, was ich möchte, daß das ja nur Ausdruck meines eigenen Ehrgeizes ist, aber noch lange nicht der Wille Gottes. Wenn ich mich in der Meditation vor Gott hinsetze und ihm meine leeren Hände hinhal- te, dann spüre ich diese Freiheit, die von dem Sich-Oberlassen aus- geht. Ich lasse mich in Gott hineinfallen. Ich weiß, daß Er mich hält, daß ich in Seinen guten Händen einfach sein darf, wie ich bin. Das ist es, was den Glauben von Christen im Kein ausmacht: die Erfah- rung der Freiheit, zu der Christus uns befreit hat (vgl. Gal 5, 1). 
Aus: Anselm Grün, 50 Engel für das Jahr. Herder-Spektrum 1997

Kontext 5: 
Segen
Gott, Kraft aus der Tiefe und Licht Deines Weges, 
stärke Dein Rückgrat 
damit Du aufrecht gehen kannst 
wo Deine Gradheit und Unterstützung vonnöten sind. 
Gott sei Dein Rückgrat und Dir Stütze. 
Gott, Kraft aus der Mitte und Glut Deines Herzens, 
stärke Deine Schultern 
damit Du Herausforderungen annehmen und Widerstand leisten kannst, 
wo Deine Stärke und Schwäche die Himmel aufreißen. 
Gott sei Deine wärmende Mitte und Dir Widerstandskraft. 
Gott, Kraft aus der Höhe und Klarheit Deiner Gedanken,
stärke Deinen Nacken, 
damit Du Anblick und Zuneigung all' denen schenken kannst, 
denen Du auf Deinem Weg begegnest; 
daß Du anwesend bist im Reden und Schweigen
Gott sei.unter Dir Dein Weg
neben Dir Deine Begleiterin
vor Dir Dein Licht
hinter Dir Dein Schutz
über Dir Dein Geist.
Gott segne Dich!
Nach C. Mitscha-Eibl und J. Voss. 

Kontext 6: 
MANCHMAL SIND WIR WIE HIRTEN 
Manchmal sind wir wie Hirten, 
die nicht nach weit enffiernten Sternen greifen, 
sondern lieben und annehmen, was ihnen nahekommt. 
Manchmal sind wir wie die Wirte von Bethlehem, 
rücksichtslos, stur, hart, zu bequem, 
uns ändern und stören zu lassen. 
Manchmal sind wir wie die Weisen, 
bereit, neue Wege zu wagen, 
um ein Leben lang nach dem Wesentlichen zu suchen. 
Manchmal sind wir wie die Schriftgelehrten, 
verstrickt in Forderungen und fertige Meinungen, 
in Buchstaben, die verletzen und ein Leben zerstören können. 
Manchmal sind wir wie die Engel, 
hellhörig für das Feine, Behutsame im täglichen Leben, 
auch mitten in der Nacht 
Manchmal sind wir wie Herodes, 
der aus Machtgier und Angst vor einem Aufbruch 
Menschen unterdrückt und um das Leben bringt. 
Manchmal sind wir wie Maria und Josef, 
trotz Leid voll Vertrauen, Hoffnung und Liebe, 
offen für das Wirken Gottes. 
(Herkunft mir unbekannt)

Redaktion: P. Hans Hütter, Redemptoristenkolleg, Baptist-Stöger-Platz 1, A-3730 Eggenburg
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