Title: Erntedank: Hofsümmer, G.Gruber, I.v.Loyola / Gruber Gerhard
Author: Hans Hütter
Company: Redemptoristen

Kontexte zu den Schriftlesungen zum Erntedank 2002
zusammengestellt von Gerhard Gruber
•	Kontext 1: Der Segen der Arbeit (Hofsümmer)
•	Kontext 2: Der Fischer am Strand (Hofsümmer)
•	Kontext 3: Erntedank (Gerhard Gruber)
•	Kontext 4: Prinzip und Fundament (Ignatius von Loyola)

Kontext 1:
Der Segen der Arbeit
Der Weizen kam zu Gott und sagt: "Herr der Welt. Wenn du mich für die Menschen gemacht hast, warum hast du mich dann nicht so gemacht, daß sie mich einfach so essen können, wie ich bin? So müssen sie mich erst dreschen, mahlen, das Mehl zu Teig verarbeiten und anschließend noch backen. Findest du nicht, daß dies sehr umständlich ist?"
Gott antwortete: "Es ist für dich und für die Menschen gut, daß ich euch so gemacht habe, wie ihr seid. Sprechen wir zuerst von dir. Du kannst so nicht prahlen: Ich allein halte die Menschen am Leben und gebe ihnen Kraft. Die Menschen können kein Stück Brot essen, wenn sie es nicht vorher zubereiten, und dazu brauchen sie Wasser, Feuer und ihre eigenen Hände. Es kommt also nicht nur allein auf dich an, und du kannst nicht hingehen und stolz verkünden: Ohne mich geht überhaupt nichts!
Jetzt zu den Menschen. Es wäre nicht gut für sie, wenn sie am Morgen aufstünden und das Essen fix und fertig vorfänden. Statt dessen müssen sie zuerst arbeiten: Säen, pflanzen, ernten, dreschen, mahlen, Teig machen, backen. Erst dann können sie Brot essen, wie geschrieben steht: Damit er Brot gewinnt von der Erde, welches das Herz der Menschen erfreut (Psalm 104, 15)."
Der Weizen ging fort, dann kamen die Weintrauben, um sich bei Gott zu beschweren. Sie sagten: "Herr der Welt, du hast uns so gemacht, daß die Menschen uns gleich so essen können, wie wir sind. Aber sie sammeln uns ein, zerquetschen uns in einer Presse und machen Wein aus uns. Warum läßt du das zu?"
Gott erwiderte ruhig: "Ihr solltet froh sein, statt euch zu beklagen. Es ist nämlich für die Menschen gut, daß sie arbeiten müssen und euch nicht gleich alle essen, wie ihr seid. Wenn die Menschen arbeiten, freuen sie sich über das Gelingen ihrer Arbeit, wie geschrieben steht: Damit er Wein gewinnt, der das Herz des Menschen erfreut (Psalm 104)."
Aus der Sammlung Hoffsümmer (EDV-Ausgabe)

Kontext 2:
Der Fischer am Strand
Ein Fischer sitzt am Strand und blickt auf das Meer, nachdem er die Ernte seiner mühseligen Arbeit auf den Markt gebracht hat. Warum er nicht einen Kredit aufnehme, fragt ihn ein Tourist. Dann könne er einen Motor kaufen und das Doppelte fangen. Das brächte ihm Geld für einen Kutter und einen zweiten Mann ein. Zweimal täglich auf Fang hieße das Vierfache verdienen! Warum er eigentlich herumtrödele? Auch ein dritter Kutter wäre zu beschaffen; das Meer könnte viel besser ausgenutzt werden, ein Stand auf dem Markt, Angestellte, ein Fischrestaurant, eine Konservenfabrik - dem Touristen leuchten die Augen. "Und dann?" unterbricht ihn der Fischer. "Dann brauchen Sie gar nichts mehr zu tun. Dann können Sie den ganzen Tag hier sitzen und glücklich auf Ihr Meer hinausgucken!" - "Aber das tue ich doch jetzt schon", sagt darauf der Fischer.
Aus der Sammlung Hoffsümmer (EDV-Ausgabe)

Kontext 3:
Erntedank
Leitartikel zum Schönbacher Pfarrbrief – Gerhard Gruber
Es ist mir bewusst, dass angesichts der Katastrophe in den letzten Wochen, die weite Teile Österreichs heimgesucht hat, das Thema ERNTEDANK nicht ganz passend zu sein scheint. Ich möchte mir aber trotzdem – und vielleicht auch gerade wegen der vorliegenden Situation – darüber Gedanken machen.
DANKE
In den letzten Wochen hat sich eine große Welle an Hilfsbereitschaft in Österreich gezeigt. Freiwilligenorganisationen wie Feuerwehr und Rotes Kreuz leisteten mit unzähligen Mannstunden unersetzbare und vor allem auch unbezahlte und unbezahlbare Hilfe sei es im technischen Bereich oder auch in der menschlichen Begleitung der vielen Opfer; eine große Zahl Freiwilliger beteiligte und beteiligt sich noch an der Aufräumarbeiten in den schwerst betroffenen Gebieten; noch mehr Menschen sind bereit durch Sach- und vor allem Geldspenden den Betroffenen zu helfen. Diesem Ausmaß an Solidarität ist hoher Respekt zu zollen.
DANKE
Ein Dank ist auch auszusprechen der spontanen Hilfe die in der kritischen Hochwasserzeit auch in unserer Gemeinde geleistet wurde. So wurden schlimmere Schäden an einigen Häusern vermieden durch den mitternächtlichen Einsatz vieler Freiwilliger.
DANKBARKEIT
Wir alle in unserer Gemeinde dürfen dankbar sein, dass es zu keinen größeren Schäden gekommen ist. Vor allem, dass die Schäden nicht ein existenzbedrohendes Ausmaß angenommen haben.
Umgang mit der Schöpfung
Angesichts der über Österreich und weite Teile Europas hereingebrochenen Katastrophe sollten wir Menschen uns aber beginnen einige Gedanken zu machen.
Die Menschheit ist immer schon gewissermaßen in Konkurrenz zur Natur gestanden. Seit es Menschen gibt, versuchte er immer je nach Stand der Technik seine Umwelt so zu gestalten, dass sie ihm ein besseres bzw. auch sichereres Leben erlaubte. Aber erst in den beiden letzten Jahrhunderten wurde der Mensch in unseren Breiten fähig, auf so großer Breite die Naturgewalten zu zähmen, wie wir es jetzt tun. So wurde unsere Zivilisation immer abhängiger von den vielen kleinen und größeren Eingriffen in das Gefüge der natürlichen Umwelt. Wenn nun aber, wie im jetzt vorliegenden Fall, die Naturgewalten stärker sind, als der Mensch sie berechnet hat, dann treffen diese den Menschen immer unvorbereitet – es stehen keinerlei Ressourcen zu deren Bewältigung bereit – weder wirtschaftlich, noch technisch aber auch nicht in der Psyche der Menschen.
Es wäre wahrscheinlich an der Zeit, sich wieder einiger alter Weisheiten und Regeln bewusst zu werden, nach denen unsere Vorfahren noch gehandelt haben, die wir aber in den besagten letzten beiden Jahrhunderten immer mehr ad acta gelegt haben. Z. B. ist festzustellen, dass die ärgsten Schäden gerade in jenen Verbauungszonen großteils zu beklagen sind, die erst ab der 2. Hälfte des 19. Jhdt. erschlossen wurden.
Auch ist es an der Zeit, sich die Frage zu stellen, ob wir mit unserer Wirtschaftsweise nicht der Schöpfung Gewalt antun, womit es nicht unwahrscheinlich scheint, dass die Natur selber sich wieder reguliert und sei es durch die in den letzten Jahren vermehrt auftretenden Wetterkapriolen, neue Seuchen und Krankheiten u.a.m.
Hier ist sicherlich ein Umdenken gefordert, sei es im Kleinen wie auch im Großen. Ich möchte dabei nicht in den Verdacht geraten, einem romantischen "Bambi-Ökologismus" das Wort reden zu wollen, aber vieles in unserer Wirtschaft hat bereits das Maß, das uns Menschen zusteht, überschritten. Ich denke dabei an die extrem großen Zusammenballungen der Wirtschaftsräume gerade in den großen Zentren, wie auch an den immer mehr steigenden Warenverkehr, der viele Gebiete Europas in den Verkehrsinfarkt führt. Auch den Bereich der Landwirtschaft und Lebensmittelproduktion möchte ich nicht ausschließen. Immer größere Zusammenballungen in diesem Bereich besonders in den Gunstlagen, führen einerseits zu Überproduktion in den besagten Gebieten, andererseits wird den weniger günstig gelegenen Gebieten durch das kapitalistische Grundgesetz von der Preisregelung durch das Wechselspiel von Angebot und Nachfrage die Grundlage existenzsicherndes Wirtschaftens entzogen.
Ein Weg zur Bewältigung dieser Problemlage wäre meiner Meinung nach, einen behutsameren Zugang zur Schöpfung zu bekommen. Und dieser behutsame Zugang ist keine politische Forderung, die an irgendwelche Entscheidungsträger zu richten wäre, sondern eine Haltung, die von einem/einer jeden von uns abverlangt ist. Es gilt, so meine ich, wieder das richtige Maß zu finden, schon im eigenen Interesse des eigenen Lebens. Ist es nicht so, dass nicht wenige nur noch arbeiten um den eigenen Wohlstand auch nur um ein klein wenig zu erhöhen, dabei aber kaum mehr Zeit finden für die Familie und die Sorge um seine eigene Gesundheit?
In ein paar Wochen feiern wir wieder unser traditionelles Erntedankfest. Es wird sicher etwas anders sein als die Feste der vergangenen Jahre. Zumindest wird nicht eine ungebrochene Jubelstimmung herrschen. Aber wir dürfen, können, sollen auch dankbar sein, für das was uns trotz der jetzt aufgetretenen Katastrophe dennoch geschenkt ist.

Kontext 4:
Prinzip und Fundament 
Der Mensch ist geschaffen dazu hin,
Gott unseren Herrn zu loben,
ihm Ehrfurcht zu erweisen
und zu dienen,
und mittels dessen seine Seele zu retten;
und die anderen Dinge auf dem Antlitz der Erde
sind zum Menschen hin geschaffen,
damit sie ihm bei der Verfolgung des Zieles helfen,
zu dem hin er geschaffen ist.
Daraus folgt, daß der Mensch
von ihnen soweit Gebrauch zu machen hat,
wie sie ihm auf sein Ziel hin helfen,
und so weit lassen muß,
wie sie ihn daran hindern.
Deshalb ist es notwendig,
uns gleichgültig zu machen
gegenüber allen geschaffenen Dingen,
in allem,
das der Freiheit unseres freien Willen
zugestanden ist
und nicht verboten;
in dieser Weise, daß wir von unserer Seite
nicht mehr Gesundheit wollen als Krankheit,
Reichtum als Armut,
Ehre als Unehre,
langes Leben als kurzes,
und dem folgend in allem übrigen;
indem wir nur wünschen und wählen,
das was uns mehr auf das Ziel hinführt,
zu dem wir geschaffen sind.
(Ignatius von Loyola)