Petrus und Paulus: Kontexte zum Apostelfest - 29. Juni 2003
Kontexte von: Paul Claudel; Romano Guardini; Carlo M. Martini; Joop Roeland; Schlagwörter: Dienst; Dienen; Schwäche; Anpassung;
zusammengestellt von Frt. Martin Leitgöb CSsR 

Kontext 1: Die Güte Gottes (Paul Claudel) 
Kontext 2: Der ritterliche Dienst (Romano Guardini) 
Kontext 3: Confessio vitae (Carlo M. Martini) 
Kontext 4: Mann ohne Eigenschaften (Joop Roeland) 

Kontext 1: 

Die Güte Gottes 

Nun aber gut aufgepaßt! Die große Liebe Gottes zu seiner Schöpfung ist nicht jene tägliche Vorsorge, durch die er ihr die Nahrung austeilt, wie der Psalmist sagt, zur rechten Zeit. Seine große Liebe sind auch nicht jene außerordentlichen Gaben der Natur oder der Übernatur, womit er diese und jene seiner Sachwalter beschenkt hat. Seine große Liebe besteht darin, daß er uns erlaubt, für ihn etwas zu tun. 

Als der heilige Paulus auf dem Wege nach Damaskus vom Pferde gestürzt war - die vier Hufe seines Reittieres hoch in der Luft -, da denkt er keineswegs daran, sich zu bedanken, dieses Ungeheuer! Sein erster Schrei - soll man es glauben? - sein erster Schrei war: Herr, was willst Du? Was soll ich tun? 

Und genauso ist der erste Schrei der Kreatur, von den niedrigsten Wesen der Tiefe bis zu den erhabensten Wesen in der Höhe: Herr, was willst Du? Was soll ich tun mit diesen Mitteln, die Du mir zum Leben geschenkt hast? 

Aus: Paul Claudel, Ich glaube an Gott, Texte zusammengestellt von Agnès du Sarment, Vorwort von Henri de Lubac S.J., übersetzt von Edwin Maria Landau, Würzburg: Echter-Verlag 1969. 

Kontext 2: 

Der ritterliche Dienst 

Wer dient, sagt: Ich bin nicht für mein Behagen da, sondern für einen Menschen oder für eine Sache oder für eine Aufgabe. Und nun scheiden sich die Wege: Knechtsdienst oder Ritterdienst. Der Knecht dient, weil er Lohn will oder weil er gezwungen wird. Der Ritterliche dient, weil es einer großen Sache gilt, unabhängig von Vorteil und Zweck. Daß die Sache siege, das ist sein Wille. Er dient nicht gezwungen, sondern aus freier Hingabe. 

Aus: Romano Guardini, Briefe über Selbstbildung, bearbeitet von Ingeborg Klimmer, Topos-Taschenbücher Bd. 146, 3. Aufl., Mainz: Matthias-Grünewald-Verlag 1990. 

Kontext 3: 

Confessio vitae 

Ich meine verstanden zu haben, dass der Herr uns auch deshalb in verantwortliche Positionen bringt, damit wir immer wieder erfahren, dass wir von uns aus überaus schwach und zerbrechlich, armselig und ungeeignet sind. 

Wir gelangen an einen Punkt, da wir uns nur noch über uns selbst wundern können und ausrufen: Ich hätte nie gedacht, dass ich so schwach bin! 

Wir haben den Eindruck, dass der Herr uns reinigt - wie einen Lappen, der gewaschen und ausgewrungen wird. Wir sollen uns bewusst werden, dass "wir nicht von uns aus fähig sind, als ob wir uns selbst etwas zuschreiben könnten", sondern dass "unsere Befähigung von Gott stammt" (2 Kor 3,5). 

Auf uns lasten nicht nur die persönlichen Defizite und Sünden, sondern auch die Unterlassungen angesichts der vielen drängenden Nöte. Dazu kommt vor allem das Bewusstsein, dem "täglichen Andrang", den Menschen, die sich an einen wenden (vgl. 2 Kor 11,28 ff.), nicht gerecht geworden zu sein. Die Verantwortung für den Weg der Kirche lässt uns mit banger Sorge fragen: 

Entspricht das, was wir tun und was ich vorschlage, wirklich dem Evangelium? Verraten wir nicht vielleicht doch den Auftrag Jesu? Laufen wir nicht Gefahr, das Wesentliche zu vernachlässigen? Lassen wir uns nicht irreführen durch Routine, durch Trägheit und unnötige Ängstlichkeit, durch den Wunsch nach Ruhe und einem bequemen Leben, durch den "Geist dieser Welt"? 

Diese und andere Fragen treffen ins Herz und tun weh. Ohne das Vertrauen auf den barmherzigen Gott würden sie zu einer drückenden Last. 

Aus: Carlo M. Martini, Zeit, die Netze auszuwerfen. Mit einem Geleitwort von Kardinal Karl Lehmann, München/Zürich/Wien: Verlag Neue Stadt 2002. 

Kontext 4: 

Mann ohne Eigenschaften 

Er ging den Schulweg, den alle gegangen sind. 
Manchmal träumte er von einem Meer und einem Schiff. 
Er machte die Reifeprüfung und war dann lebenslänglich reif. 
Auf das Schiff hatte er vergessen. 
Er wollte ein Liedermacher werden oder auch 
ein Regenpfeifer; 
einer werden, der das Wachsen der Sonnenblumen hören 
und das Blau vom Himmel herunterholen könnte; 
oder einfach nur lernen, wie man Seifenblasen vergoldet. 
Es wurde ihm ausgeredet. 
So wurde er Angestellter einer Versicherungsgesellschaft. 
Sicher ist sicher. 
Am Anfang hatte er noch bei seiner Arbeit gesungen. 
Kein Computer sang mit. 
Er wäre gerne barfuß über den Rasen gegangen; 
aber das Betreten des Rasens ist schon lange verboten. 
Seine Hoffnung wurde klein. 
Ihm blieb keine andere Hoffnung, als die auf einen Parkplatz. 
Als er alt wurde, glaubte er, er habe etwas versäumt - 
aber was? 
Es fiel ihm nicht ein. 
Als er starb, war der Sarg aus Vorrat lieferbar; 
ein Durchschnittsmaß. 
Er hat sich gut angepaßt, meinte zufrieden der Tischler. 

Aus: Joop Roeland, Die Stimme eines dünnen Schweigens, Feldkirch: Die Quelle Verlag 1992.