Predigtgedanken zum Evangelium
Pfingsten, Lesejahr A
18. Mai 2002
von P. Norbert Riebartsch
Heiliger Geist – Jetzt erst recht
Schreckensmeldungen
In der Popmusik gibt es die Stilart des Rap. Schnelle Wort- und Tonfolgen zeichnen ihn aus. Wie eine Rapnummer muten manchmal die Schlagzeilen der Nachrichten an. In schneller Folge werden Schreckensmeldungen vorgetragen. Krieg da und Erdbeben hier. Entführung da und Massenkarambolage hier. Von noch schrecklicheren Meldungen, die uns unter die Haut gehen, gar nicht zu reden.
Bei einer solchen Beschreibung unserer Welt kann man fragen: Wo ist dann noch Gott? Wer kann heute noch die Bitte um den Heiligen Geist aussprechen, wenn Gott diese Welt ins Chaos laufen lässt? 
Ich möchte Pfingsten genau anders herum sehen. Ich bitte nicht um den Heiligen Geist trotz der Dinge, sondern gerade wegen ihnen. Ich frage nach seinem Einsatz gerade wegen der dunkleren Seite unseres Alltags.
Die Jünger Jesu – aus der Enge in die Weite
Darin denke ich an die Situation der Jünger Jesu. Als sie offen waren für den Geist Jesu, waren sie vorher durch die Angst gegangen. In dieser Angst hatten sie Fenster und Türen geschlossen. Sie kapselten sich ab. Und in dieser Enge hörten sie: "Empfangt den Heiligen Geist!" Empfangt den Geist, der euch aus der Enge herausführt! Empfangt den Geist, der euch die Angst nimmt! Empfangt den Geist, der euch neu sehen lässt!
Was sie dann neu sahen, war Jesus als Auferstandener. Was sie an ihm sahen war der Wunsch, dass seine Geschichte weiter geht. Die Jünger sollten aus der Enge in die Weite und aus der Weite der Himmelsrichtungen in die Weite der Menschheit. Empfangt den Geist und geht dahin, wo man Eure Predigt anhört. Jesus selbst hatte erlebt, dass seine Predigt zunächst bei denen gehört wurde, die am Rand waren. Ähnlich sollten es die Jünger später erleben. Da sollten sie sein, wo die Not ist. Und mit ihnen der Geist.
Die Pfingstpredigt des Petrus
In Jerusalem war es ähnlich. Es wurde spürbar: Die Jünger haben den Geist empfangen. Dies war eine Grenzerfahrung. Petrus spricht es in der Pfingstpredigt an: Wir haben gesehen, wie dieser Jesus gekreuzigt wurde. Wir hatten unsere Erfahrungen mit ihm fast vergessen. Und nun haben wir dieses Dunkel verlassen. Nun kann Verkündigung beginnen.
Die Verkündigung wirkt. Jeder hört die Apostel in seiner Sprache. Kann es nicht auch darin liegen, dass jeder die Erfahrung von unten kennt? Dann verstehen sie und ahnen, was dieser Jesus in ihnen wirken kann. Durch seinen Geist.
Gottes Geist und unsere heutige Not
Dann kann ich die Welt neu anschauen und fragen: Wo wird heute Gottes Geist am meisten gebraucht?
Die Spirale der Gewalt wird oft beschrieben. Sie führt in die Enge von Angriff und Verteidigung. Alles wird danach betrachtet, ob ein Angriff dahinter steht. Gerade dann bitte ich um den Geist des Friedens, der wieder sehen lässt, was vom Gegenüber an Gutem kommt.
Vor einigen Wochen war ich in einer fremden Stadt auf der Suche nach dem reservierten Hotel. Ich fand die richtige Straße nicht. Erst in solchen Momenten wird mir klar, was es bedeuten kann, den Geist der Führung zu erbitten. Der Geist, der mich nicht nur zum Hotel bringt sondern zu dem, was ich wirklich suche.
Auf den Helfer verwiesen
Wir nennen den Heiligen Geist den Beistand, den Helfer. Auch darin zeigt sich die andere Seite der Medaille. Hilfe brauche ich dann, wenn ich es allein nicht schaffe. Beistand brauche ich dann, wenn ich allein nicht zurecht komme. So kann jedes Zeichen von Hilflosigkeit auch eine Frage sein: Geist Gottes, kannst du beistehen? In welcher Form? Wirst du Geist der Stärke? Oder tröstest du den Menschen, der weint? Oder bist du der Geist, der uns so ruhig werden lässt, dass wir den nächsten Schritt gehen können?
Bei Paulus werden viele Spielarten des Geistes genannt. Und doch sind die nur ein verschwindend kleiner Teil seiner Möglichkeiten. Es gibt immer noch eine mehr. Eine auch für unsere Zeit – vielleicht gerade durch Sie.

 © P. Norbert Riebartsch, 18. Mai 2002