Pfingstsonntag: Predigtgedanken von P. Karl Borst - 30. Mai 2004

Pfingsten - Dank für Gottes Wirken

Wir feiern das Pfingstfest. Dieses Fest geht zurück auf das Erntefest der Israeliten, es war eine Dankfeier für Gottes hilfreiches Wirken. 
Wir Christen denken an Pfingsten an die Frauen und Männer, die Jesus gefolgt waren und seiner Weisung entsprechend betend in Jerusalem beisammen blieben. Sie erfüllte der ewige, allgegenwärtige, allezeit wirkende Gott auf eine für sie erlebbare Weise mit seinem Geist, auf die Weise, wie das Alte Testament von Gottesbegegnungen und Gotteserscheinungen redet. „Es erschienen ihnen Zungen wie von Feuer.“ Das Alte Testament berichtet von der Begegnung Gottes mit Mose im brennenden Dornbusch; von der Feuersäule, in der Gott vor seinem Volk einherzog und es führte. Feuer spendet Licht und Wärme, aber ist zugleich nicht anfassbar, so ist Gott für uns nicht fassbar und nicht anfassbar, er ist und bleibt ein Geheimnis. 
Die im Gebet Versammelten „hörten vom Himmel her ein Brausen, wie wenn ein gewaltiger Sturm daherfährt, und das ganze Haus erfüllt“. Wir spüren den erfrischenden Wind, hören den Sturm, doch sehen wir weder Wind noch Sturm. Auch sie sind ein Zeichen für den allgegenwärtigen Gott. Er ist da, nur sehen wir ihn nicht, aber seine Nähe können wir immer wieder erkennen und erleben. 

Ein Fest des Dankes an Gott 
Wir nennen Pfingsten das Fest des Heiligen Geistes. Ich möchte es heute einmal als ein Fest des Dankes an Gott betrachten, denn Großes wirkte und wirkt Gott Geistes. 
Ich möchte mit Ihnen Gott danken, dass er Jesus, diesen unbekannten Mann aus Nazareth, von seiner täglichen Arbeit weggeholt, zu Johannes den Täufer geführt und aus dessen Jüngern ausgewählt hat. Er hat Jesus erfüllt und gesandt, uns die frohe Botschaft, die gute Nachricht zu bringen, dass Gott zu uns wie ein Vater ist und kein uns streng überwachender und bestrafender Herrscher. In Jesus hat sich Gott geoffenbart als der Gott mit uns, als der „Ich-bin-da“. Für diese Offenbarung in und durch Jesus sollten wir dem Ewigen danken und ihn feiern. 
Wir haben einen weiteren Grund zum Danken. An Pfingsten hat Gott die Jüngerinnen und Jünger Jesu auf dessen Bitte hin mit seinem Geist, mit sich erfüllt. So erfüllt Gott auch uns, wenn wir Jesu Worte in uns aufnehmen, ihnen Glauben schenken und nach ihnen und entsprechend seinem Verhalten leben. Dass Gott die Jünger Jesu und alle, die im Geiste Jesu leben so mit sich erfüllt, dafür sollten wir ihm an diesem Fest besonders danken. 

Ein Fest der Sendung 
Gott hat Jesus gesandt, seine Nähe und seine Liebe zu uns aufzuzeigen. Jesus sendet nun die aus, die ihm glaubend und vertrauend gefolgt sind. Von Gott erfüllt sollen sie die Botschaft, die er in Jesus geoffenbart hat, den Menschen aller kommenden Zeiten überbringen. - Heute sendet er uns aus, Sie und mich, denn es gibt so viele Menschen, junge und alte, gesunde und kranke die auf eine gute Nachricht und auf ein gutes Wort warten. 
Jesus weiß, dass diese Aufgabe oftmals schwierig sein wird, denn er selbst hat Widerstand erleben müssen, so wird es auch seinen Jüngerinnen und Jüngern ergehen. Jesus sagt ihnen die Nähe und den Beistand Gottes zu, auf den er selbst bis zu seiner Hinrichtung am Kreuz vertraut hat. Beistand, „Paraklet“ genannt, ist der als „Beistand“ herangezogene Helfer und Fürsprecher bei Gerichtsverhandlungen, also Helfer in allen schweren Situationen. Jesus sagt seinen Jüngern: „wenn ihr vor Gericht geschleppt werdet, überlegt nicht, was ihr sagen sollt, der Beistand - Gott - wird euch eingeben, was ihr sagen sollt“. 
Jesus sagt: Der Vater wird euch einen Beistand geben, der für immer bei euch bleiben soll. Dieser Beistand ist Gott. Gott hilft uns mit seinem Geist, ich möchte sagen, ähnlich wie wir durch unser Denken und unser Wort anderen helfen können. 

Gott bewirkt alles in allen 
Wir beten: „Sende uns deinen Geist!“ Das ist auf unsere menschliche Weise gesprochen. Aber damit kann sich die Vorstellung verbinden, Gott ist außerhalb unserer Welt und sendet uns von dorther seinen Geist. Wenn wir glauben, dass diese Welt geschaffen wurde, und wir diesen Schaffenden Gott nennen - und dieser Glaube ist begründet - dann ist Gott bei dieser und in dieser Welt. Wir können Gott nicht von ihr trennen, auch nicht seinen Geist. Paulus sagt: „Es gibt nur den einen Geist, nur den einen Herrn, nur den einen Gott: Er bewirkt alles in allen.“ 
Unser Denken und unsere Sprache sind zu arm, um die Größe Gottes, sein beständiges Wirken und seine Nähe zu uns aussprechen zu können. Daher reden wir von dem Schöpfer-Gott, weil er der ständig Schaffende ist; und sagen: Gott ist das Leben, weil von ihm alles Leben ausgeht; Gott ist Liebe, weil Liebe etwas so Großes ist, dass sie alle unsere Fähigkeiten zu lieben übersteigt. 
Gott wirkt in uns und durch uns, wenn wir offen sind für ihn. Seine Größe zeigt er darin, dass er uns nicht zwingt zu bestimmtem Tun. Aber in unserem Mühen, das Rechte und Gute zu denken, zu sagen und zu tun, wirkt er in uns und durch uns. - Wenn wir daher Gott aus unserem Denken ausschließen, uns ihm verschließen, wenn uns das Offensein für Gott genommen wird - durch Menschen oder durch harte und brutale Erlebnisse - dann wird es schwer für uns, wirklich menschlich zu bleiben. 
Gott ist ein Geheimnis und bleibt es, das ist notwendig für uns, damit wir beständig weiter fragen. Ein Geheimnis, dass wir aufgelöst haben, interessiert und beschäftigt uns nicht mehr. Aber gegeben hat Gott uns sein Wort und seinen Namen: „Ich bin der Ich-bin-da.“ 

© P. Karl Borst, Mai 2004.