Kontexte zu den Schriftlesungen
Fest der Taufe des Herrn
7. Jänner 2001
zusammengestellt von P. Hans Hütter 
•	Kontext 1: Fest soll mein Taufbund immer stehn... (Hermann Josef Coenen)
•	Kontext 2: Die göttliche Seite der Wirklichkeit (Kurt Marti)
•	Kontext 3: Vorurteile (Christa Peikert-Flaspöhler)
•	Kontext 4: Taufe (Carlo M. Martini)
•	Kontext 5: Todesahnung (Theresia Hauser)

Kontext 1:
Fest soll mein Taufbund immer stehn...
»Fest soll mein Taufbund immer stehn ...« 
Gerne und laut habe ich das früher gesungen, 
ohne mir viel dabei zu denken. 
An den »Bund« glaube ich heute noch: 
daß da ein liebender Gott bei der Zeugung, 
bei meiner Taufe einen Bund geschlossen hat 
mit mir. Und mit vielen anderen. 
Doch bei der zweiten Zeile des Liedes kann ich nicht mehr 
unbefangen mitsingen. Da streikt meine Zunge. 
Wer ist das, diese »Kirche«, die ich hören will? 
Wenn das die Gemeinschaft der vielen Getauften ist 
an der Basis, die mit mir und neben mir versuchen, 
das Evangelium zu leben, auch das Evangelium von 
Solentiname und von San Egidio und von Evreux, 
dann singe ich gern auch die zweite und dritte Zeile mit. 
Denn jeder und jede von ihnen hat - genauso wie ich - 
einen Zipfel der Wahrheit des Evangeliums verstanden. 
Nur wenn wir alle aufeinander hören, voneinander lernen, 
einander ergänzen, nur dann bleiben wir auf der Spur Jesu. 
Nur dann sind wir Kirche. 
»Dank sei dem Herrn, der mich aus Gnad 
in seine Kirch berufen hat. 
Nie will ich von ihr weichen.«

...und folgsam ihren Lehren
Als ER noch auf dem Berge saß 
und die Hungerleider und Habenichtse um Ihn herum, 
als sie aus Seinem Munde die alte Nachricht 
neu hörten, daß auch sie, daß jeder und jede 
von ihnen wichtig sei in den Augen 
des mütterlichen Abba-Vaters, 
da sperrten sie Mund und Ohren auf 
und sogen durstig seine Lehre ein.
Als tausend Jahre später die Kleriker in den Abteien 
die einzigen waren, die lesen und schreiben konnten, 
die festlegten, was Sünde war und was nicht, 
die eindrucksvoll predigten von Himmel und Hölle . . . 
Und später, als der Dorfpastor noch entschied, 
ob die Bauern am Sonntag ihre Ernte einfahren 
durften vor dem Gewitter, da folgten sie noch 
ergeben oder zähneknirschend ihren Lehren.
Als sie nicht mehr Analphabeten waren 
und die Bücher von Galilei und Darwin 
und Teilhard de Chardin selbst lesen konnten, 
als sie die Bibel übersetzten in ihre Muttersprache, 
als sie sich trauten, selber zu denken 
und zu entscheiden und ihrem Gewissen zu folgen, 
da merkten sie, daß nicht alles »Evangelium« war, 
was von den römischen Schreibtischen kam, 
da besannen sie sich auf Sein Wort 
und begannen, an ihre eigene Würde zu glauben: 
Wir sind Gottes geliebte Kinder!
Hermann Josef Coenen, Freiheit, die ich meine. Patmos Verlag, Düsseldorf 1995  

Kontext 2:
Die göttliche Seite der Wirklichkeit
In einem Fernsehfilm über den Maler Balthus sagte dieser: »Mich interessiert nur die göttliche Seite der Wirklichkeit.« Frage: »Können Sie das erklären?« Balthus: »Wie sollte ich das erklären können?«
Kurt Marti, Von der Weltleidenschaft Gottes. Denkskizzen. Radius Verlag 1998

Kontext 3:
Vorurteile
Weil dein Vater im Gefängnis war, 
wirst du auch Gesetze brechen. 
Weil du einmal gestohlen hast, 
wirst du es wieder tun. 
Weil du reich bist, 
weißt du nichts von der Not. 
Weil du die Ausbeutung ablehnst, 
bist du ein Kommunist. 
Weil du Kritik an der Kirche übst, 
bist du ein Ketzer. 
Weil du der Kirche treu bleibst, 
fehlt dir die Toleranz. 
Weil du dem Christentum fernstet, 
kannst du nicht gut sein. 
Weil du dich Christ nennst, 
heuchelst du Liebe. 
Weil du jung bist, 
verstehst du vom Leben nichts. 
Weil du alt bist, 
hemmst du den Fortschritt. 
Weil du an Werten festhältst, 
bist du reaktionär. 
Weil du nach Wegen in der Gegenwart suchst, 
verrätst du Erprobtes. 
Aus dem alten und neuen Geflecht 
menschlicher Vorurteile 
einige Fäden gezogen.
Keins der unzähligen Vorurteile 
ist wahr. 
Keins dient dem Frieden. 
Keins schafft Brüderlichkeit.
Jedes bedroht im Menschsein 
jeden von uns. 
Jedes kann tödlich wirken. 
Jedes muß abgebaut werden. 
Wie kann das geschehen?
Antwort gibt 
das einzige Vorurteil Gottes, 
zu jedem Menschen gesprochen: 
Weil du mein Kind bist, 
liebe ich dich!
Christa Peikert-Flaspöhler
In: Beten durch die Schallmauer. Katholische Junge Gemeinde, Düsseldorf 1992

Kontext 4:
Taufe
Die Taufe bedeutet für jeden von uns die Umarmung des Vaters, sie ist wirksames Zeichen der lebendigen Beziehung, die der Vater, der Sohn und der Heilige Geist mit uns geknüpft haben. Sie gibt uns ein neues Herz, sie verleiht uns - wie Jesus - den kindlichen Gehorsam gegenüber dem Plan der Liebe Gottes mit uns.
Die Taufe ist für uns weiter der Eintritt in die große Familie der Kirche. Sie befähigt uns zur Feier der Eucharistie, zum Hören und Bezeugen des Wortes Jesu. Sie setzt uns instand, die brüderliche Liebe zu leben und unsere Begabungen in den Dienst aller zu stellen.
Die Taufe macht uns schließlich zu einem Zeichen der Hoffnung für die ganze Menschheit.
Wir werden durch sie zu neuen Menschen, frei von Sünde und bereit, uns in das Zusammenleben der Menschen einzubringen, nicht mit dem aggressiven Egoismus, der alles nur auf sich selbst bezieht, sondern mit der standhaften Verfügbarkeit dessen, der sich von Christus angezogen weiß und bereit ist zu helfen, mitzuarbeiten, zu dienen, zu lieben.
Die Meditation über unsere Taufe ist immer zutiefst tröstlich.
In dieser Meditation hellt sich unser Blick auf die Welt auf. Auch wenn die Probleme, die vor uns liegen, gewaltig sind, die Taufe erfüllt mit Zuversicht, solange sie in uns lebendig bleibt und solange durch sie der Kirche immer wieder neue Söhne und Töchter zugeführt werden. Denn in den Getauften fährt Christus beständig fort, das Böse, das es in der Welt gibt, mit der Liebe zu besiegen.
Carlo Maria Martini, Mein spirituelles Wörterbuch. Pattloch Verlag Augsburg 1998

Kontext 5:
Todesahnung
Im Morgengrauen 
berührt er dich 
Kalter Hauch 
über Gesicht und Leib 
Schauer ergreift dich 
Tod schmeckt die Zunge 
Tod unter der Haut
Du bist sterblich 
wächst die Erkenntnis 
durch alle Poren 
in dich hinein 
aus dir heraus 
Demnächst 
wird es sein - du stirbst
Und frägst: 
Was rettet im Todesschatten 
der sich schwer auf dich legt 
wie eine Hand 
die dir keine Wahl läßt 
Was hilft dir atmen 
unter dem Gewicht 
eines ganzen Lebens 
Wie oft diesen Gottesschreck 
noch aushalten
dem du nur hinkend entkommst 
wie seinerzeit Jakob am Jabbok
Mein Gott 
gib mir Vertrauen in Deinen 
Lebenshauch 
Durchflute mein Herz 
mit Deinem Atem 
damit ich in ihm lebe 
hauche ich meinen Geist aus 
Hilf mir glauben: 
Du bist - ich werde sein
Theresia Hauser, Du bist nahe. Sich betend erinnern. Schwabenverlag, Ostfildern 1996