A J2: Predigtgedanken von Manfred Wussow - 16. Jänner 2005

Seht, was dies Lamm verändert

Ein Lamm nimmt die Sünde der Welt hinweg
Wissen Sie, was ein Wunder ist? Wenn ein Lamm die Sünde der Welt wegträgt, eine Taube den Karren aus dem Dreck zieht, ein Hauch die Welt erblühen lässt. Das reicht Ihnen nicht? Gut - wenn die Welt auf einmal nackt dasteht und nicht einmal die Sünde für sich behalten kann, wenn die Herren über Leben und Tod sich friedlich wie die Lämmer tummeln, wenn der böse Geist durch die Wüste geistert, aber keine Heimat mehr findet - das ist ein Wunder!
Mit dem Evangelium sind wir, unverhofft und auch unverdient, mitten in einer solchen Geschichte. Der Täufer, er heißt übrigens auch Johannes, sieht Jesus kommen - und ruft anderen Menschen zu: Seht, das Lamm Gottes, das die Sünde der Welt hinwegnimmt. Ja, das war’s eigentlich auch schon. Was die Leute denken? Fragt mich nicht. Wie Johannes dazu kommt? Ich weiß es nicht. Halt! Es kann nur eine Spur geben: Was Johannes sagt, ist ihm von Gott zugetragen. 
Ein Satz, ein Ausruf: Ein Lamm nimmt die Sünde der Welt hinweg. Johannes hat Jesus im Blick. Einen Menschen. Er kommt. Er kommt, um getauft zu werden. Von Johannes. Und was dann kommt, kann nur noch bezeugt werden. Von einem Augenzeugen: Der Geist kommt von Himmel herab - wie eine Taube - und bleibt auf Jesus. Am Schluss wird es von ihm heißen: Er ist der Sohn Gottes. Der Evangelist hat das alles in eine kurze Geschichte gepackt. Es geht alles so schnell, das ich nicht folgen kann. Warte, möchte ich rufen - ich komme nicht mit. Aber der Evangelist lässt mir nur: Das habe ich gesehen, und ich bezeuge: Er ist der Sohn Gottes.

Sünde - wie ein Sturm, der alles Leben zerwirbelt
Ich kenne Lämmer. Sie sind unschuldig. Unschuldslämmer. Sie stehen gerade auf den eigenen Beinen, sind der Mutter noch ganz nah - und hilflos den Wölfen ausgeliefert. Ein Sprung von ihnen - und die Lämmer sind geliefert. Und ein Lamm soll die Sünde der Welt aushalten, mehr noch: hinwegnehmen? Wohin denn? Gibt es einen Platz für die Sünde? Da, wo sie nichts mehr anrichten kann?
Ich stelle mir die Sünde der Welt sehr groß vor. Wie auf einem großen Haufen, hoch getürmt. Oder wie ein Sturm, der alles Leben zerwirbelt. Oder wie ein riesiger Fuß, der alles niedertrampelt, was zaghaft sprießt. Oder wie der Tod, der zuschlägt und alles auf einmal begräbt.
Nein, so lecker wie Kuchen schmeckt Sünde nicht, hat auch nicht den Reiz einer schnellen Autofahrt, sieht nicht aus wie eine Parklücke. Sünde trennt die Welt. Trennt sie von Gott. Zerreißt die Schöpfung. Sät Zwietracht und Hass. Missbraucht die größten und schönsten Gefühle für Niedertracht. Mit einem Wort: Sünde zerstört vorne alles, was sich hinter dem Rücken bescheiden Hoffnung nennt. Sünde ist der Tod der Menschen. 
Was hat in dieser Welt ein Lamm zu suchen? Es geht doch unter, wird gefressen - und wenn nicht vom Wolf, dann vom Feinschmecker. Milchlämmer. Auf der Speisekarte. Wir zahlen mit Kreditkarte …

Unschuldige Sündenböcke werden in die Wüste gejagt
Geht es vielleicht mit Böcken besser? Am großen Versöhnungstag, wenn der Hohepriester das Allerheiligste im Tempel betreten durfte, legte er - symbolisch - die Sünden des Volkes auf ein Böckchen - und schickte es in die Wüste. Dort verendete das Tier. Mit ihm - symbolisch - die Sünde der Menschen. Seitdem gibt es, auch in unserer Sprache, Sündenböcke. Sie sind unschuldig, werden aber in die Wüste gejagt. Es soll, wie man so hört, sogar Freude machen, sich Sündenböcke zu halten. Dumme Schafe, eben.
Ich sehe die Sünde der Welt. Sie lässt sich einfach nicht totkriegen. In der Wüste nicht, in den Städten nicht, nicht einmal in paradiesischer Landschaft. Sie haftet den Menschen wie ein Schatten an. Wohin er auch geht, seine Füße hinsetzt, seine Träume mitnimmt: Die Sünde bleibt ihm treu. Die Sündenböcke - umsonst in den Tod gehetzt. Nein, nur eine Sünde mehr!
Wenn die Sünde ein moralischer Makel wäre, ein menschliches Fehlurteil, ein sittliches Manko - dann ließe sie sich beheben, bessern, verschönern. Hier ein bisschen Bildung, da eine Prise ästhetische Erbauung - hier die 50. Durchführungsverordnung zu einem Gesetz, da die Abmahnung. Aber das ist alles menschlich. Die Sünde ist übermenschlich. Sie bemächtigt sich der Menschen, zerstört den Glauben - und macht Menschen zu Göttern. In einer großen Hölle werden dann die Triumphe gefeiert. Bis am Ende der Tod den letzten Toast ausspricht. Menschen sehen sich dann alle - nur noch als Sündenböcke.
Was hat in dieser Welt ein Böckchen zu suchen? Es geht doch unter, wird geopfert - und wenn nicht auf irgendeinem Altar, dann im Fernsehen. Schwarzer Peter. Die Gebühren ziehen wir ein.

Nur ein Lamm kann es sein, ein Unschuldlamm
Sie haben recht: Es sind Variationen. Variationen über ein Thema, das die Welt bewegt - und beklagt. Lauthals, unhörbar leise, längst verstummt. Bei so vielen Missverständnissen, Verharmlosungen, Beschwichtigungen - die Sünde der Welt ist so entsetzlich, dass die Welt an ihr zugrunde geht. Wir sehen es, wir spüren es, wir bezeugen es. Darüber schwebt kein guter Geist. Die Tauben sind längst gefressen.
Da erzählt der Evangelist die Geschichte. Die Geschichte von einem Wort, das Fleisch wird - die Geschichte von einem Menschen, auf dem Gottes Geist ruht - die Geschichte von einem Lamm, das die Sünde der Welt hinweg nimmt. Seht! - Seht! Macht die Augen auf. Da kommt er. Und Johannes zeigt auf ihn.
Als Meister Mathis den Auftrag hatte, den Isenheimer Altar zu malen, malte er den Täufer - mit einem langen, überlangen Zeigefinger. Gerichtet auf den Gekreuzigten.
Der Evangelist Johannes, der wie ein Adler einen weiten Blick über die Welt hat und doch die Kleinigkeiten, die Details, die Bewegungen sieht, weiß, dass der Sünde nicht mit einer neuen, noch größeren Sünde beizukommen ist. Als er sich daran machte, die Geschichte von Jesus aufzuschreiben, ging ihm auf: Nur ein Lamm kann es sein. Ein Unschuldslamm. Ein Sündenbock.

Es gilt: Durch Seine Wunden sind wir geheilt
In einem Lied, das beim Propheten Jesaja überliefert wird, wird der Knecht Gottes vorgestellt. Von ihm heißt es: „Fürwahr, er trug unsre Krankheit und lud auf sich unsre Schmerzen. Wir aber hielten ihn für den, der geplagt und von Gott geschlagen und gemartert wäre. Aber er ist um unsrer Missetat willen verwundet und um unsrer Sünde willen zerschlagen. Die Strafe liegt auf ihm, auf dass wir Frieden hätten, und durch seine Wunden sind wir geheilt. Wir gingen alle in die Irre wie Schafe, ein jeder sah auf seinen Weg. Aber der Herr warf unser aller Sünde auf ihn. Als er gemartert ward, litt er doch willig und tat seinen Mund nicht auf wie ein Lamm, das zur Schlachtbank geführt wird; und wie ein Schaf, das verstummt vor seinem Scherer, tat er seinen Mund nicht auf.“
Gott nimmt der Sünde die Macht, indem er sie einem Menschen auflädt, der mit der vollkommenen Liebe den Tod besiegt. Was am Kreuz besiegelt wird - vor den Augen der Welt - hat Johannes gesehen. Und bezeugt es: Er ist der Sohn Gottes. 
Wissen Sie, was ein Wunder ist? Wenn ein Lamm die Sünde der Welt wegträgt, eine Taube den Karren aus dem Dreck zieht, ein Hauch die Welt erblühen lässt. Das reicht Ihnen nicht? Gut - wenn die Welt auf einmal nackt dasteht und nicht einmal die Sünde für sich behalten kann, wenn die Herren über Leben und Tod sich friedlich wie die Lämmer tummeln, wenn der böse Geist durch die Wüste geistert, aber keine Heimat mehr findet - das zu sehen, ist ein Wunder!

© Manfred Wussow, Jänner 2004.