A J12: Predigtgedanken von P. Klemens Jockwig
19. Juni 2005

Fürchte dich nicht, ich bin bei dir
Diese Zusage Gottes an den Menschen stände 365 mal in der Bibel, sagt man. Ob dies stimmt oder nicht, ich weiß es nicht. Man wird die Zahl 365 gezählt haben, weil sie die Zahl der Tage eines Jahres ist. Für jeden Tag, für alle Nächte des Jahres gilt das Versprechen, das Geschenk, gilt die Treue der Wahrheit Gottes für alle Menschen und für jeden einzelnen: Fürchte dich nicht, ich bin bei dir!
„Ich kenne deine Ängste, du kannst sie loslassen, denn ich bin bei dir und mit dir, weil ich dich liebe.“
So spricht Gott zu uns, zu jedem einzelnen. Und dieses Wort Gottes ist so konkret und wirksam, dass es in Jesus Christus Fleisch wurde. Mehr braucht man von Gott nicht zu glauben. An mehr braucht der Christ nicht zu glauben, als an die durch den Heiligen Geist wirksame, gelingende Liebe Gottes in Jesus Christus zu seiner Schöpfung, zu den Menschen.

Worte zum Leben
Von welchen Worten lebe ich? Von denen, die meine Lebenserfahrung, die meine Sehnsucht nach Leben, die das Gelingen des Lebens bestätigen.
Wichtige Worte, ermutigende, befreiende, liebevolle Worte, Worte zum Leben – müssen immer wieder gesagt werden, weil uns das Leben als Entwicklung, als Geschichte geschenkt ist. Worte zum Leben müssen uns aber auch deswegen immer wieder gesagt werden, weil mir zu oft entmutigende, einengende, Ängste verfestigende Worte, lieblose Worte, Worte gegen das Leben gesagt wurden oder gesagt werden. 

Leben bedrohende Ängste
Was ist stärker in meiner Lebenserfahrung: Gelingende Liebe oder Leben bedrohende Ängste? 
Der Glaube an den Gott des Lebens will und muss immer wieder gestärkt werden gegen die Erfahrung der Lebensbedrohung. Die Lebensbedrohung war durch zwei Jahrtausende Christenheit für viele Christen ganz konkret in der Verfolgung um ihres Glaubens willen, und diese ging oft zum Martyrium. Damit sind wir bei der Erfahrung der frühen christlichen Gemeinde, für die Matthäus das Evangelium, den daraus heutigen Text schrieb.
Matthäus will die Christen ermutigen, die wegen ihres Glaubens an Jesus Christus, wegen der Verkündigung der Nähe des Reiches Gottes in Jesus Christus verfolgt, ja sogar getötet werden. 
Habt keine Angst vor denen, die zwar euren Leib töten, euer Leben in der Tiefe eueres Menschseins, die eure Seele, nicht zerstören können. „Von der Macht Gottes her gesehen ist die Macht des Menschen begrenzt auf den sichtbaren Leib und erreicht nicht das ganze Selbst des Menschen, seine ‚Seele’.“
Und dieser mächtige Gott ist „euer Vater“, der sich sogar um die unscheinbarsten Vögel, die Spatzen kümmert, und der selbst um jedes Haar auf eurem Kopf weiß. (Vgl. U. Lutz, das Evangelium nach Matthäus [Mt 8-17]Ekk ½, Neukirchen-Vluyn 1990, 128 f)

Gottes Macht und Gottes Liebe
Gottes Macht und Gottes Liebe gehören zusammen. Sie begründen Gottesfurcht und befreien Menschen von Furcht. Gottes Macht und Gottes Liebe sind der Grund für die Zusage: „Fürchtet euch nicht!“ Habt keine Angst vor dem Feuer der Liebe Gottes. Der Hinweis Jesu auf das tiefste Verderben des Menschen in der Hölle meint jene letzte Verschlossenheit des Menschen, der sich bewusst und frei der unendlichen Kostbarkeit der Liebe verschließt. Liebe kann nie Zwang ausüben, kann nie erzwungen werden. Sie ist Zusage in Freiheit der Liebenden zum Geliebten und Antwort des Geliebten in Freiheit zum Liebenden. Wer sich in letzter, gültiger Freiheit dem Feuer der Liebe Gottes verweigert, der erstarrt im Eis der Hölle, Erstarren im Eis – darin sieht Dante ein Bild für die Hölle.
Matthäus will mit Worten Jesu die Gemeinde ermutigen zum Bekenntnis Jesu in ihrer Erfahrung, dass der, der sich zu Jesus bekennt, Widerspruch und Widerstand bis zum Tod erfährt, wie Jesus selbst die Ablehnung, den Widerstand, die Wut und den Hass bis in den Tod am Kreuz in der Freiheit seiner Liebe angenommen und erlitten hat. Und Gott hat Ihn aus dem Tod errettet in der Liebe, die stärker ist als der Hass, stärker als der Tod.

Welche Ängste engen mein Leben ein?
Was hat das mit uns zu tun? In welcher Situation sind wir? Inwiefern brauchen wir Ermutigung zum Glauben an Jesus im Hinweis auf Gottes Macht und Gottes Liebe gegen unsere Angst?
Welche Ängste bedrängen mich - engen mein Leben ein - drohen stärker zu sein als mein Glaube an Gott, an Gottes Macht und Gottes Liebe, an Gott, der doch weiß, was ich brauche - wie Jesus selbst es uns sagt - dessen Sorge für mich so konkret ist, dass Er selbst das Unbedeutendste in meinem Leben nicht aus dem Auge verliert? Welche Not ist in unserem, in meinem Leben? 
Zwei Beispiele heutiger Not: 
Eine Not, die Angst auslöste, hat oft oder immer mit der Unausweichlichkeit einer schwierigen Situation zu tun, z.B. eine Krankheit, die den Ablauf des Lebens einengt, die mich abhängig macht von der Hilfe anderer, die nicht wirklich geheilt werden kann, allenfalls behandelt werden muss, die mich von Selbstverständlichkeiten des Lebens ausschließt, die einengt und isoliert. 
Eine Not, die Angst auslöst, ist sicher dort, wo es keine schnellen Lösungen gibt, z.B. eine manchmal salopp genannte „Beziehungskrise“, eine „Ehekrise“, Angst auslösende Not im gemeinsamen Leben von Mann und Frau, in der Ehe, in der Familie. Not durch Resignation vor unbeeinflussbaren Prägungen der Betroffenen und den daraus folgenden, erstarrten Verhalten. Not des Verdrängens und Verstummens in der Ohnmacht vor unlösbaren Problemen. 

Fürchte dich nicht, ich bin bei dir!
Und derartige Not und Angst haben mit meinem Glauben zu tun, mit dem Glauben an die Zusage Gottes in Jesus: Fürchte dich nicht, ich bin bei dir.
Not lehrt nicht nur beten, Not kann auch beten verlernen. Bedrängnis und Not stärkt nicht nur den Glauben an Gottes Macht und Gottes Liebe im Festhalten an dem Bekenntnis Jesu. Leben bedrohende Not, Angst aus Bedrängnis kann mit der Seele auch den Glauben „fressen“, verdunkeln oder sogar auslöschen.
Dies ist dann gerade für den Glaubenden die größte Bedrängnis in seinem Leben, das Erleiden jener Dunkelheit, die auch Jesus erfahren musste in der Angst vor seinem grausamen Tod, in der Verlassenheit am Kreuz, als Er schrie: „Mein Gott, mein Gott, warum hast du mich verlassen (Mk. 15,34)
Ich will die Bedrohung des Glaubens durch die Bedrängnis der Angst nicht verdrängen oder einfach zudecken durch eine falsche Sicherheit im Glauben. Vielleicht mutet uns Gott gerade heute die Dunkelheit des Glaubens zu als eine notwendige „Solidarität mit den Leidenden und Zweifelnden“, den Leiden an Gott und den Gotteszweifeln schonungslos ausgesetzt zu sein. 
Der Hinweis auf den Theologen Karl Rahner, dass für ihn das Christentum „nie eine bürgerliche Heimatreligion“ gewesen sei, sondern „eher ein wortloser Schrei nach Licht vor dem dunklen Antlitz Gottes“, als ein Gott-um-Gott-Bitten“, solch ein Hinweis kann und möge mich öffnen für die zum Leben befreiende Zusage Gottes in Jesus: „Fürchte dich nicht, ich bin bei dir!“ (vgl. CiG, 24/2002, S. 195f)
© Klemens Jockwig CSsR, Juni 2005