A J21: Predigtgedanken von Manfred Wussow 
21. August 2005
Was hält die Kirche jung?
In Köln ist ein großes Fest – mit der Jugend der Welt. Viele sind gekommen, um in einer großen Gemeinschaft Gott anzubeten, mit einander zu feiern und – natürlich – Benedikt XVI. zu hören. Es ist seine erste Auslandsreise. Ich höre noch aus seiner Predigt, die er am Anfang gehalten hat, den Satz: Die Kirche ist jung.
Was macht die Kirche jung, hält sie jung, verleiht ihr Schwung – wie das Lachen auf den Gesichtern der jungen Menschen? Es ist, als ob – in weiser Vorausschau – das Evangelium extra für diesen Sonntag ausgesucht wurde. Denn Matthäus, aus unserer Sicht eher als älterer Herr zu bezeichnen, führt uns auf die Spur.
I.
Du bist Christus
Meinungsumfrage im Jüngerkreis: Was sagen die Leute. Eine alte Frage. Heute wird sie von Meinungsforschungsinstituten professionell und repräsentativ gestellt, ausgewertet – und verkauft. Überraschungen eingeschlossen. Aber im Gegenüber hat die Frage sehr persönliche Züge. Was sagen die Leute – wer ich bin? 
In vielen Gesprächen nehmen wir wahr, wie wir unter einander wahrgenommen, geachtet, kritisiert werden. Manches verläuft „hinten herum“, hinter dem Rücken. Das kann sogar wehtun, Misstrauen säen und Ängste verbreiten. Das kann aber auch befreiend sein, neue Seiten aufdecken, ein Abenteuer werden. Es scheint nicht festgelegt zu sein, wer ich bin – ich brauche einen Spiegel. Den geben mir andere Menschen.
Auch Jesus fragt so. Die Jünger können auch verschiedene Antworten nennen. Schließlich haben sie offene Ohren. Sie nehmen viel wahr. Auch, was die Leute sagen. Was sie sagen, ist – sehr einfach – zusammengereimt. Da erscheinen Johannes der Täufer, Elija, Jeremia – und was sonst noch so Rang und Namen hat in der Welt der Propheten. Auffällig ist jedoch, dass alle Antworten wegführen. Die Leute sagen nicht, wer Jesus ist – sie machen sich nur Bilder von ihm, versuchen, ihn in ihrer gewohnten und vertrauten Welt unterzubringen. Klischees in Mengen. Träume. Sehnsüchte. Sehnsüchte nach der großen alten Zeit, die der Vergangenheit entrissen wird. Keine Frage: was Jesus sagt und tut, wird von ihnen nur oberflächlich wahrgenommen. Sie suchen einen Helden. Nur: geredet wird viel, wenn der Tag lang ist. Da werden selbst die Propheten müde. Und lächeln gequält.
Hat Jesus etwas anderes erwartet?
Ihr aber: für wen haltet ihr mich? Jetzt hat die Frage eine Spitze bekommen. Die Antwort muss schon verbindlich sein. Schnörkellos. Matthäus erzählt von Petrus. Er spricht es aus: Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes. Dieses Bekenntnis wird ihm zwar vom Vater im Himmel, wie Jesus sagt, geschenkt, aber Petrus verknüpft Erfahrungen, Worte, Begegnungen, Wunder, Was er gesehen und was er gehört hat – das liegt in diesem Bekenntnis offen und frei. 
Ich versuche, mir Petrus vorzustellen. Ein einfacher Fischer. Seine Welt war der See Genezareth. Gearbeitet wurde nachts, tagsüber geschlafen. Ein Leben lang – bis Jesus kam. Ihr erinnert euch? Petrus – und seine Gefährten – hatten eine vergebliche Nacht hinter sich. Kein Fang. Aber Jesus schickt ihn noch einmal hinaus. Als die Sonne schon aufgegangen war. „Auf dein Wort hin“ – erzählt Matthäus, habe Petrus gesagt. Nach menschlichem Ermessen war es sinnlos, bei Tageslicht zu fischen. Die Fische haben sich auf den Grund des Sees zurückgezogen. Aber: als das Boot zurückkommt, ist es voll. Und Petrus, so erzählt der Evangelist, sei Menschenfischer geworden. Mit Jesus unterwegs. An diese Geschichte muss ich denken, weil in ihr ein Weg beginnt, der in einem Bekenntnis gipfelt: Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes. Vor dem Bekenntnis steht die Begegnung. Die Gemeinschaft mit ihm. Eine überwältigende Erfahrung. Was nicht ausschließt, das ein Mensch versagt: Petrus wird Jesus vor einer Magd verleugnen. 
II.
Du bist Petrus
Jesus spricht Petrus an: Wohl dir, Simon Barjona – Simon, Sohn des Jona. So heißt er. Simon. Einen Nachnamen hat er nicht, nur einen Vater. Und dann, betont: Du bist Petrus. Wörtlich übersetzt: Fels. Hier erst bekommt Simon seinen Namen, mehr noch: seine Aufgabe. Auf diesem Felsen, sagt Jesus, will er seine Kirche bauen. Nicht einmal die Mächte des Todes werden sie überwältigen.
Simon, Mensch, Fischer, Jünger. Und eine so große Verheißung. Für jemanden, der keine Prädikatsexamina vorweisen kann, keine Supererfahrung, kein gestyltes Selbstbewusstsein – sind die Schuhe nicht zu groß? Und dann auch noch die Geschichte mit der Magd. Im nächtlichen Vorhof als Gefolgsmann des gefassten Verbrechers enttarnt – und dann das „Verflucht, ich kenne diesen Menschen nicht“. Ich höre die Verzweiflung und die Angst, sehe einen Menschen am Ende. Aber das Wort steht hier, es ist nicht wegzubekommen: Du bist Petrus.
Ich freue mich mit Petrus, ich freue mich für Petrus. Denn sein Bekenntnis braucht nur wenige Worte, sagt aber alles, was die Kirche zum Leben braucht: die liebevolle Erkenntnis, in Jesus den Messias gefunden zu haben, der vom Herzen Gottes kommt. Seine Nähe und Barmherzigkeit wird in jedem Wort, in jeder Begegnung, in jedem Zeichen von ihm lebendig. Ich höre Petrus sagen: Du bist der Messias – und ich höre Jesus sagen: Du bist Petrus.
Umgangssprachlich heißt es bei uns, bis heute: wie ein Fels in der Brandung. Gemeint ist, festzustehen, Halt zu gewähren, selbst dem Unwetter zu trotzen. Sehr viel von dem, was wir uns wünschen, kommt hier zum Ausdruck. Wir erleben, wie der Boden unter den Füßen nachgibt, Sicherheiten weg brechen, Leben wie ein Kartenhaus zusammenfällt. Oft beobachten wir das hilflos, manchmal verlässt uns selbst der Mut. 
In der Kirche selbst macht sich, versteckt, oft auch offen, Resignation breit. Das „liebe Geld“ bestimmt Tagesordnungen, Stellenpläne und Haushaltsplanungen. Von „Fels“ wird wenig erzählt, eher von dunklen Tälern oder vom Land, das in Sicht sei. 
Das Evangelium aber erzählt von dem Fels. Erzählt von einem Menschen. Erzählt von Simon. Erzählt von seinem Bekenntnis. Das ist eine Einladung, sich fest hinzustellen und sich nicht unterkriegen zu lassen. Denn wir gehören zu Christus – das ist das griechische Wort für Messias. Hier gehört denn auch hin, über das Geheimnis der Kirche reden zu können. In ihr sind Menschen auf dem Weg, Jesus nachzufolgen. Das Bild vom „Fels“ ermutigt, diesen Weg unbeirrt gehen zu können. Wir hängen nicht in der Luft. 
III.
Begegnung
Matthäus hat eine Begegnung erzählt: von Simon, Sohn des Jona – und dem Messias, Sohn des lebendigen Gottes. 
In dieser Begegnung ist die Kirche verwurzelt. Sie bezeugt das Bekenntnis des Petrus, auch mit neuen Worten – und sie weiß sich stark, weil sie auf einem Felsen steht und selbst dem Tode trotzt.
In Köln ist der Weltjugendtag. Junge Menschen fragen leidenschaftlich, wie „echt“ ein Bekenntnis ist. Sie stellen auch die Frage, wer sie sind. Wohin sie gehören. Simon, den alle nur als Petrus kennen, passt gut in ihre Mitte. Und Benedikt XVI. – sein Nachfolger – wird Christus als Messias, den Sohn des lebendigen Gottes, verkündigen. Bei diesem Bekenntnis wird dann auch der Fels sichtbar, auf dem die Kirche von Anfang an steht. Wir sind nicht allein, können einander auch nicht allein lassen. 
Benedikt XVI. hat in seiner Predigt bei der Übernahme des Amtes gesagt, dass die Kirche jung ist. In einem Interview hat er kürzlich mit Blick auf den Weltjugendtag von der Schönheit des Glaubens gesprochen. Beides zusammen macht den Fels ansehnlich – im besten Sinn des Wortes. Denn die Wahrheit, die uns Menschen trägt, ist nicht relativ, von Meinungsumfragen abhängig oder dem Zeitgeist anheim gestellt. In dem Bekenntnis des Petrus wird nicht nur gesagt, wer Jesus ist – in seinem Bekenntnis sind wir Menschen in Gottes Nähe. Du bist der Messias, der Sohn des lebendigen Gottes – unsere Gewissheit, unsere Hoffnung ist das!
Mit ihren Fahnen und Liedern habe ich die jungen Leute (und viele Junggebliebene) auf ihrem Pilgerweg gesehen. Das ist ein Bekenntnis mit den Füßen und den Herzen. Verwundert haben Menschen am Wegrand gestanden. Wie hieß noch die Frage Jesu? Was sagen die Leute, wer ich bin. Von Johannes dem Täufer wird heute keiner reden, auch nicht von Elija oder Jeremia. Ja, was sagen die Leute? Ich habe mir vorgenommen, ihnen aufs Maul zu schauen. Die Frage liegt in der Luft. Mein Gebet: Dass viele Menschen in das Bekenntnis des Simon, Sohn des Jonas, einstimmen. Und ihr Leben fest machen im Glauben, in der Hoffnung und in der Liebe.
© Manfred Wussow, August 2005