Predigtgedanken zum Evangelium
23. Sonntag im Jahreskreis, Lesejahr A 
5. September 1999 
von Bernhard Zahrl
Fehler eingestehen können 
 „Wenn dein Bruder sündigt, dann geh zu ihm und weise ihn unter vier Augen zurecht.“ 
Eigentlich klingt dieser Satz des heutigen Evangeliums so einfach. Ihn befolgen zu können klingt gar nicht so schwer. Man muß halt nur die notwendige Courage aufbringen, um den Bruder, einen Mitchristen, eine Mitchristin (Anm.: Mt spricht hier von Brüdern und meint ChristInnen. Er meint nicht den „Nächsten“ - wie man vielleicht vermuten könnte!) auf seinen oder ihren Fehler aufmerksam zu machen. Doch so leicht wird das auch in neutestamentlicher Zeit nicht gewesen sein. 
Lebenswelt der Weisung 
Versetzen wir uns kurz in diese Zeit hinein, versuchen wir sie uns vorzustellen:
Zu Beginn, als die „Jesusbewegung“ noch auf „vollen Touren“ lief und vom Schwung des Anfangs angetrieben wurde, lebten die Mitglieder der Gemeinden noch wie „ein Herz und eine Seele“ zusammen - so zumindest berichtet es die Apostelgeschichte. Im Laufe der Zeit näherten sich jedoch einzelne Christen wieder der heidnischen Umwelt an oder verfielen ganz den alten Göttern. Zum Glaubensabfall gesellten sich mancherorts Diebstahl, Raub und wahrscheinlich noch so manches Kapitalverbrechen hinzu. In diese Zeit hinein stellt nun Matthäus seine Gemeinderegel von der gegenseitigen Ermahnung der Gemeindemitglieder bei Verfehlungen. 
Lebbarkeit der Weisung 
Kann man sicher sein, daß in damaliger Zeit die Anweisung „Wenn dein Bruder sündigt, dann geh zu ihm und weise ihn unter vier Augen zurecht“ befolgt werden konnte? Dürfen wir wirklich annehmen, daß diese Verhaltensregel von den Urchristen mit Erfolg gelebt worden ist? Nun, ich weiß es nicht und, ganz ehrlich gesprochen, ich kann es mir eigentlich auch nur in Ansätzen vorstellen. Viel zu sehr drängt sich mir da meine (unsere?) heutige Erfahrung auf. Ich weiß nicht wie es bei den Urchristen war, aber mit einiger Bestimmtheit kann ich sagen, daß im heutigen Berufsleben so ein Ratschlag nicht befolgt werden könnte. Sollten beispielsweise Vorgesetzte oder Mitarbeiter in einem Unternehmen kapitale Fehler begehen und befolgte man die Anweisung des Matthäus, so bliebe man schnell auf der Strecke und würde sich beim Arbeitsamt wiederfinden. 
Und wie sieht es in der nächsten Umgebung, im Freundeskreis, in der Verwandtschaft mit der Anwendbarkeit des „Vieraugengesprächs“ aus? Ich weiß nicht, wie Sie diese Situationen beurteilen. Ich kann für mich nur mit einem „ja, teilweise möglich“ antworten. Hier weiß ich von positiven Beispielen, daß diese Regel anwendet werden kann. - Aber auch nicht überall.  

Gefangen im Zwiespalt 
Irgendwie befinde ich mich also in einem Zwiespalt. Einerseits weiß ich von positiven Erfahrungen im Umgang mit dem Rat des Matthäus. Andererseits wird er überall dort unmöglich, wo man sich in existentiellen Verbindungen, beispielsweise am Arbeitsplatz, befindet - und, wie sieht es mit der „Lebbarkeit“ in meiner/Ihrer Pfarre, meinem/Ihrem Bistum, unser aller Kirche aus? 
Und dann gibt es da schließlich noch eine dritte Dimension. Was empfinde ich oder was empfinden Sie, wenn man beiseite genommen und auf Verfehlungen hingewiesen wird. Zumindest angenehm dürfte das nicht sein ... 
Einen ersten Schritt tun... 
Das heutige Evangelium hinterläßt bei mir irgendwie einen bitteren Nachgeschmack. Einerseits bin ich von der Richtigkeit der Weisungen überzeugt. Andererseits sehe ich nicht geringe Probleme beim Befolgen dieser Verhaltensmaßregel, und zu einem recht hohen Prozentsatz scheint sie mir sogar undurchführbar zu sein. Aber, vielleicht macht gerade diese Spannung, das Wissen um die Richtigkeit und das - aus welchen Gründen auch immer - „Nicht-Befolgen-Können“ die Kraft eines biblischen, eines geradezu prophetischen Textes aus.
Sicherlich sollte ich jedesmal, wenn ich meine, eine Schwester oder einen Bruder zu einem „Vieraugengespräch“ bitten zu müssen, zuerst oder gar anstatt dessen mein eigenes Gewissen befragen. Dort kann ich einen Anfang setzen. Dort muß ich nur vor mir selbst ehrlich sein und mir selbst Fehler eingestehen. - Vielleicht ist das nicht viel, aber zumindest ein erster Schritt. 

© Bernhard Zahrl, September 1999 

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