Predigtgedanken zum Evangelium
12. Sonntag im Jahreskreis, Lesejahr B
25. Juni 2000
von P. Hans Hütter
Die Kraft positiver Gottesbilder
Schon mehr als eine Stunde sitze ich da an einem strahlend schönen, wolkenlosen Frühsommertag und versuche, mich in die Ängste der Jünger im Boot mitten in einem Seesturm hineinzufühlen. Es will mir nicht so recht gelingen. Leichter kann ich mich in Jesus hineinversetzen, der mitten drinnen ruhig schläft...
Es fällt mir auch schwer, mir die Ängste all derer vorzustellen, die jetzt nicht in einem angenehm kühlen Zimmer sitzen, sondern irgendwo auf dieser Welt um ihr Leben laufen, oder in Menschen, die vielleicht in einem Krankenzimmer liegen und um ihr Leben kämpfen...
Nicht einmal in die Ängste, die ich selbst schon durchlebt habe, kann ich richtig in Erinnerung rufen: Gefahrensituationen, die ich um ein Haar überlebt habe, die schlaflosen Nächte und die dunklen Phantasien, die mich einmal längere Zeit gequält haben...
"Warum habt ihr solche Angst?"
Sind die Menschen, die um ihr Leben Angst haben, oder die sich um ihre Lieben ängstigen, weniger gläubig als ich? Gilt ihnen die Frage Jesu im heutigen Evangelium "Warum habt ihr solche Angst? Habt ihr noch keinen Glauben?" und gilt sie mir nicht, weil es mir heute gut geht? Ich wehre mich gegen diese Annahme. Ich fürchte, da hat es sich der Evangelist ein wenig zu einfach gemacht. 
Hinzu kommt wohl auch, dass wir heute über Ängste sachlich mehr wissen als damals. Z. B. dass körperlicher oder seelischer Stress der Angst den Boden bereiten. Beides bleibt mir heute Gott sei Dank erspart. Oder: Angst kann ein sehr gesundes Signal sein, das vor einer Gefahr warnt. Angst kann aber auch das Ergebnis oder die Begleiterscheinung ein psychischen Fehlentwicklung sein. Deshalb rate ich allen Menschen, die mir persönliche Ängste mitteilen, von denen ich den Eindruck habe, dass sie ins Krankhafte gehen, therapeutische oder ärztliche Hilfe in Anspruch zu nehmen. Es ist ja keine Schande, Hilfe nötig zu haben. Menschen mit einem ängstlichen Grundmuster rate ich, ihren Ängsten nachzugehen und sich ihnen zu stellen. Wenn es mir zeitlich möglich ist, begleite ich sie dabei. Das kann sehr heilsam sein...
"Habt ihr noch keinen Glauben?"
Bei all dem bleibt aber noch die Frage nach dem Zusammenhang mit dem Glauben. Haben unsere Ängste mit dem Glauben zu tun oder müssen wir die Geschichte des Markus zurückweisen? Inwiefern kann der Glaube helfen, mit unseren Ängsten zu Rande zu kommen? Einfach zu sagen, wer glaubt, braucht keine Angst zu haben, ist wohl zu wenig.
Die Ängste der ersten Christengeneration
Zuerst einmal tun wir gut daran, die Erzählung aus dem Markusevangelium vor dem Hintergrund ihrer Zeit genauer zu betrachten. Sie wird von Menschen und für Menschen weitererzählt, die um ihr Leben zu kämpfen hatten: die Christen des ersten Jahrhunderts. Die Kräfte, die sich ihnen entgegenstellten, hatten abgrundtiefen dämonischen Charakter. Der Gegenwind blies ihnen nicht nur ins Gesicht, sondern bedrohte ihr Leben. Ähnlich wie die Christen des 20. Jahrhunderts angesichts der großen Katastrophen sich gefragt haben "Ist denn Gott tot?", haben sich die Christen des 1. Jahrhunderts sich gefragt: "Schläft denn der Herr?"; der, der doch gesagt hat: Ich bin bei euch bis an die Grenzen der Erde? Ist er noch bei uns, oder hat er uns im Stich gelassen? Wer in den Verfolgungen des 1. Jahrhunderts ruhig bleiben konnte, musste wahrlich einen tiefen Glauben haben. 
Der Gott Jesu
Für sie kam aber noch ein zweiter Aspekt dazu. Gegenüber den Gottesbildern der antiken Umwelt und gegenüber dem gängigen Gottesbild der Juden der damaligen Zeit hob sich das Gottesbild Jesu und seiner Anhänger gewaltig ab. 
Jesus verkündete einen Gott, der es gut mit den Menschen meint, auf den man sich verlassen kann. Das ist auch der Kern der Auferstehungsbotschaft: Gott hat Jesus nicht verlassen trotz seiner Hinrichtung am Kreuz. Die Christen vertrauten einem Gott, von dem sie nicht mehr annahmen, dass er zwanghaft über alle Verfehlungen Buch führte, um sie dem Menschen im Gericht vorzuhalten. Ihr Gottesbild unterschied sich sehr von dem der Pharisäer.
Die Erzählung vom Seesturm transportiert dieses Gottesbild und macht anschaulich, dass es eine tragfähige Grundlage für unser Leben sein kann.
Die religiöse Dimension der Angst
Die Ängste der Menschen unserer Zeit können sehr wohl auch eine religiöse Dimension haben, die mehr Beachtung verdient, als dies heute üblich ist. In vielen Köpfen und Herzen wurde das Bild des strengen und strafenden Vatergottes noch nicht abgelöst vom biblischen Bild des barmherzigen Vaters. Manche haben ihn vielleicht ersetzt durch einen saft- und kraftlosen alten Opa, dem unsere moderne Welt längst zu steil geworden ist, der ihnen auch nicht helfen kann. Wieder andere tragen ein sozusagen naturbelassenes archaisches, undifferenziertes Gottesbild in sich. Sie haben sich wenig oder gar nicht mit dem Gott des Bibel (oder anderer Religionen) beschäftigt, sodass sie den dunklen Seelenbildern, die aus der Tiefe der Seele auftauchen können, kein positives Gegenbild, das ihnen Halt geben könnte, entgegensetzen können.
Die Kraft positiver Gottesbilder
Was können wir auf der religiösen Ebene konkret tun? Wie kann unser Glaube beitragen, unsere Ängste zu besänftigen? 
Es ist heilsam, dass wir uns gute Geschichten über Gott erzählen und dass wir uns vor allem die positiven Geschichten von, Gott, die in der Bibel überliefert sind, weitererzählen.
Eltern und Lehrer sind manchmal verwundert, dass Kinder so gerne Märchen hören. Von Psychologen wissen wir, dass Märchen tiefe Weisheiten enthalten - eine Buchreihe hat den Titel "Die Weisheit der Märchen" - und dass Märchen helfen können, Lösungen für Lebenskonflikte zu finden. Richtig angewendet kann Märchenerzählen zu einer Art vorbeugender Psychotherapie werden.
Ähnliches vollzieht sich auch durch das Weitergeben der biblischen Erzählungen über Gott. Sie prägen unser Gottesbild mit. Sie nähren das Vertrauen in Gott. Sie wirken nicht nur über den Verstand und gehen meist tief unter die Haut. Sie entfalten ihre Wirkung nicht immer sofort. In späteren Lebensphasen wird es notwendig sein, sich mit diesen Bildern auch kritisch auseinander zu setzen. Nach und nach lassen sie in uns jenes Vertrauen wachsen, das auch uns in den Stürmen des Lebens ruhig schlafen lässt.

 © P. Hans Hütter, Juni 2000