Predigtgedanken zum Evangelium
13. Sonntag im Jahreskreis, Lesejahr B
2. Juli 2000
von Reinhard Gruber
Talita kum! – Steh’ auf!
Das Evangelium des heutigen Sonntag verwebt zwei Wundererzählungen miteinander: den Bericht von der blutflüssigen Frau, die allein durch Berührung und ihren Glauben geheilt wird, und die Erweckung der toten Tochter des Jairus. In meinen Gedanken habe ich mich auf die Geschichte der Totenerweckung konzentriert, die in der „Kurzfassung" des Evangeliums auch berichtet wird.
Das Tagebuch
Einer der Schätze in meiner Wohnung ist mein Tagebuch. Ich war nie ein konsequenter Schreiber, aber wenn mir etwas wichtig war, dann habe ich es hineingeschrieben. Als ich den Text des heutigen Evangeliums las, da erinnerte ich mich an ein dort eingetragenes Erlebnis, das vielleicht ein wenig fromm wirkt. Macht aber nichts, immerhin ist dies hier ein Predigtforum.
Vor beinahe acht Jahren – ich wohnte damals noch zu Hause bei meinen Eltern -, am 26. Dezember 1992, befand ich mich in einer sehr depressiven Stimmung. Ich kam mit meinem Leben nicht mehr zurecht und hatte das Gefühl, alles falsch zu machen. Ich verfiel in eine Art von Selbstmitleid und dachte, dass es keinem Menschen auf der Welt so schlecht ergehe wie mir. - Ich kann mich noch gut erinnern. Ich saß in meinem Zimmer, hörte den Messias von Händel und tat mir selbst furchtbar leid. Aus welchem Grund auch immer nahm ich ein kleines Buch zur Hand, das ich zur Weihnacht von meinem Heimatpfarrer geschenkt bekommen hatte: „Die Regel des hl. Benedikt". Mit dem Lesen kam ich nicht weit. Bereits bei Vers acht des ersten Kapitels hielt ich inne und fühlte mich selten wie zuvor unmittelbar von einem geschriebenen Wort angesprochen: „Stehen wir also endlich einmal auf! Die Schrift rüttelt uns wach und ruft: "Die Stunde ist da, vom Schlaf aufzustehen." Öffnen wir unsere Augen dem göttlichen Licht...! (Hg.: Salzburger Äbtekonferenz, Die Regel des hl. Benedikt, Beuroner Kunstverlag, Beuron 1992, 28).
Mir wurde mit einmal klar, dass es nichts nützt, sich in Trübsal zu wälzen und darauf zu warten, dass etwas passiert, oder andere etwas für einen tun. Gedanken gingen mir durch den Kopf, die ich auch niedergeschrieben habe: „Steh’ endlich auf, bleib nicht im Dunkeln liegen; nimm deine Krücken und geh. Lass alles hinter dir. Steh auf und entscheide dich fürs Licht. Geh deinen Weg und geh ihn gut. Bleib nur nicht in deinem Sumpf stecken, bleib nicht im Dunkel liegen. Steh auf!" Ob dieser Aufforderung wurde mir zwar nicht unbedingt leichter ums Herz, denn ich erkannte, dass es an mir liegt, etwas zu ändern.
Zufall - oder nicht? Einige Tage später hörte ich im Radio ein Lied von Marius Müller-Westernhagen, das den Titel „Steh auf!" trägt. Ich war ganz weg. Als ich das nächste Mal nach Innsbruck kam kaufte ich mir sofort diese CD und immer dann, wenn ich mutlos werde, dann höre ich mir den damals brandneuen Song auch heute noch an.
Das Evangelium
Die Texte für das heutige Evangelium sind für mich sehr inhaltsschwer und wegweisend. Man könnte über jede Erzählung ein eigenes Buch schreiben: da wird berichtet von einer Heilung durch Berührung. Wie wohl tun uns Berührungen. Wie sehr sehnen sich Menschen nach Berührung! Wie ruhig werden Sterbende, wenn man ihnen die Hand hält....
Und dann die Erweckung der toten Tochter des Synagogenvorstehers Jairus. Eine sehr eingehende Beschreibung, die Markus uns hier liefert. Der verzweifelte Vater, der angesichts des toten Kindes „ohne Furcht" sein soll, die Klageweiber und Verwandten, die „laut weinen und jammern". Aber Jesus - er schickt sie hinaus, nimmt nur seine vertrautesten Freunde mit und sagt: „Das Kind ist nicht gestorben, es schläft nur." Das einzige, das die hoffnungslosen Herumstehenden bieten können ist ein Lachen: „Sie lachten ihn aus!" Die Eltern dürfen auch dabei sein, als er zum Kind sagt: „Talita kum! Steh auf, Mädchen!" Das Mädchen steht sofort auf und geht umher. Es ist zwölf Jahre alt.
Zwölf ist eine heilige Zahl (zwölf Apostel, zwölf Stämme Israels...) und er wünscht, dass man dem Kind zu essen gebe. Es soll wieder in den Alltag zurückkehren. Wie so oft in den Evangelienberichten: Essen, miteinander Mahl halten. So wie es das Sprichwort sagt: „Essen hält Leib und Seele zusammen." 
Interessant ist der Zusatz: Niemand darf davon erfahren. Jesus ist kein Angeber, der mit seinen Taten auf sich aufmerksam machen muss. Die vollbrachten Taten sprechen für sich. Der Spruch „Beurteilt uns nach unseren Taten" ist uns derzeit ja nur zu geläufig.
Die Erfahrung
Meine Erfahrung sagt mir: Durch Jammern und Selbstmitleid wird eine missliche Situation nicht besser. Es bedarf eines „Aufstands". Gerade in den letzten zehn Jahren haben wir immer wieder erfahren, dass Menschen sich mit Situationen nicht zufrieden gaben und in einem Aufstand politische Systeme zum Sturz brachten.
Auch unser – bisher ruhiges – Vaterland macht diese – sicher nicht leichte – Erfahrung. Bürger, die der neuen Regierung nicht zustimmen können stehen auf, gehen auf die Straße, erheben ihre Stimme und versuchen so etwas zu ändern, ihrer Stimme Gehör zu verschaffen. Nicht umsonst ist das Demonstrationsrecht ein legitimes – wenn oft auch unbequemes – Mittel der Demokratie. 
Man mag dazu stehen wie man will, aber es ist das gute Recht eines jeden freien Bürgers, seine Meinung zu äußern. Das Recht auf freie Meinungsäußerung ist nicht umsonst allen halbwegs zivilisierten und entwickelten Staaten heilig.
In meinem Bekanntenkreis habe ich auch die Erfahrung gemacht, dass man verzweifelten und depressiven, an sich selbst zweifelnden Menschen helfen kann, indem man ihnen die Hand hinstreckt und ihnen den Zuspruch gibt: „Komm, pack ma’s, ich helf’ dir, du bist nicht allein." 
Im Evangelium bedarf das kleine Mädchen auch der Hand des Herrn, um von ihrem Todesschlaf erweckt zu werden. 
Im Märchen muss Dornröschen mit einem Kuss geweckt werden. Es bedarf der Liebe, der liebevollen Geduld, um durch die Dornenhecke der Verzweiflung durchzubrechen und dem Menschen, der einem viel bedeutet, beistehen zu können. 
Es bedarf aber auch der Bereitschaft des Kranken, sich helfen zu lassen. Das ist oft sehr schmerzhaft. Man möchte helfen, aber der, dem es zu helfen gilt, will sich nicht helfen lassen. Deshalb nimmt vielleicht Jesus auch seine Freunde und die Eltern des Kindes mit. Einerseits, um selbst nicht allein zu sein und zu wissen, dass die Freunde da sind, andererseits vielleicht auch, weil das Mädchen auf den liebevollen Blick der Eltern und Freunde eher reagiert als auf einen völlig Fremden. 
Die Psychotherapie lehrt, dass man einem Geheilten helfen muss, wieder in den Lebensalltag zurück zu finden. Auch Jesus wusste das: „Gebt ihm zu essen." 
Die Einladung an einen einsamen Mitmenschen. „Gehen wir auf einen Kaffee!" kann Wunder wirken....
Die Hoffnung
Wie selten passen die drei biblischen Lesungen zusammen. Der Ausschnitt aus dem Buch der Weisheit gibt uns zu verstehen, dass Gott nicht den Tod sondern das Leben will. Unser Leben soll heilbringend sein. 
Der Text aus dem zweiten Korintherbrief ruft zur Sorge um die Armen auf. Durch unsere „Liebestat" an den Armen werden wir Gott ähnlich und können Heil und Hilfe schenken. 
Das Evangelium schließlich birgt eine Fülle von Heilsmitteilungen in sich. Berühren kann heilen, so sagt es die Erzählung von der Heilung der blutflüssigen Frau. Jesus wird als der geschildert, der keine Angst vor Berührungen hat und der so zu dem heilbringenden und heilenden Menschen wird.
Die Geschichte von der Totenerweckung schließlich ist mehr als nur der Bericht einer unglaublichen Wundererzählung. Sie ruft uns auf, nicht zu schlafen, sondern die uns zu Tode klagenden Zeitgenossen hinauszuschicken und selbst aufzustehen. Wir können uns dabei helfen lassen. Es liegt an uns, die dargebotenen Hand zu ergreifen und anzunehmen.
Stehen wir auf! - Machen wir einen „Aufstand"!

 © Reinhard Gruber, Juni 2000