B J17: Predigtgedanken von P. Lorenz Voith
27. Juli 2003
Viele Menschen hungern gegenwärtig auf vielfältige Weise. Gibt es heute auch einen Hunger nach Gott? Christus selbst schenkt sich den Menschen als "Wort und Brot" Gottes. Ein Ort, wo sich die ereignet, ist die Eucharistie am Sonntag.
Hunger nach Gott? 

Vor nicht langer Zeit erzählte mir ein älterer Mann von seinen Erfahrungen während des Krieges und der anschließenden russischen Gefangenschaft. Dabei kam er auch auf das Thema Hunger zu sprechen. Er meinte: "Erst wenn man wirklich selbst einmal hungern musste, weiß man um die Not, die dahinter steht." 

Wenn heute von Hunger die Rede ist, so sind es die Bilder aus den Dürre- und Hungergebieten Afrikas, die uns vielleicht erschüttern und sprachlos werden lassen; so die Bilder von Kindern mit aufgeblähten Bäuchen und großen traurigen Augen, oder der sprichwörtliche Kampf um jedes Reis- oder Maiskorn in der Schüssel. 

Aus Nordkorea wurden uns vor wenigen Jahren Bilder zugespielt, wo Menschen auf Grund einer großen Hungersnot sogar das Gras zu essen versuchten, mit all den Konsequenzen und auch Krankheiten daraus. 

Wenn wir heute von Hunger reden, so stellen wir in unseren Breiten auch den Hunger nach Liebe, nach Heimat, nach Geborgenheit fest. Viele Menschen hungern geradezu nach diesen Grundbedürfnissen. 

Jesus, ein Kenner der Menschen 

Auch Jesus kennt die Menschen mit ihren Grundbedürfnissen. Dazu gehört auch die Sicherung der täglichen Grundnahrung. Was nützen große Worte und Verheißungen, wenn nicht daneben auch den Grundbedürfnissen des Menschen entsprochen wird. 

Jesus geht ganz konkret in seinen Handlungen, in seinen Wundern und seinen Heilungen darauf ein. So hören wir z.B. die Frage: "Was soll ich Dir tun?", oder den Hinweis an seine Jünger: "Gebt Ihr ihnen zu essen", oder bei der Heilung des Mädchens: "Gebt ihr etwas zu essen". 

Hunger nach Gott 

Die Speisung der großen Menschenmenge (über 5000) – aus dem heutigen Johannes-Evangelium – hat daneben aber noch eine andere Dimension. Der Evangelist verweist auf den Hunger nach dem Wort Gottes und nach Jesus selbst, der sich den Menschen als besondere "Nahrung" schenken will. 

Und so ist es nicht verwunderlich, dass gerade diese Speisung und auch die nachfolgenden Reden Jesu sich auf das Brot und den Wein der christlichen Gottesdienste, der Eucharistie, beziehen wollen. Die Evangelien der nächsten Sonntage gehen darauf noch tiefer ein. 

Haben die Christen wirklich Hunger nach Christus? 

Diese Frage dürfen wir in aller Offenheit an diesem Sonntag stellen. Wie viele von uns "hungern" nach dem Wort Gottes, das wir im sonntäglichen Gottesdienst hören oder auch nach der Kommunion, die wir empfangen dürfen? 
Gehört der Sonntagsgottesdienst zu einem Ritual, dem wir folgen, oder ist die Eucharistie mehr für uns? Ist die Teilnahme an der Sonntagsmesse nur eine Pflichterfüllung oder doch die Annahme des Angebotes zur "Stillung eines Hungers", der meine ganze Existenz betrifft; mit all dem, was ich bin, was ich denke, was ich fühle, was ich sein will, wohin ich mich bewege, usw.? 

Wir dürfen daneben auch fragen, warum ist dieser Hunger für viele Zeitgenossen von uns nicht mehr vorhanden? Warum tun sich gerade auch junge Christen – in vielen Gemeinden – schwer, diesem Angebot der Kirche zu folgen? Wird nicht in unserer konsumorientierten Welt der "Hunger nach Gott" mit allerlei "künstlichen Mitteln" nieder gehalten? - Viele Fragen, die einmal so stehen gelassen werden sollen. 

Die Eucharistie als Mittelpunkt der Kirche 

Auch wenn wir viele Formen von Feiern, Prozessionen, Gebetsabenden oder Bibelkreisen usw. kennen und auch fördern, so ist doch der Höhepunkt und das Zentrum unseres Lebens und unserer Teilnahme an der Kirche und der Sendung Jesu, die Teilnahme am Mahl des Herrn, in der heiligen Messe, der Eucharistiefeier. 

Papst Johannes Paul II. schreibt in seiner neuen Enzyklika "Ecclesia de Eucharistia" über den hohen Wert dieses Geschehens. Er betont: "Die Kirche lebt von der Eucharistie. Diese Wahrheit drückt nicht nur eine alltägliche Glaubenserfahrung aus, sondern enthält zusammen den Kern des Mysteriums der Kirche. Mit Freude erfährt sie unaufhörlich, dass sich auf vielfältige Weise die Verheißung erfüllt: ‚Seid gewiss: Ich bin bei euch alle Tage bis zum Ende der Welt’". Der Papst meint weiter: "Die Kirche müsse dafür sorgen, dass in den Gemeinden "ein wahrer ‚Hunger’ nach der Eucharistie lebendig bleibt". Denn "die Eucharistie ist die heilbringende Gegenwart Jesu in der Gemeinschaft der Gläubigen und ihre geistliche Nahrung, sie ist das wertvollste Gut, das die Kirche auf ihren Weg durch die Geschichte haben kann". 

Wenn wir in Gemeinschaft, inmitten der Gebete, der Lieder, der Lesungen aus der Heiligen Schrift, das Brot und den Wein, die Kommunion empfangen, so dürfen wir gestärkt, gesegnet und erfüllt in die neue Woche gehen! 

Gestärkt mit dem Blick auch für die Not 

Neben diesem großen Geheimnis der Teilnahme am Mahl des Herrn bleibt unser Blick auf den vielfältigen Hunger in dieser unserer Welt weiterhin offen oder verstärkt sich noch. Die Solidarität mit den Ärmsten unter den Armen gehörte ganz selbstverständlich zum Grundauftrag der ersten Christengemeinden. Diese Sensibilität bleibt auch heute ein Auftrag. 

An diesem Sonntag wird in Österreich für die MIVA (Christophorusopfer nach dem Motto "1 Groschen für jeden unfallfrei gefahrenen Kilometer") gesammelt. Auch hier findet Solidarität für die Arbeit unter den Armen und Ärmsten in der Dritten und Vierten Welt statt. 

Gestärkt mit dem Wort und Brot des Herrn, sind wir erneut befähigt und gesegnet für unseren Alltag und unser Leben. Danken wir heute bewusster als sonst für dieses Geschenk des Herrn! 

© P. Lorenz Voith, Juli 2003