Predigtgedanken zum Evangelium
28. Sonntag im Jahreskreis, Lesejahr B 
12. Oktober 1997 
von P. Alois Kraxner
Reichtum, der arm macht
Zu allen Zeiten aktuell
Das heutige Evangelium ist zu allen Zeiten aktuell. Es ist besonders in einer Zeit der Wohlstandsgesellschaft, in der Wohlleben und Wohlhaben zur Pflicht gemacht werden (Arnold Gehlen); es ist besonders aktuell in einer Zeit des wachsenden Neoliberalismus, in der die Wirtschaftsinteressen alles andere zu dominieren drohen, ohne Rücksicht auf die sozialen Auswirkungen.
In dieser Situation hören wir die Erzählung von dem jungen Mann, der mit bestem Willen und voll Eifer zu Jesus kommt, aber den entscheidenden Sprung in die unmittelbare Nachfolge Jesu nicht schafft, weil er reich ist und an seinen Gütern hängt. In diese Situation spricht Jesus die warnenden Worte: "Wie schwer ist es für Menschen, die viel besitzen, in das Reich Gottes zu kommen".
Ein Hindernis, das ewige Leben zu erlangen
Das Hängen an den irdischen Gütern kann nicht nur ein Hindernis sein, den Ruf Jesu zu hören und ihm zu folgen. Das Hängen am Reichtum kann sogar ein Hindernis sein, "das ewige Leben zu erlangen", "in das Reich Gottes einzugehen", "gerettet zu werden". Mit anderen Worten: dieses Hängen am Besitz kann Ursache sein, am eigentlichen Sinn des Lebens vorbeizuleben und letztlich leer auszugehen.
Die Jünger Begreifen diese Warnung Jesu und sind bestürzt. Jesus nimmt aber kein Wort zurück, er beschwichtigt die Jünger nicht, im Gegenteil, er verschärft die Warnung: "Eher geht ein Kamel durch das Nadelöhr, als dass ein Reicher in das Reich Gottes gelangt". 
Auf die Frage der Jünger: "Wer kann dann noch gerettet werden?" gibt Jesus eine schwer verständliche Antwort: "Für Menschen ist das unmöglich, aber nicht für Gott! Denn für Gott ist alles möglich". Reiche können nur wie durch ein Wunder, durch eine besondere Gnade, gerettet werden. Und dieses Wunder wird sie wohl vom Hängen am Geld und Besitz frei machen. 
Warum warnt Jesus so entschieden und konsequent vor den Gefahren des Reichtums?
Jesus weiß, dass jeder Mensch ein bestimmtes Maß an Besitz, an irdischen Gütern braucht. Er fordert entschieden, den Hungernden zu essen zu geben, die Nackten zu bekleiden, die Fremden zu beherbergen.
Jesus weiß aber auch - und die ganze Geschichte der Menschheit gibt ihm recht - dass die irdischen Güter zu einem Schatz werden können, der alle Kräfte des Herzens beansprucht. "Wo dein Schatz ist, dort wird auch dein Herz sein". 
Das Verlangen nach immer größerem Besitz kann den Menschen blind machen für andere Werte und die tieferen Dimensionen des Menschseins verkümmern lassen.

Reichtum kann zum Götzen werden
Der Reichtum kann zum Götzen werden, dem alles geopfert wird: der gute Charakter, das Wohlergehen der engsten Angehörigen, die sozialen Verpflichtungen gegenüber Mitarbeitern...
Karl Marx hatte nicht ganz unrecht, im Kapital eine der Wurzeln der sozialen Ungerechtigkeiten zu sehen.
Reichtum kann korrumpieren
Das Verlangen nach Reichtum - wir erleben dies Tag für Tag im großen und im kleinen - kann den Menschen korrumpieren. Viele, die die Gelegenheit haben, können der Korruption nicht widerstehen. Viele von denen, die keine Gelegenheit haben, würden ihr nicht widerstehen.
Es gibt ein Verhältnis zum Besitz, das den Menschen arm und armselig macht. Es gibt einen Reichtum, der arm macht; den Reichen selbst und die Mitmenschen, die in seinen Lebens- und Wirkungskreis geraten. Und davor warnt Jesus.
Es gibt eine Armut, die reich macht
Es gibt aber auch eine "Armut", die reich macht. Dies konnte der reiche, junge Mann im heutigen Evangelium nicht verstehen und kehrte er traurig zu seinen Gütern zurück. Was damals geschah, wiederholt sich auch in unseren Tagen.

© P. Alois Kraxner, Oktober 1997

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