Kontexte zu den Schriftlesungen
1. Fastensonntag, Lesejahr B
12. März 2000
zusammengestellt von Karl Gravogl
•	Kontext 1: Schaffe Wüste in deinem Leben (M. Niggemeyer)
•	Kontext 2: Hoffnung oder dein Reich komme (A. Knorpp)
•	Kontext 3: Die Stille (Martin Gutl)
•	Kontext 4: Spannung (unbekannt)

Kontext 1:
Schaffe Wüste in deinem Leben 
Wüste im eigenen Leben zu schaffen ist nicht eine Frage des geographischen Ortes noch der persönlichen Lebensumstände. Wer Wüste en seinem Leben schaffen soll und will, muss sich nach seiner Beziehung zu dem fragen, der in die Wüste lockt. Es ist eine Anfrage an die Bereitschaft loszulassen, Bindungen zu überprüfen, zu erkennen, wo das eigene Leben angesiedelt und in Standpunkten verfestigt ist. Wer erahnt, wer Gott ist und was er ihm bedeuten kann, der wird versuchen, diesen Anruf in sein Leben zu übersetzen. Er ist ein Ruf in die Nachfolge, der die Antwort des Glaubensgehorsams verlangt. Deshalb bedeutet Wüste schaffen exodus, Auszug aus wohleingerichteten Gewohnheiten, Riten und Formen, denn sonst könnte es sein, dass im Festhalten des Wohlgeordneten geglaubt wird, Gott selbst zu „haben“; aber Gott „hat“ nur, wer ihn sucht. Dieser Anruf ist eine Einladung zum Durchhalten, zum Kampf, auch wenn der Gerufene zunächst ratlos vor der Wüste steht, weil er sie wie ein unverständliches Zeichen nicht „buchstabieren“, ihr „Sprachspiel“ nicht entschlüsseln kann. Wer den Gang in die Wüste dennoch wagt, muss wissen, dass das geistliche Abenteuer nicht verkürzt werden darf, dass es herausfordert aber auch unter einer Verheißung. Den dieser Anruf enthält zugleich eine Schöpferische Zusage, d.h. wer von Gottes Anruf in die Wüste gelockt wird, ist wüstenfähig und der Wüste gewachsen, selbst wenn er bis an den Rand seiner Existenz gerät. Die Wüste erprobt nicht nur den Menschen, sie setzt auch Kräfte frei, die in der „Stadt“ brachliegen. Hier setzt sich der Mensch dem aus, was übrig bleibt, wenn es um das nackte Leben geht. Es wird zur Glaubensgewissheit, was im fruchtbaren Land in Sattheit und Überfluss niemals entdeckt wird: Die verdankte Existenz, die jeden Tag von Gott entfangen wird. Daraus erwächst eine Grundhaltung der Dankbarkeit als Weise des Seinsverständnisses. Wer in der Wüste lebt, lebt ganz im Heute, von der Hand in den Mund, ist frei von Bindungen, die abhängig machen. Es geht nur um das eine Notwendige, das Haben wird in Sein verwandelt.
Aus: M. Niggemeyer, Wege durch die Wüste, Bernwald Verlag, Hildesheim

Kontext 2:
Hoffnung oder dein Reich komme 
Wenn es wahr wäre
Dass es noch eine Chance
Für die Liebe gäbe auf der Welt
Wäre ich froh
Wenn es wahr wäre
Dass die Mächtigen 
nicht mehr Macht über Machtlose haben
Wäre ich froh
Wenn es wahr wäre
Dass Gerechtigkeit nicht länger
Das Recht der Selbstgerechten bleibt
Wäre ich froh
Wenn es wahr wäre
Dass Gewalt sich wandelt
In zärtliches Verstehen
Wäre ich froh
Wenn es wahr wäre
Dass die Lasten auf den Schultern der Menschen
Verteilt werden auf viele
Wäre ich froh
Wenn es wahr wäre
Dass solche die etwas riskieren im Namen der Liebe
In Wahrheit die regieren
Dann wäre ich froh 
Aus: A. Knorpp, in: Publik-Forum Nr. 5, März 1981

Kontext 3:
Die Stille 
Alles Große
kommt aus der Stille.
Große
suchten Stille.
In der Wüste
wurden sie geformt:
Moses, Jesus, Paulus.
Mönche sammelten
in Klöstern
die Stille ein.
Ihre Handschrift,
ihr Choral, ihre Arbeit
dauert.
In der Stille wächst ein Mensch
im Mutterleib heran.
In der Stille finden
Menschen zueinander.
In der Stille zieht
das unendliche Geheimnis,
das tiefste Du,
den Menschen an.
In der Stille der Nacht
rang Jakob mit Gott. 
Aus: Nachdenken mit Martin Gutl, Verlag Styria, Graz

Kontext 4:
Spannung
Gott, 
gibt uns einen großen Spannungsbogen,
damit wir die Spannung zwischen Wunsch und Wirklichkeit,
die Spannung zwischen Wollen und Können,
die Spannung zwischen Bösem und Gutem,
die Spannung zwischen Selbstsucht
und Selbstlosigkeit.....
Unser Spannungsbogen hält oft die Spannung nicht aus,
weil wir den Bogen nut in uns nicht am anderen Ende
befestigt haben,
weil wir den Bogen nicht entwickelt und gestrafft haben,
weil wir den Bogen manchmal überspannt haben,
weil wir den Bogen zu gebrauchen verlernt haben.
Gott, gib uns einen langen Spannungsbogen,
damit wir die Spannung in uns aushalten können
und nicht Gefahr laufen, dass unser Leben scheitert,
dass unsere Ziele und Ideale entgleiten oder verblassen
und dass wir und in billigen Mittelmäßigkeit verlieren.
Gott, schlage du den Bogen zwischen uns und dir,
den Bogen zwischen Licht und Finsternis,
den Bogen zwischen Gefährdung und Heil,
den Bogen über unseren begrenzten Horizont,
den Bogen über alle Grenzen unserer Grenzen
und Grenzenlosigkeiten.
Spanne deinen Regenbogen der Hoffnung über uns,
indem du uns sichtbar und nahe wirst mit dem Zeichen
deines Kreuzes, das unser Leben durchkreuzt,
damit unser Spannungsbogen wächst. 
(Verfasser unbekannt)