Predigtgedanken zum Evangelium
Weihnachten "am Tag"
25. Dezember 2002
von P. Alois Kraxner CSsR
Weihnachten - ein weltumspannendes Ereignis
In der Liturgie des Weihnachtsfestes sind drei Meßfeiern vorgesehen: "In der Heiligen Nacht", "Am Morgen" und "Am Tag". In der Meßfeier "In der Nacht" berichtet der Evangelist Lukas von der Geburt Jesu im Stall von Bethlehem. Im Mittelpunkt steht die heilige Familie, das Kind in der Krippe, Maria und Josef. So wird Weihnachten auch zum Fest der Familie.
In der Meßfeier "Am Morgen" berichtet Lukas vom Gang der Hirten nach Bethlehem. Die Hirten vergewissern sich, ob die Botschaft der Engel, die sie in der Nacht erhalten haben, mit der Wirklichkeit übereinstimmt. Nach vielen Darstellungen in den Weihnachtskrippen bringen die Hirten ihre Geschenke mit. Weihnachten wird so auch zu einem Fest des Schenkens und Beschenktwerdens.
In der Meßfeier "Am Tag" hören wir den Prolog des Johannesevangeliums. Im Tageslicht zeigen sich die ganzen Ausmaße dessen, was in der Nacht geschehen ist. Der Evangelist Johannes ordnet Weihnachten in die gesamte Schöpfungs- und Menschheitsgeschichte ein. Er sieht in Weihnachten ein weltumspannendes Ereignis. Die Geburt Jesu hat eine zentrale Bedeutung für jeden einzelnen Menschen und die gesamte Menschheitsgeschichte.
Gerade diese Sicht von Weihnachten ist in unserer Zeit, in der Zeit der Globalisierung, von besonderer Bedeutung.
Der Ursprung und der bisherigen Weg der Menschheit
Johannes bringt die Geburt Jesu in Verbindung mit dem Ursprung der Schöpfung:
    "Im Anfang was das Wort,
    und das Wort was bei Gott,
    und das Wort war Gott.
    Alles ist durch das Wort geworden
    und ohne das Wort wurde nichts, was geworden ist".
Dieses Wort war verborgen schon vor Christi Geburt in der Menschheitsgeschichte gegenwärtig und wirksam.
    "In ihm war das Leben,
    und das Leben war das Licht der Menschen.
    Und das Licht leuchtet in der Finsternis,
    und die Finsternis hat es nicht erfaßt!"
Das Licht wird nicht von allen Menschen erkannt und angenommen. Und weil die Finsternis dieses Licht nicht begreift, schafft Gott einen neuen Anfang. Er macht diesen Anfang an einem konkreten geschichtlichen Ort und Datum: Zur Zeit Johannes des Täufers in Palästina.
In der Geburt Jesu ereignet sich, was folgende Worte ausdrücken:
    "Das wahre Licht, das jeden Menschen erleuchtet,
    kam in die Welt.
    Er war in der Welt …
    Er kam in sein Eigentum …
    Und das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt."
Das Kommen Christi erfordert damals und heute eine Entscheidung
Die Geburt Jesu ist nicht das Ende der Geschichte, sondern ein Wendepunkt, ein dramatischer Neubeginn. Der Mensch wird vor die Entscheidung gestellt. Er kann diesen Neubeginn im Glauben erkennen und anerkennen oder ihn in Unkenntnis oder Unglauben verweigern.
Und beides geschieht und wird immer neu geschehen.
    "Er war in der Welt,
    und die Welt ist durch ihn geworden,
    aber die Welt erkannte ihn nicht.
    Er kam in sein Eigentum,
    aber die Seinen nahmen ihn nicht auf."
Was das Schicksal jener ist, die ihn nicht aufnehmen, wird nicht gesagt. Allen aber, die ihn aufnehmen und an seinen Namen glauben, gibt er die Macht Kinder Gottes zu werden; sie werden wiedergeboren aus Gott; sie können seine Herrlichkeit sehen,
    "die Herrlichkeit des einzigen Sohnes vom Vater,
    voll Gnade und Wahrheit".
Sie empfangen aus seiner Fülle Gnade über Gnade.
Jesus Christus, Quelle des Lebens
Weihnachten erinnert an ein weltgeschichtliches Ereignis. Weihnachten geht alle an. Jesus Christus, dessen Geburt wir heute feiern, ist eine Herausforderung zum Glauben für alle. Weihnachten können wir erst richtig feiern, wenn wir an Jesus glauben. Wenn wir ihn aufnehmen und an seinen Namen glauben, dann wird er für uns zum Licht, das leuchtet in der Finsternis des Daseins; dann wird er für uns zur Quelle des Lebens. "Denn er ist gekommen, damit sie das Leben haben und es in Fülle haben" (Joh 10, 10b).

© P. Alois Kraxner CSsR, Dezember 2002