Predigtgedanken zum Evangelium
4. Sonntag im Jahreskreis, Lesejahr C
28. Jänner 2001
von Bernhard Zahrl
Der große Sohn aus ihrer/unserer Mitte
Die Kraft der Sprichwörter
Die Botschaft Jesu wird von den Bewohnern Nazareths bejubelt und findet großen Anklang. Stolz sind sie auf ihren Mitbewohner, auf ihren Freund und Nachbarn, der den Propheten Jeremia in so tollen Worten auslegen kann. Wahrlich, ein faszinierender Mensch, dieser Jesus! Endlich mal einer, der nicht so fad und langweilig predigt wie all die anderen Schriftgelehrten.
Doch plötzlich – um es leger zu formulieren – scheint er sich selbst ein Bein zu stellen: er verwendet das, Juden wie Griechen, geläufige Sprichwort „Arzt, heile dich selbst!". Vielleicht ahnte Jesus aber auch nur, dass man in Nazareth nur auf die Wunder wartete, aber eventuell kein Interesse an seiner eigentlichen Botschaft hatte. Und doch, hatten sie nicht Anspruch auf zumindest ein kleines Wunder, war er nicht einer von ihnen, war es nötig, gerade sie leer ausgehen zu lassen?
Ablehnung im Bekanntenkreis
Doch Jesus legt mit einem weiteren Sprichwort gleichsam noch eins drauf: „Kein Prophet wird in seiner Heimat anerkannt". Dieses Sprichwort ist bei uns heute auch recht bekannt und drückt wohl eine Grunderfahrung der Menschen aus. Damals wie heute suchen die Leute einen Guru. Von je weiter weg dieser zu uns kommt, je exotischer er ist, je seltsamer seine Handlungen und mystischer seine Worte sind, umso faszinierender scheint er zu sein. Seine Worte werden akzeptiert und haben Gültigkeit. Doch aus dem eigenen Bekanntenkreis, aus der gleichen Berufsgemeinschaft oder aus der Familie werden solche Ratschläge oder Weisungen nicht akzeptiert. Bekannte will man zu oft auf die eigene Meinung verpflichten. Sagen sie uns Unangenehmes oder Unerwartetes, dann werden sie als Nestbeschmutzer abgetan. Das Wort Jesu hat sich in der Geschichte hundertmal bewahrheitet. Städte verbannten ihre Dichtersöhne oder Familien hinderten ihre Söhne und Töchter eigene Wege zu gehen.
Seiner Sendung verpflichtet
Jesus "funktioniert" offensichtlich nicht in den Augen seiner Mitmenschen - weil er nicht ihnen gehorcht, auch nicht seinen Verwandten. Er gehorcht mit seiner Botschaft nur Gott. Er weiß sich eben dieser Sendung verpflichtet.
Jesus bringt die biblischen Beispiele von der Witwe in Sarepta bei Sidon und vom Syrer Naaman. Beide stehen außerhalb des Volkes Israel und gerade sie haben durch die Propheten Elija und Elischa Hilfe und Heilung erfahren. Diese Worte machen die Bewohner Nazareths natürlich – und aus ihrer Sicht auch logischerweise – wütend. So wütend, dass sie Jesus sogar einen Abhang hinabstürzen wollen. Doch Jesus schreitet unbeeindruckt durch die Menge hindurch und verlässt die Stadt.
Propheten – Sein und Schein
Seit Jesu Ablehnung haben sich unzählige Gurus auf diese Situation berufen und die ihnen entgegenprallende Ablehnung zu rechtfertigen versucht – nicht immer jedoch im Sinne Jesu. Denn es gibt die gefeierten Berater, zu denen die Welt pilgert, die aber zu Hause ihre Frauen und Kinder terrorisieren. Es gibt die unheimlich angesehenen Chefs, deren Meinung bei den Menschen zählt, die aber mit ihren Mitarbeitern nicht umgehen können. Es steckt schon ein Quäntchen Wahrheit in den von Jesus zitierten Sprichwörtern: groß ist die Tendenz, anderen zu predigen, aber klein der Wille, selbst den Weg zu gehen, den man verkündet.
Last und Lust der Bequemlichkeit
Jesus zitiert die beiden Sprichwörter nicht, um sich selbst zu rechtfertigen. Er legt sie seinen Landsleuten in den Mund. Sie werden diese Worte benutzen, um sich gegen seinen Anspruch zu wehren. Sie möchten sich zwar des berühmten Sohnes rühmen, sich aber nicht von ihm in ihrem Leben verunsichern lassen. Aber Jesus, als – biblisch formuliert – der wahre Prophet verkündet den Willen Gottes. Ein Wille, der nicht gegen die Menschen steht, sondern der ihr Heil, ihre Heilung will, der den Armen und Verletzten Gottes heilende Nähe verkündet. Selbst diese frohe Botschaft lehnen die Landsleute Jesu ab, weil sie ihre eigenen Vorstellungen, ihren festgefahrenen Glauben in Frage stellt. Sie wollen zwar ein Wunder sehen, letztlich aber doch in Ruhe gelassen werden und sich in der Bekanntheit des großen Sohnes ihrer Heimatstadt sonnen. Umkehren, umdenken, einen Neuanfang wagen – das liegt nicht in ihrem Sinn.
Unsere Sendung
Jeder von uns hat eine prophetische Sendung. Jeder kann mit seinem Leben etwas von Gott ausdrücken und für andere erfahrbar machen, was nur durch ihn erfahren werden kann. Jeder hat mit seiner Lebensgeschichte etwas von Gott zu erzählen, was nur durch ihn gesagt werden kann. Von dieser prophetischen Sendung und von unserer „heilenden Ausstrahlung" darf uns niemand abhalten – auch nicht die Nächsten in unserer Umgebung, die uns gerne auf ihre Meinung, auf ihre Bilder und Vorstellungen festlegen wollen. Aber wir müssen uns immer einer Tatsache bewusst sein: nicht wir sind es, von denen erzählt wird, sondern Gott ist es, über den berichtet wird.

 © Bernhard Zahrl, Jänner 2001