C J31: Predigtgedanken zum 31. Sonntag im Jahreskreis 
von Bernhard Rathmer
4. November 2007
In allem was ist, ist Gottes unvergänglicher Geist 
Eine andere Welt-Sicht
Es ist das erste vorchristliche Jahrhundert, wahrscheinlich die Zeit zwischen 80 und 30 vor Christus. Ein gesetzestreuer Jude schreibt in der jüdischen Diaspora, wahrscheinlich im ägyptischen Alexandrien, einem Zentrum der damaligen hellenistischen Welt, das Buch der Weisheit oder auch Weisheit Salomos wie sie in der griechischen Septuaginta heißt.
Für gläubige Juden eine nicht ganz einfache Zeit in der sie leben. Sie werden verfolgt von Menschen, die ihren Glauben so nicht akzeptieren können und auch der Schutz, den ihnen die Weltmacht Rom gegeben hat, wird ihnen immer mehr entzogen.
In einer solchen Situation beginnt der Schreiber oder vielleicht treffender der Beter über die Welt nachzudenken. Er trägt vor Gott, wie er im Blick seines Glaubens die Welt sieht. Er trägt vor Gott, wie er die Beziehung Gottes zu seiner Schöpfung sieht. Er trägt vor Gott, aus welchem Blickwinkel er die Vorgänge um ihn herum beurteilt. Er trägt vor Gott, wie er sich auch selber in dieser Welt empfindet.
Und da sehe ich eine deutlich andere Sichtweise, als ich sie häufig in unserer Zeit erlebe. Ich sehe eine deutlich andere Umgangsweise mit der Welt und allem, was in ihr geschieht; eine andere Umgangsweise, als sie Religionen, auch unsere christliche und katholische Religion häufig leben und verkünden.

„Du liebst alles…“
Es sind vor allem zwei betend vorgetragene Sichtweisen unserer Welt und der Menschen die mich tief beeindruck haben:
„Du liebst alles, was ist, und verabscheust nichts von allem, was du gemacht hast; hättest du etwas gehasst, so hättest du es nicht geschaffen.“
Hier wird auch nicht die kleinste Unterscheidung zwischen gut und böse, zwischen richtig und falsch gemacht. Alles, was auf dieser Welt ist, wird von Gott geliebt, jeder Menschen, jedes Tier, die Schöpfung und das was Menschen mit und aus ihrem Leben machen.
Wir hingegen werten und beurteilen viel zu sehr. Das ist gut! Das ist schlecht! Dies ist böse und etwas anderes eine Sünde. Und wer dann einen anderen Glauben hat oder auch gar nicht glaubt, ist auf keinen Fall in Ordnung. 
Etwas, was mich immer wieder traurig und häufig auch wütend macht, ist das Menschen klein gemacht werden und verkümmern, weil ihnen etwas als schlecht oder böse eingeredet wird oder sie selber als schlecht oder böse oder religiös gesprochen als sündig bezeichnet werden. Um wie viel Lebensmöglichkeiten, um wie viel Glück und Freiheit sind Menschen hier gerade auch von religiösen Institutionen betrogen worden. Es spiegelt sich in dem Satz wieder, den ich auch immer wieder von älteren Menschen höre. „Was hat uns die Kirche auch häufig für dumm verkauft und zugemutet. Was sind wir auch von der Kirche betrogen worden.“

„Du schonst alles…“
Dagegen steht die Botschaft des Beters und Schreibers im Buch der Weisheit: Du liebst alles was ist und verabscheust nichts von allem, was du gemacht hast.
Und weiter heißt es: Du schonst alles, weil es dein Eigentum ist, Herr, du Freund des Lebens; denn in allem in dein unvergänglicher Geist.
Da ist ungeheuer: In allem was ist, ist Gottes unvergänglicher Geist. Wir alle, Sie und ich, die Menschen, die wir mögen, und die, die wir nicht mögen, die Menschen in unserer Nähe und die Menschen die weit weg sind, die Menschen die wir verstehen und die, die wir nicht verstehen, in ihnen ist Gottes unvergänglicher Geist. Und dies gilt für die ganze Schöpfung. 
So groß denkt der Beter und Schreiber von Gott, so groß denkt Gott von jedem Menschen, so sehr möchte Gott unser Glück und möchte nicht, das wir uns klein, minderwertig oder schlecht fühlen. Als Freund des Lebens will er, dass wir mit Freude leben können, Sie und ich.
Deshalb sieht Jesus Zachäus in seinem Baum und eröffnet ihm durch seine Gegenwart und die Achtung und Liebe die er ihm entgegenbringt neue Möglichkeiten sein Leben zu Leben. So geht Gott mit unseren Fehlern oder religiös gesprochen, unseren Sünden um.
So möchte ich an Gott glauben und von im sprechen können. 
© Bernhard Rathmer, Oktober 2007