Predigtforum

25. Dez. 2009

Weihnachten, in der Nacht (A/B/C)

Dezember 2009

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Bruno Hidber (2009)

Historische Wirklichkeit

Wunderbare Dinge geschehen in der Weihnachtsgeschichte, die wir soeben gehört haben. Maria gebiert ein Kind. Der Himmel öffnet sich, die Nacht wird hell, Engel verkünden Friede und Freude, weil nun ein Retter gekommen ist. Es ist eine anrührende Geschichte und nicht die Einzige dieser Art. Auch andere Kulturen und Religionen kennen Geschichten von einem göttlichen Kind, das auf die Welt kommt und Frieden und Rettung bringen soll. Mit solchen Geschichten bringen die Menschen ihre Sehnsucht zum Ausdruck, es möge doch Licht geben in der Finsternis, Leid und Elend mögen ein Ende finden, das Leben möge einen Sinn haben trotz allem, was daneben geht.

Was aber sind solche Geschichten wert? Erzählen sie nur schöne Träume? Kleiden sie nur unsere Sehnsucht nach Licht und Erfüllung in den faszinierenden Stoff von Märchen? Das Evangelium, das Lukas aufschrieb, will mit Sicherheit mehr sein. Es will keine Geschichte sein zum Träumen, sondern es will Wirklichkeit benennen, ganz konkrete historische Wirklichkeit. Deshalb beginnt die christliche Weihnachtsgeschichte nicht mit dem Himmel, sondern ganz nüchtern mit Tatsachen dieser Welt. Da wird der Name des regierenden Kaisers genannt, Augustus. Und der tut, was zur Lieblingsbeschäftigung von Politikern aller Zeiten gehört. Er erhebt Steuern. Auch der Name des regionalen Regierungschefs wird genannt: Quirinius.

Mit diesen Namen will Lukas anzeigen, dass es bei allem, was er berichtet nicht um fromme Wünsche geht, sondern um Wirklichkeit. Da wird wirklich ein Kind geboren aus einer Frau, von der ebenfalls der Name genannt wird: Maria. Mit diesem Kind wird wirklich der Retter geboren, denn er ist "Christus, der Herr". Mit diesem Kind öffnet sich wirklich der Himmel, denn mit ihm kommt Gott selber als ein Mensch zu uns. Letzteres ist nun allerdings eine Wirklichkeit, die wir nicht mehr historisch nachprüfen können. Aber deswegen muss sie nicht weniger wirklich sein. Es ist die Wirklichkeit des Glaubens.

Wirklichkeit des Glaubens

Und damit sind wir nun beim alles entscheidenden Punkt angelangt: glauben wir dieser Botschaft, ja, oder nein? Wenn "nein", oder nur: "ja, aber", oder "vielleicht" - dann ist das halt eine schöne Geschichte, eine Geschichte zum Träumen, aber eben in der Art, wie Träume nur Schäume sind. Die Ungewissheit bleibt und wenn diese Welt das Einzige ist, wenn kein Himmel sich öffnet, dann spricht alles dafür, dass Finsternis und Tod das Letzte sein werden.

Wenn wir aber dieser Botschaft glauben, dann bedeutet das: Was das Weihnachtsevangelium berichtet, das ist für mich so wirklich, dass ich bereit bin, mein ganzes Leben und einmal auch mein Sterben darauf zu bauen. Dieses Kind Jesus ist dann für uns eben "Christus, der Herr". Auf ihn gründen wir unser Leben, von ihm her sehen und bewerten wir es, mag kommen was will. Und so wird dann das Weihnachtsevangelium in der Tat zu einer Botschaft, die große Freude bringt. Der innerste Kern der Wirklichkeit, aus der wir leben, ist Gott selber, jener Gott, der in Jesus Mensch wurde und alles angenommen und durchlebt hat, was Menschsein bedeutet.

Es ist bezeichnend, dass in dem Augenblick, wo Jesus zum Tod verurteilt wird, noch einmal ein Name genannt wird, der historisch nachprüfbar ist: Pontius Pilatus. Nicht nur die Geburt, sondern das ganze Leben und vor allem das Sterben dieses Jesus sind verankert in der historischen Wirklichkeit. Und alles, was an Jesus geschah, geschah nach den Worten der Hl. Schrift für uns. Jesus wurde Mensch, litt und starb "für uns". Für uns ist er auferstanden vom Tod und zu uns wird er wiederkommen, um alles zu jener Vollendung zu führen, die das Weihnachtsevangelium mit den Worten ausdrückt: "Verherrlicht ist Gott in der Höhe und Friede ist auf der Erde".

Wirklichkeit mit Tiefenstruktur

Noch einmal: glauben wir das? Es wird oft gesagt, es sei heute schwerer zu glauben als früher. So habe ich lange auch gedacht. Heute sehe ich das anders. Glaube ist für keinen Menschen das selbstverständlich Oberflächliche. Der glaubende Mensch will und muss den Dingen auf den Grund gehen. Der Glaube erfordert, die Wirklichkeit in ihren Tiefenstrukturen aufspüren und annehmen zu wollen. Und genau dort begegnet der Mensch keinem Geringeren als Gott selber.

Diesen Glauben feiern wir jetzt in der Eucharistie. In ihr ist alles zusammengefasst. In ihr ist alles gegenwärtig, was den Kern unseres Glaubens ausmacht und somit den Kern jener Wirklichkeit, die alles zusammenhält und allem Sinn gibt. Wenn wir jetzt Eucharistie feiern, dürfen wir Jesus begegnen, der Mensch geworden ist, in allem uns gleich, außer der Sünde. Wir dürfen Jesus begegnen als "Christus, dem Herrn", als dem Gekreuzigten und Auferstandenen, als dem Herrn der Geschichte, als dem Licht der Welt. Und dieses Licht ist aufgestrahlt in "jenen Tagen, als Kaiser Augustus den Befehl erließ, die ganze Bevölkerung des Reiches in Steuerlisten einzutragen".

Bekennen wir unseren Glauben. . .

Christiane Herholz (2009)

Die Hirten auf dem Feld

Sie hüten ihre Schafe. Für die Hirten ist es eine Nacht wie jede andere. Das Wetter zeigt sich genauso wie immer in dieser Jahreszeit. Sie sitzen beieinander, reden und schweigen und achten darauf, dass ihre Schafe zusammen bleiben. Nichts Besonderes scheint sich abzuzeichnen. So ziehen sich die Stunden der Nacht hin - so wie in den anderen Nächten auch.

Und dann auf einmal: Ein Licht erscheint. Es wird hell, heller als hell. Es ist ein ganz besonderes Licht. Panik ergreift die Hirten. Sie halten sich die Hand vor die Augen. Was geht hier vor? Was für ein Schreck, wenn es hell wird, wenn es doch dunkle Nacht sein sollte! Da erklingt eine Stimme: "Fürchtet euch nicht!" Wie soll man sich nicht fürchten, wenn es plötzlich so gleißend hell wird? Und dann hören die Hirten, wie der Engel von einer großen Freude spricht, die allen widerfahren soll. Ein Wechselbad der Gefühle.

Die Botschaft des Engels

Von angeblich guten Nachrichten ist den Hirten schon viel erzählt worden. Reden und Ankündigen ist leicht. Lohnt es sich überhaupt, den Engel ernst zu nehmen? Als ob der Engel ihre Gedanken erraten hätte. . . Nun gibt er ihnen auch noch eine genaue Beschreibung des Ortes, wo sie es sich selber anschauen können, was geschehen ist. Und: Das Kennzeichen soll eine Geburt sein, eine Krippe, ein Kind. . . Was aber ist daran schon außergewöhnlich?

Der Himmel ist mittlerweile voller Gesang. Und dann ist es ruhig - und es ist wieder dunkel. In den Hirten aber brennt die Unruhe. Was war das? Es war alles so anders, so fremd, aber irgendwie auch faszinierend, so voller Hoffnung. Die Hirten machen sich auf den Weg, wollen mit eigenen Augen sehen, mit eigenen Ohren hören, was hinter den Worten des Engels steckt. Der Engel hat sie erschreckt, sie aber auch in Bewegung gesetzt.

Im Gewöhnlichen das Außergewöhnliche sehen

Die Hirten: Menschen, die ihren Alltag leben, wie viele andere Menschen auch, gestern und heute. Im Einerlei des täglichen Ablaufs begegnet ihnen etwas Ungewöhnliches. Sie hören die außergewöhnliche Botschaft des Engels und finden schließlich etwas sehr Gewöhnliches vor: Vater, Mutter, Kind. Was soll daran schon besonders sein?

Durch die Worte des Engels sind sie aber empfänglich geworden für das Besondere dieser Nacht. Sie sehen in dem Gewöhnlichen das ganz und gar Ungewöhnliche. Auf einmal können ihre Augen tiefer sehen, ihre Ohren genauer hören. Ihnen werden Erfahrungen zuteil, mit denen sie vorher nie gerechnet hätten. Eine Hoffnung erfüllt sie. Ein Licht erleuchtet sie nun auch von innen. Hier in dieser Krippe strahlt ihnen in dem neugeborenen Kind Gottes Liebe entgegen. Licht in der Dunkelheit, Trost in der Ausweglosigkeit, Hoffnung auf Lebendigkeit im täglichen Einerlei. Es ist erstaunlich, wie sich das Lebensgefühl manchmal ändern kann.

Wandern auf dem Weg nach Bethlehem

Nicht nur die Hirten haben sich auf den Weg gemacht. Die Bibel erzählt, dass auch die drei Weisen losgezogen sind. Sie lassen sich von einem leuchtenden Stern zur Krippe führen. Der Stern ist für sie das Zeichen, dass etwas Besonderes, Außergewöhnliches geschehen ist. Sie wollen nun wissen, wohin der Stern sie führen wird.

Wie die Hirten, wie die Weisen, haben sich über Jahrtausende hinweg Menschen auf den Weg zur Krippe begeben. Neugierig und fasziniert, angezogen von dem Kind im Stall, sind sie gewandert, voller Erwartung. Voller Erwartung wandern sie auch heute, auch in dieser Nacht. Sie wollen ihm begegnen, dem Wunder von Bethlehem, der frohen Botschaft, die aller Welt zuteil geworden ist.
Manchmal stellen sich Hindernisse in den Weg. Unser Verstand kann es nicht fassen, dass der große und erhabene Gott ganz nah zu uns Menschen kommt, so nah, dass er sogar selbst Mensch wird. Wer kann dieses Geheimnis verstehen?

Engel und Stern als Wegweiser

So brauchen auch wir den Engel, der uns Mut macht und unsere Herzen öffnet. Auch wir brauchen den Stern, der uns den Weg weist, der uns Orientierung gibt. Engel und Stern - ohne sie wäre unser Leben ärmer, nicht nur zur Weihnachtszeit. Diese Boten und Wegweiser Gottes - sie eröffnen unsere Sinne für das, was Gott uns sagen will, was unser Leben sinnvoll macht.
Wir sind angewiesen auf den Engel, auf den Stern. Sie helfen zu erahnen, was unser menschlicher Verstand nicht zu fassen vermag. Sie machen uns aufmerksam auf das, was uns auf unserem Weg weiterhelfen kann. Sie schenken Orientierung, wenn wir auf der Suche sind.

Manchmal begegnen uns in Menschen solche wegweisenden Engel, in Menschen, die mit der rechten Tat am rechten Ort weiterhelfen. Mitten im Alltag kann uns ein Wort treffen, das uns wie ein Stern in der Nacht durch das Dunkel führt und Orientierung zu geben vermag. Manchmal beginnen wir dann zu hören, was uns bisher verschlossen war, beginnen wir zu sehen, wo unsere Augen bisher gehalten waren.

Aufmerksam werden, achtsam leben, tiefer sehen, genauer hören. . . Den Hirten ist es geschenkt worden in dieser Nacht.

Tiefer sehen - aufmerksamer hören

Können wir das Geschehen in Bethlehem begreifen? Wir können uns an der Geburt eines Kindes freuen, das Hoffnungen in uns wach ruft. Wir können uns an idyllischen Krippenbildern freuen. Da kann es einem warm ums Herz werden. In dem Moment ist es dann weniger wichtig, ob es damals wirklich so idyllisch war. Vermutlich wird auch damals die Freude die kargen Lebensbedingungen und vielen Sorgen überstrahlt haben.

Das Wesentliche aber ist nur zu sehen, wenn man tiefer schaut. Die Botschaft des Engels, die Botschaft des Sternes können uns die Herzen dafür öffnen, dass sich mit der Geburt Jesu Christi auch für unser Leben etwas verändert hat. Gott hat sich so sehr auf uns Menschen eingelassen, dass er sogar selbst Mensch geworden ist. Wer kann es begreifen? Es ist und bleibt ein Geheimnis des Glaubens, ein Geheimnis von Gottes großer Liebe zu uns Menschen. Diese Liebe Gottes zu uns gilt uns ganz persönlich. Sie ist einer jeden, einem jeden zugesprochen - gerade und ganz besonders auch in dieser Nacht.

Begeben wir uns auf unseren eigenen Weg nach Bethlehem, werden wir Pilger, die aufbrechen, offen für das, was ihnen auf dem Weg begegnet. Engel und Stern, die Wegweiser Gottes, werden auch uns begleiten. Sie werden sich zeigen, vielleicht gerade dann, wenn wir nicht damit rechnen. Dann werden auch wir tiefer sehen und aufmerksamer hören.

Alois Kraxner (2009)

Gegenwärtig läuft ein preisgekrönter Film über Lourdes. Das Eigenartige an diesem Film ist, dass er bei Gläubigen und Atheisten Anklang findet. Er wurde auch von Gremien, die vor allem aus Atheisten bestehen, wie auch von Gremien, die aus Gläubigen bestehen, ausgezeichnet. Der Film, der in einfühlsamer Weise das Geschehen in Lourdes widerspiegelt, spricht etwas an, das für Gläubige und Ungläubige wichtig ist, und er spricht dies in einer Art und Weise an, die beide akzeptieren können.

Ähnliches kann man, freilich in ganz anderen Dimensionen, auch von Weihnachten sagen. Weihnachten ist ein Fest, das sehr unterschiedliche Personen, Gläubige und Ungläubige, berührt
Weihnachten spricht etwas in uns Menschen an, das vielen wichtig ist. Es bezieht sich auf Grunderfahrungen und auf Grundsehnsüchte, die in uns lebendig sind. Es ist dies die Erfahrung der Erlösungsbedürftigkeit, vom verlorenen Paradies; die Sehnsucht nach Liebe und Geborgenheit, nach Gerechtigkeit und Frieden. Und da der Mensch auch oft seine Hilflosigkeit erfährt, auch die Sehnsucht nach einem Erlöser.

Zu Weihnachten werden auch Hoffnungen wach, die sich mit der Geburt eines Kindes verbinden.
Das Weihnachtsfest will auf diese Grunderfahrungen und Sehnsüchte eine Antwort sein. Nach dem Evangelisten Lukas lässt sich die Botschaft von Weihnachten in die Worte zusammenfassen: "Fürchtet euch nicht, denn ich verkünde euch eine große Freude, die dem ganzen Volk zuteil werden soll. Heute ist euch in der Stadt Davids der Retter geboren; er ist der Messias, der Herr."
Wir Menschen sollen unsere Ängste überwinden. Gott selbst greift ein und sendet einen Retter, der unsere Sehnsüchte erfüllen kann. Die Botschaft von Weihnachten ist zuerst eine Frohbotschaft über Gott. "Erschienen ist die Menschenfreundlichkeit und Güte Gottes" und erst dann eine Frohbotschaft für den Menschen.

Für jene, die glauben können, ist Weihnachten das große Staunen über Gott, der sich in Jesus Christus dem Menschen zuwendet und ihm Heil bringt. "Verherrlicht ist Gott in der Höhe, und auf Erden Friede den Menschen seiner Gnade".

An diese Botschaft von Weihnacht . können nicht alle glauben. Manchen ergeht es mit Weihnachten ähnlich wie den Zuschauern beim Film von Lourdes. Sie sehen, dass andere an die Wunder glauben, sie können dies auch tolerieren, aber sie selbst können nicht daran glauben. So sind auch manche bereit, die Botschaft von Weihnacht zu hören; vor allem wenn sie in einer Art und Weise dargestellt wird, die leichter zugänglich ist. Dies zeigt sich z.B. am Interesse an Advent- und Weihnachtskonzerten. Trotzdem bleibt ihnen der eigentliche Inhalt dieses Festes fremd. Sie bleiben Beobachter, Zuschauer. Sie feiern Weihnachten, aber mit einer gewissen Distanz
Für andere ist Weihnachten eine Provokation, eine Herausforderung zum Unglauben. Für sie werden die Erwartungen, die sich mit Weihnachten, mit der Geburt Jesu, verbinden, nicht erfüllt. Für sie gibt es keinen Grund zum Feiern.

Weihnachten – ein Fest für wenige

Weihnachten - ein Fest für alle? Die erste Weihnacht war ein Fest für wenige, ein Fest für die kleinen Leute, für Maria und Josef, für die Hirten auf dem Felde. Im Laufe von 2000 Jahren wurde Weihnachten ein weltweites Fest für viele. Aber nicht alle feiern die gleichen Inhalte, Für die einen ist es vor allem ein Fest der Familie, der Nächstenliebe, ein Fest des Friedens. Für jene, die an das Wunder glauben, ist Weihnachten vor allem das Fest der Menschwerdung Gottes, das Fest der Geburt des Herrn. Für sie ist Jesus die Quelle, der Nächstenliebe, der Freude und des Friedens.

Bei dem anfangs erwähnten Film über Lourdes, kann jeder Zuseher den Standort wählen, der auf ihn zutrifft. Ähnliches kann ich auch bezüglich des Weihnachtsfestes. Wie erlebe ich Weihnachten? Was ist mein Standort?

Elizabeth Barrett Browning

Herkunft unbekannt

Klaus Hemmerle

Joop Roeland

Klaus Hemmerle

Andreas Pohl

Hildegard von Bingen

Manfred Wussow (2009)

Ob es einen heiligen Morgen gibt? Die wunderschönen Klänge der Heiligen Nacht haben wir noch im Ohr: Euch ist heute der Heiland geboren. Die Engel singen von der Ehre Gottes, von dem Frieden auf Erden, von dem Wohlgefallen Gottes an uns. - Worte aus einer anderen Welt, die in unseren Breiten einen fast schon unheimlichen Glanz verbreiten. Wie sich das anhört: Euch ist heute der Heiland geboren! Nehmt es wörtlich: heute! Wir schwelgen nicht in Erinnerungen, beschwören nicht Vergangenes, stieren nicht gebannt nach hinten. Heute! - Ob es einen heiligen Morgen gibt?

Streif am Horizont

Schenken wir dem Evangelium Glauben, ist nach dem großen Lobpreis und dem leuchtenden Himmel dann tatsächlich am Morgen richtig viel los: die Hirten eilen nach Bethlehem und finden Maria, Josef und das Kind - sie haben viel zu erzählen, alles, was ihnen über das Kind gesagt worden war - alle, die es hören, staunen - und Maria, die auf dem Felde nicht dabei war, gerade die Wehen hinter sich, bewegt alles in ihrem Herzen. Es ist nur ein kleines Wort, scheinbar unauffällig, fast schon versteckt: "Alles". Es ist eine große Kunst, alles zu erzählen. Es ist auch eine große Kunst, alle zu erreichen. Und es ist eine große Kunst, alles - und alle - in einem Herzen zu bewegen. Aber in diesem Wort "alles" versteckt sich der Zauber dieses Morgens.

Äußerlich ist "alles" zwar schnell erzählt. Lukas hält sich an den Einzelheiten nicht lange auf. Aber habt ihr gemerkt? Es ist ein großes Staunen unter den Menschen - und Worte, die alles verändern. Die Hirten haben das bei sich bemerkt - und Maria auch. Weihnachten wird, wenn sich Menschen diese Geschichte erzählen. Geschichten an einem Morgen. Ob es noch dunkel war? Schon tagte? Ein Morgen reicht noch in die Nacht, hat sie aber schon hinter sich gelassen. Ein Morgen beginnt mit einem Streif am Horizont, läuft dem Dunkel aber schon davon.

Nein, ich weiß nicht, wie lange die Hirten brauchten, um den Stall zu finden, aber, mal ganz unabhängig von der Uhr, es wird in ihrem Leben - und in ihrer Umgebung - richtig hell. Es tagt. Vielleicht darf ich sogar sagen: Die Sonne geht auf. Ob es einen heiligen Morgen gibt?

Aufbruch

Hört sich alles schön an. Weihnachtlich eben. Fast scheue ich mich auch, so zu reden. Aber dann sehe ich Menschen vor mir, die aus der Nacht heraustreten. Sich aufmachen. Ohne vielleicht von Hirten und Engeln zu wissen (oder ihnen etwas zuzutrauen). . .

Ich denke an eine Mutter, die nach dem schrecklichen und plötzlichen Tod ihres Kindes wieder Hoffnung für ihr Leben schöpft. Nach vielen zermürbenden und bitteren Nächten fängt sie an, sich auf den Tagesanbruch zu freuen.

Ich sitze noch einmal in dem Zimmer eines Mannes in den besten Jahren, der nach einer Ehekrise, die ihm die Trennung brachte, aus dem Bann alter Geschichten und Albträume heraustritt und sich auf einen neuen, normalen Alltag so sehr freut, dass ihm die Tränen kommen.

Ich staune über die alte Frau, in Polen geboren, die eine wahre Odyssee hinter sich hat: im Krieg verschleppt, vergewaltigt, dann hin und her geschoben - irgendwann bei uns angekommen. Aber sie hat die Nacht hinter sich gelassen. Kein böses Wort. Wenn sie erzählt, spürt man eine große Kraft. Sie sagt nicht viel. Aber es ist versöhnlich, was sie sagt. Einmal meinte sie: Wer Rechnungen offen hält, bekommt sie doch nicht bezahlt. Muss aber ständig daran denken.

Ihr werft mir hoffentlich nicht vor, Euch das Weihnachtsfest zu vergrunzen. Aber wir können doch nicht Weihnachtsfrieden spielen! Wenn es Morgen wird, die Nacht langsam, aber gewiss schwindet, sieht das Leben auf einmal ganz anders aus. Das Wunder von Weihnachten stellt sich tatsächlich bei Menschen ein, die aufbrechen, erzählen - und dann, vielleicht, auch das Staunen lernen, wie viel Güte ihnen geschenkt, wie viel Barmherzigkeit ihnen möglich ist. Der Heilige Morgen: die Geschichte von den Hirten und ihren Erzählungen zieht Kreise. Darf ich wetten? Ihr habt diese Kreise längst auch gesehen! Und ihr sehnt Euch nach ihnen!

Alles wissen

Die Hirten erzählen alles von dem Kind, alle Leute staunen über das Kind - und Maria bewegt, bewahrt alles in ihrem Herzen. Wenn es eine so große Rolle spielt, "alles" wahrzunehmen und zu bedenken: Ich entdecke, wie das Kind - von Gottes Herzen, von Gottes Hand - "alles" verändert, "alles" neu macht. Dabei liegt es - nur - in seiner Krippe. Ein Neugeborenes. Unterwegs zur Welt gekommen. Heimatlos. Es wird auch noch etwas dauern, bis es die ersten Worte bildet - und dann das letzte Wort gewinnt. Eine spannende Geschichte. Wir haben noch viele Gelegenheiten, ihr nachzugehen!

Ist Euch aber schon einmal aufgefallen: Was wir von diesem Kind wissen, wissen wir von den Hirten - sie erzählen "alles", alles, was sie gehört und verstanden haben. Dabei hatten sie nichts und noch nie etwas zu sagen. Nicht einmal als Zeugen wollte man sie verhören. Fahrendes Pack. Aber sie haben die Engel gehört! Ihnen wurde die Nacht hell! "Euch ist heute der Heiland geboren." Ohne groß zu fragen, machen sie sich auf. Sie wägen nicht ab, rechnen nicht, zweifeln nicht. Während der Lobpreis der himmlischen Heerscharen in der großen Welt verhallt.

Darauf passt kein Reim: In der großen Welt geht es um die Ehre der großen Menschen. Der Frieden ist verhandelbar - und wird notfalls mit Waffen gestreckt. Ich komme von den Hirten nicht los: Was sie erzählen, lässt mich das Kind staunend mit anderen Augen sehen. Als das große Wohlgefallen Gottes an uns Menschen.

Ob es einen heiligen Morgen gibt? Kommt, lasst uns die Nacht hinter uns lassen. Brechen wir auf! Es ist Zeit!

Und der Friede Gottes,
der höher ist als unsere Vernunft,
bewahre unsere Herzen und Sinne
in Christus Jesus,
unserem Herrn.

Elizabeth Barrett Browning

Elisabeth Bernet

Klaus Hemmerle

Hildegard Kremer

Marina Roost

Peter Koch (2009)

Warum feiern wir Weihnachten?

Vor einigen Tagen wurde im Rundfunk eine Straßenbefragung ausgestrahlt. Der Interviewer fragte zwei Passanten, ob sie denn wüssten, wie das in einer Krippe geborene Kind von Josef und Maria hieße. Die Antwort ließ nicht lange auf sich warten und lautete zu meiner Verwunderung: "Josef II. oder Lukas!" Mag sein, dass diese Antwort Resultat starker Nervosität und nicht eklatanten Unwissens ist. Ich kann mich dennoch des Eindrucks nicht erwehren, dass immer weniger Menschen wissen, warum überhaupt Weihnachten gefeiert wird. Der Festcharakter von Weihnachten hat sich gewandelt, wenn nicht gar mancher Orts verflüchtigt, und ist facettenreicher geworden. Die Palette erstreckt sich vom mehr oder weniger harmonischen Familienfest, zum Fest des maßlosen Konsumierens, bis hin zum Fest der zermürbenden Einsamkeit.

Ursehnsucht nach bleibendem Glück

Weshalb es zu einem solchen Wandel gekommen ist, hat bestimmt unterschiedliche Ursachen. Bei genauerer Betrachtung dieses Facettenreichtums meine ich jedoch einen wandlungsresistenten Faktor ausmachen zu können. Es ist die Ursehnsucht des Menschen nach bleibendem Glück und nie versiegender Freude. Warum haben viele zu Weihnachten den Wunsch nach einem glücklich machenden Familienfest oder nach ein paar Stunden der Wellness und des Genießens bei wohligen Temperaturen in der Karibik? Diese Ursehnsucht nach "Glückseligkeit" ist uns immanent. Wer aber vermag diese Sehnsucht zu stillen? Genügen allein innerweltliche Gegebenheiten, um diese Sehnsucht zu stillen, oder muss erst etwas Himmlisches, ja Göttliches in unsere Welt einbrechen?

Die in den vergangenen Wochen vorgetragenen Lesungen thematisierten diese Ursehnsucht. Sie richteten unsere Augen zum Himmel. Von dort kommt die Erfüllung! Und der Prophet Jesaja ruft uns zu "Brecht in Jubel aus, jauchst alle zusammen!" und bezieht sich dabei auf das von Gott kommende Heil, das diese Ursehnsucht stillt. Was die Propheten erhofft haben, hat sich in Jesus Christus erfüllt. Mit Jesus Christus, dem Sohn Gottes, brach Himmlisches in unser irdisches Dasein ein. Himmel und Erde haben einander berührt.

Staunende Ehrfurcht

Der Evangelist Johannes drückt das so aus: "Das Wort ist Fleisch geworden und hat unter uns gewohnt!" Diese zentrale Aussage findet sich auch im großen Glaubensbekenntnis und meint, Gott ist wirklich einer von uns geworden. Früher war es üblich, sich beim Aussprechen dieser Worte nieder zu knien. Durch diese kleine Zeichenhandlung wird das mündliche Bekenntnis unterstrichen. Der Gläubige vollzieht durch das Kniebeugen den Prozess der Menschwerdung Gottes körperlich nach und nimmt dann, so zu sagen als Resultat dieses Vollzugs, eine Haltung des Staunens, der Ehrfurcht und der Anbetung ein. Er tut es den Hirten und Königen an der Krippe gleich, die in ihrer knienden Haltung nicht anderes ausdrücken als die persönliche Betroffenheit angesichts des Mysteriums der Geburt Christi.

Dass Gott Mensch geworden ist, übersteigt unser Denken. Schon in den ersten christlich geprägten Jahrhunderten gab es Strömungen, die die Sohnschaft Jesu vehement bestritten und leugneten. So lehrte der Arianismus, Jesus sei nicht Gottes Sohn gewesen, sondern nur ein Geschöpf Gottes oder der Doketismus meinte, Jesus habe bloß einen Scheinkörper gehabt, keinesfalls aber einen wirklich physischen Körper.

Gott berührt das Herz des Menschen

Diese beiden Auffassungen zeigen, wie schwer wir uns tun, die immer ein Geheimnis bleibende Botschaft von Weihnachten in ihrer Radikalität und, aus rein menschlicher Sicht betrachtet, in ihrer Unvernünftigkeit anzuerkennen und anzunehmen. In der Geburt Jesu findet die Ursehnsucht des Menschen nach Glück ihre Erfüllung. Gott macht uns seinen Sohn zum Geschenk. An uns liegt es, dieses Geschenk anzunehmen und uns von ihm ergreifen zu lassen. Wer die Faszination dieses Geschenkes entdeckt, wird mehr und mehr die Erfahrung machen, dass es seine Ursehnsucht nach Glückseligkeit zu stillen vermag; denn diese Glückseligkeit wird dort gestillt, wo Erde und Himmel einander begegnen oder anders ausgedrückt, wo Gott Mensch wird und des Menschen Herz berühren darf.

Zum Fest der Geburt Jesu wünsche ich Ihnen die innere Haltung des gläubigen Stauens, der wohltuenden Ehrfurcht und der beglückenden Anbetung. Lassen Sie das Geheimnis der Menschwerdung Gottes auf sich wirken und ihr Herz mit dem Himmlischen in Berührung kommen.

Frank Greubel

Andrea Schwarz

Klaus Hemmerle

Frank Greubel

Andrea Schwarz

Klaus Hemmerle

Petrus Ceelen

Historische Wirklichkeit

Wirklichkeit des Glaubens

Wirklichkeit mit Tiefenstruktur

Die Hirten auf dem Feld

Die Botschaft des Engels

Im Gewöhnlichen das Außergewöhnliche sehen

Wandern auf dem Weg nach Bethlehem

Engel und Stern als Wegweiser

Tiefer sehen - aufmerksamer hören

Weihnachten – ein Fest für wenige

Streif am Horizont

Aufbruch

Alles wissen

Warum feiern wir Weihnachten?

Ursehnsucht nach bleibendem Glück

Staunende Ehrfurcht

Gott berührt das Herz des Menschen

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Ein aufrichtiges "Vergelts Gott" allen Unterstützern des Predigtforums!

Eine Botschaft, die große Freude bringt

Historische Wirklichkeit

Wirklichkeit des Glaubens

Wirklichkeit mit Tiefenstruktur

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Die Hirten auf dem Feld

Die Botschaft des Engels

Im Gewöhnlichen das Außergewöhnliche sehen

Wandern auf dem Weg nach Bethlehem

Engel und Stern als Wegweiser

Tiefer sehen - aufmerksamer hören

Weihnachten - ein Fest für alle?

Weihnachten – ein Fest für wenige

Liedvorschläge

Manfred Wussow (2011)

Einleitung

Hans Hütter (2009)

Kyrie

Hans Hütter (2009)

Tagesgebet

Messbuch - TG Weihnachten in der Nacht

Eröffnungsgebet

- Sonntagsbibel

Fürbitten

Hans Hütter (2009)

Gabengebet

Messbuch - GG: Weihnachten in der Nacht

Präfation

Messbuch - Präfation Weihnachten 1: Christus, das Licht

Mahlspruch

- Bibel (2008)

Schlussgebet

Messbuch - SG: Weihnachten in der Nacht

Gotteserfahrung

Sich rufen und verwandeln lassen

Der Anfang des Gebetes

Wie uns Gott erscheint

Meine Sehnsucht wach halten

Vier Schlüssel

Alle mütterliche Liebe hat uns umarmt

Heiliger Morgen

Streif am Horizont

Aufbruch

Alles wissen

Liedvorschläge

Manfred Wussow (2009)

Einleitung

Manfred Wussow (2009)

Kyrie

Manfred Wussow (2009)

Tagesgebet

Messbuch - TG Weihnachten am Morgen

Eröffnungsgebet

Manfred Wussow (2009)

Fürbitten

Manfred Wussow (2009)

Gabengebet

Messbuch - GG: Weihnachten am Morgen

Gebet zur Gabenbereitung

Manfred Wussow (2009)

Lobpreis

Hans Hütter (2019)

Präfation

Messbuch - Präfation Weihnachten 1: Christus, das Licht

Messbuch - Präfation Weihnachten 2: Die Erneuerung der Welt durch den menschgewordenen Sohn Gottes

Messbuch - Präfation Weihnachten 3: Der wunderbare Tausch

Mahlspruch

- Bibel

Meditation

- Zitat (2009)

Schlussgebet

Messbuch - SG: Weihnachten am Morgen

Gebet zum Abschluss

Manfred Wussow (2009)

Auf dem Weg nach Betlehem

Hirten

Wie die Hirten

Botschaft heute

Geh noch nicht fort

In Berührung mit dem Himmlischen