Gelähmt sein

Da wird ein Gelähmter an Leib und Seele gesund. - Was uns selber häufig lähmt, das verrät unsere Sprache: man spricht z. B. von "lähmender Angst". Sie kennen das sicher aus Situationen wie diesen: man soll vor einer Gruppe sprechen und kann vor Aufregung keinen klaren Gedanken mehr fassen. Oder: in einer gefährlichen Situation ist man vor Schock wie gelähmt und unfähig zu handeln. Aber auch das Warten auf ein wichtiges Untersuchungsergebnis kann einen in lähmende Angst vor einer schlechten Diagnose versetzen.

Manchmal besetzt die Angst aber auch größere Bereiche des Lebens. Da fürchtet sich einer ständig vor dem, was andere über ihn denken. Eine andere hat große Angst vor der ungewissen Zukunft oder vor dem Alleingelassenwerden. Mancher ängstigt sich davor, Fehler zu machen und traut sich schließlich gar nichts mehr zu. Andere haben sehr hohe Ansprüche an sich selbst und erlauben sich keine Schwäche. So verausgaben sie sich in Beruf oder Familie bis über ihre Grenzen hinaus - bis zum völligen Ausgebrannt-Sein.
Solche Ängste und zu hohen Ansprüche engen das Leben eines Menschen ein, lähmen ihn - und können ihn auch körperlich krank machen.

An heilsame Orte gelangen

Dem Gelähmten, der zu Jesus gebracht wird, ging es vielleicht ähnlich. Aber er hat vier Männer, die sich mit ihm verbunden und solidarisch zeigen. Solche mutigen Menschen brauchen wir auch heute: Menschen, die sich mit Krankheit und Hilflosigkeit konfrontieren, obwohl oft Gesundheit, Fitness und Junggebliebensein als Ideale gelten.

Nicht nur andere Menschen machen heilende Begegnungen möglich. Auch die eigenen inneren Lebenskräfte eines Kranken tragen ihn: seine Sehnsucht nach mehr Lebendigkeit, seine Hoffnung - und sei es nur ein winziger Funken Hoffnung.

Das Evangelium erzählt weiter, wie die Männer das Dach abdecken, um den Gelähmten nah zu Jesus zu bringen. Das war damals leicht möglich: Das Dach einer Wohnhütte bestand nämlich aus Holzbalken, über die Schilf gelegt war. Das Ganze war mit festgetretenem Lehm zugedeckt. Oft führte von außen eine Treppe nach oben. Diese Vorteile erkennen und nutzen die Männer also. Statt sich mühsam durch die Menschenmenge zu kämpfen, finden sie eine ganz unerwartete Lösung. Diese kreative Weise, Hindernisse zu überwinden, findet Anerkennung bei Jesus. Er sieht ihren Glauben, nämlich ihr Vertrauen auf ungeahnte Möglichkeiten.

Von Lähmendem freigesprochen werden

Jetzt erwarten alle die Heilung des Gelähmten. Aber Jesus reagiert völlig überraschend: Er sagt dem Kranken die Vergebung seiner Sünden zu. Damit zeigt er, dass die eigentliche Not des Kranken tiefer liegt.

Der griechische Ausdruck für "Sünde", der an dieser Stelle im Text steht, bedeutet nämlich folgendes: "das Verfehlen eines Zieles". Dabei geht es um mehr als einzelne Verfehlungen. Vielmehr geht es um die Gefahr, das gottgewollte Ziel seines Lebens zu verfehlen. Für jeden Menschen will Gott, dass er erfülltes Leben erfährt - in der Beziehung zu sich selbst, zu anderen und zu Gott. Wer aber nicht versucht, sein Leben immer wieder neu auf die Liebe zu sich und anderen und auf Gott auszurichten, der verfehlt letztlich diese Erfüllung seines Lebens. Wenn jemand so an seinem Leben, an Sinn und Glück vorbei lebt, dann kann er auch körperlich daran leiden.

Genau das erkennt Jesus hier bei dem Gelähmten. Damit ist seine Vorstellung nicht so weit entfernt von der heutigen ganzheitlichen Sicht von Krankheit. Denn auch Jesus betont hier den engen Zusammenhang von seelischem und körperlichem Heil. Als Jesus dem Gelähmten die Sündenvergebung zuspricht, erfährt dieser: "Gott wendet sich mir bedingungslos zu! Er will gelingendes Leben für mich." Hier wird der Mensch freigesprochen von dem, was ihn an erfülltem Leben hindert. Frei von lähmender Zukunftsangst, frei von Perfektionismus, frei von überhöhten Ansprüchen an sich selbst und das Leben.
Das bedeutet nicht "fehlerfrei", sondern: versöhnt - gerade mit den persönlichen Schwächen und Grenzen. Versöhnt sein - das setzt einen Heilungsprozess an Seele und Körper in Gang.

Aufstehen und gehen

Dann fordert Jesus den Gelähmten auf: "Ich sage dir: Steh auf, nimm deine Bahre und geh!" Das ist ja eigentlich eine Zumutung. Aber was Jesus diesem Menschen zumutet, das traut er ihm auch zu. Und das spürt der Kranke und gewinnt wieder Vertrauen in seine eigenen Kräfte. Er kann tatsächlich seine lähmende Angst vor einem selbständigen Leben mit seinen Schwächen überwinden. So kann er nun auf eigenen Füßen stehen und erste Schritte auf seinem Weg gehen.

Das wird auch uns zugemutet und zugetraut - weil wir gewiss sein dürfen, bedingungslos von Gott geleibt zu sein.
Die Aufforderung zum Gehen können wir auch für uns heute ganz wörtlich verstehen: Wenn nichts mehr zu gehen scheint, hilft es manchmal zu gehen: im wörtlichen Sinn, also spazieren, laufen, wandern... Durch die körperliche Bewegung kommt dann auch Inneres wieder in Gang - und es geht weiter, Schritt für Schritt.

Ein seltenes Wunder?

Und das wird auch bei dem Gelähmten im Evangelium wahr: "Der Mann stand sofort auf, nahm seine Tragbahre und ging ... weg." Manch einer denkt vielleicht: Das klingt ja wunderbar - aber was ist mit denen, die nicht mehr gesund werden?

Ich denke, es geht nicht um "Hauptsache gesund", sondern darum, Menschen auch im Rahmen sehr eingeschränkter Möglichkeiten noch ein wenig mehr Lebensqualität zu ermöglichen. Dazu braucht es Menschen ohne Berührungsängste mit Schwerkranken. Und es Fantasie und Mut, auch Ungewöhnliches auszuprobieren - genauso, wie im Evangelium die Männer eine kreative Lösung finden, um den Kranken zu Jesus zu bringen. Und manchmal genügt es, einfach mit dem Leidenden da zu sein. Allein das lässt ihn wohltuende Nähe - und darin auch die Nähe Gottes spüren.

Und umgekehrt gilt: Auch die Gesunden, die sich einem Schwerkranken zuwenden, werden oft durch diese Begegnung bereichert. Sie können vom Kranken und Schwachen lernen, sich von den eigenen Schwächen nicht lähmen zu lassen, sondern gut mit eigenen Grenzen umzugehen. Und das ist wunderbar.
Wenn solch ein Wunder geschieht, dann ist das nicht unsere eigene Leistung, sondern darin wirkt Gottes heilende Nähe.

Nicht Ende, sondern Anfang

Der ehemals gelähmte Mann stand also auf, nahm seine Tragbahre und ging weg. -
Ist das nun das "Happy End" für ihn? Ende gut - alles gut?
Nein, es ist nicht das Ende, sondern ein Anfang: Jetzt beginnt sein Weg zu erfüllterem Leben ja erst! Auch als Geheilter wird er wieder stehen bleiben, fallen und wieder aufstehen - sein Leben lang, wie jeder Mensch. Aber er hat an Leib und Seele erfahren, dass Gott sich ihm zuwendet und ihn mit seiner Schwäche liebt. Seit dieser heilsamen Begegnung weiß er im Innersten, dass für ihn mehr Leben möglich ist, als er in manchem Moment sehen kann.

Neu sehen lernen

Und noch jemand lernt Neues, Befreiendes durch diese Heilung: die Beobachter der Szene. Im letzten Satz dieses Evangeliums heißt es nämlich ursprünglich:
"Da sagten alle: "So haben wir noch nie gesehen!" Plötzlich sehen sie Krankheit
und die heilsame Nähe Gottes für jeden Menschen mit neuen Augen!

So zu sehen kann auch jeder von uns von Jesus lernen. Dann können wir anderen Menschen heilend begegnen. Dann können wir einander geschwisterlich beistehen, wenn einer an dem Ziel seines Lebens vorbei lebt. So fassen auch heute "Gelähmte" Mut, sich wieder auf den Weg zu neuen Lebensmöglichkeiten, zu gottgewolltem, sinnerfülltem Leben, zu machen.
Wenn solch ein Wunder geschieht, dann wirkt darin Gottes heilende Nähe. 

Predigt in Reimen
zu Sir 30,21-24. 40,19-20
und Mk 2,1-12.

Der Höhepunkt der Faschingszeit -
ist Anlass auch für Kirchenleut,
zu pflegen Frohsinn und Humor.
denn das kommt auch im Himmel vor.
Ich grüß' euch alle, ganz egal
ob jung, ob alt, ob oben kahl.
Ja alle, die sich eingefunden,
in meinen Gruß sind eingebunden.

Was ich euch heute möchte sagen,
in Reim und Vers sei vorgetragen.
Das Thema Frohsinn wird sich ziehen
durch alle Sätze und Partien.

Weil Frohsinn ist verwandt mit Glück,
geht's darum auch ein gutes Stück.
Was mir in letzter Zeit auffällt,
sei außerdem dazugesellt.

Heut glauben manche - in der Tat,
dass immer mehr der Automat
das Leben in der Welt bestimmt
und uns fast alle Arbeit nimmt.
Der Mensch wird immer mehr apathisch,
und meint, es gehe alles automatisch.

Ein Automat gibt Wechselgeld,
ein andrer uns den Kaffee stellt.
Ein Automat im Parkhochhaus,
ein weitrer spuckt "Lord Extra" aus.
Und gehst du mal ins Römerbad,
es lässt dich rein ein Automat.

Mit Automatik wird ein Bild,
mit Automatik wird gegrillt.
Selbst Autofahrer satteln um,
wer heut noch schaltet, der ist dumm.
Darum ist's mancher schon gewohnt,
dass Selbermachen sich nicht lohnt.

Und das ist haargenau der Punkt
an dem es in der Bibel funkt.
Da sagt uns Christus ungeschminkt:
"Hier, Euer Glaube ganz schön hinkt!"
Wer gegenüber Gott phlegmatisch,
wird seh'n: Es geht nicht automatisch!
Gott ist wahrhaftig nicht Maschine,
verpönt ist ihm die Heilsroutine.

Er ist auch keine Feuerwehr,
denn die ruft jedermann nur her,
wenn's brennt und sonst vergisst er sie,
doch Gott vergisst den Menschen nie.
Deshalb erwartet er mit Recht,
dass ihr täglich zu ihm sprecht;
dass ihr betet sehr emphatisch,
nicht bloß oberflächlich, automatisch.

Das Beten geht nicht maschinell,
nicht abgeleiert, und nicht schnell,
nicht hingefetzt, nur weil's sein muss,
mit Blick zur Uhr :"Wann ist jetzt Schluss?"
So kann man keine Messe feiern
und alles bloß herunterleiern!

Gebet verlangt Beharrlichkeit
verbunden mit der Möglichkeit,
dass Gott bei uns was ändern kann.
Es kommt auf die Vertiefung an,
die sehr persönlich aufgebaut
und die selbst dann nicht abgeflaut,
wenn Gott ganz anders denkt als wir,
das ist die schwerste Prüfung hier:
ER ist nicht da zum Wünschestillen,
vielmehr geht es um Himmels Willen,
denn der ist weit uns überlegen
und bringt für alle größten Segen.

So spricht der Herr zu uns, ihr Leut.
Sein Wort trifft haargenau die Zeit
mit ihrer Hast und Eil' und Hetz.
Wir leben nach dem Grundgesetz:
Mit Gott verkehrt man nur sporadisch
und alles geht dann automatisch.

Schaun wir das Evangelium an,
wo Jesus Großes hat getan.
Die Heilung nicht von selber kam.
Im Herzen waren sie nicht lahm.
Der Kranke Träger hat gefunden.
Die haben wahrlich sich geschunden.
All Hürden haben sie genommen,
bis sie vor Jesus angekommen.

Zunächst war die Enttäuschung groß:
Der Herr sprach nur von Sünden los.
Wer darf das außer Gott allein?
Was bildet sich hier Jesus ein!
So dachten alle Schriftgelehrten,
die solches Tun total abwehrten.
Doch Jesus will hier klar verkünden:
ich hab auch Vollmacht über Sünden.
Ich heil' nicht nur des Leibs Gebrechen.
Ich will befrein von allen Schwächen.

Viel Gründe kann die Lähmung haben:
Manch Schlimmes, was sich zugetragen.
Probleme, Ängste rauben Kräfte
und Streit lässt schwinden Lebenssäfte.
Was kränkt, macht krank: ein alter Spruch.
Nicht minder schlimm ein böser Fluch.
Von Depression man öfter hört,
wie viel vom Leben sie zerstört.

Christus hat uns mehr zu geben
als paar Prozent zu diesem Leben.
Er zeigt sich als der Gottes Sohn
mit Vollmacht auf dem höchsten Thron.
Viel größre Wunder sind geschehn,
wo Leut mit tiefem Glauben sehn.


Die Lesung heut will mindern Sorgen.
Wer nur noch plant und hetzt für morgen,
verpasst die Chance von Tag und Stunde,
sieht nicht den Herrn in seinem Bunde.
Das viele Grübeln, das lass sein.
Es kostet viel und bringt nichts ein.
Gar schnell die Sorgen überdecken,
was Gottes Worte wollen wecken.

Für Freud und Hoffnung hier auf Erden,
wollt Christus unser Bruder werden.
Er wollte bringen volles Glück.
Gar nichts davon nimmt er zurück.
So sind die Himmelstüren offen
und lassen uns gar fröhlich hoffen,
dass alle Freuden hier auf Erden
im Himmel vielmals größer werden.

Wenn Christus von der Freude spricht,
dann legt auf Liebe er Gewicht.
Es ist die Freude, die sich weitet
weil sie von mir zum andern schreitet.
Sie lebt nicht auf des andern Kosten,
ist nicht erpicht auf schlaue Posten.
Wo Freude machen Freude macht,
dort wird in Ewigkeit gelacht.
Solch Freude bringt das tiefste Glück.
Es ist vom Himmel schon ein Stück.

Doch wie das Glücklichwerden geht,
man nicht aufs erste Mal versteht.
Viel Kluges wurd' dazu geschrieben.
Es ist so schwer wie selbstlos lieben.
Von Dichtern leih ich Worte aus,
weil sie es drücken besser aus:

"Das Glück - kein Reiter wird 's erjagen!
Es ist nicht dort, es ist nicht hier.
Lern' überwinden, lern' entsagen -
und ungeahnt erblüht es dir!"
Zum Glück gehört ganz wesentlich
- und dazu neig' auch selber ich -:
Zufriedenheit und nicht begehren,
was einem fehlt an Gut und Ehren!

Der William Shakespeare einmal sagt:
"Wer ewig nach den Gütern jagt,
die dieses Leben ihm verwehrt,
und immer mehr und mehr begehrt,
der wird das Glück gar nie erjagen,
es wird sich ihm bestimmt versagen!"
Und immer wieder wird verwiesen:
"Das Glück besteht nicht im Genießen!"

Sogar die Römer schon, die alten,
die taten 's mit der Meinung halten,
dass Geld noch keinen glücklich macht.
So hat es Seneca bedacht.
Und auch der Dichter Marc Aurel
ging mit der Ansicht gar nicht fehl,
wie wenig doch der Mensch nur braucht,
dass auch bei ihm das Glück auftaucht.

Ganz wichtig, Leute, seid gescheit:
Verfallt ja nicht dem Laster Neid!
Werft doch den Neid stets auf den Schutt;
er macht das Leben euch kaputt!
Der Neid schleicht überall umher;
ist nie zufrieden, will stets mehr.
Er gönnt dir nicht das Lebensglück.
Er führt nicht vorwärts, nur zurück.
Wo nagt im Menschen purer Neid,
zerfrisst er die Zufriedenheit.
Der Neid bringt nur Verbitterung
und nimmt dem wahren Glück den Schwung.
Es wohnt ihm inne auch der Zug:
der neidisch' Mensch kriegt nie genug!
Er wird nach immer mehr getrieben.

So hat schon Wilhelm Busch geschrieben:
"Wonach du sehnlich ausgeschaut -
es wurde dir beschieden.
Du triumphierst und jubelst laut:
'Jetzt hab' ich endlich Frieden!'
Ach, Freundchen, rede nicht so wild!
Bezähme deine Zunge!
Ein jeder Wunsch, wenn er erfüllt,
kriegt augenblicklich Junge!"
Nur wer dem Neid die Haut abzieht,
ist seines eig'nen Glückes Schmied.

Es meint der biblische Verfasser,
Besitz zu haben ist viel blasser
als ein weiser Mensch zu sein.
Das Herz wird froh durch guten Wein,
doch nichts holt echte Liebe ein.

Mit deinem Leben sei zufrieden,
sonst ist dir nie das Glück beschieden!
Denn glücklich ist in dieser Zeit,
wer annimmt seine Wirklichkeit;
und wer sich aussöhnt mit dem Leben,
so wie es ihm von Gott gegeben.

Wer Menschen bringt zur Heiterkeit
und das nicht nur zur Faschingszeit,
hilft Schweres überwinden,
wird selbst mehr Freude finden.
Das wünsch ich allen jetzt zum Schluss,
weil jede Red mal enden muss.

Zu Reimen greifen manche Leute
drum tue ich es auch für heute.
Geb hier der Narrenzeit den Raum
und schau dabei auf einen Traum.

Der Traum ist der, das selbst zu sehen
Was in Kafarnaum ist geschehen.
Nicht nur die Heilung, auch dazu
die innerlich sehr große Ruh
der Freunde eines schwer Erkrankten
die nicht bis ganz zum Herrn gelangten.

Die Bibel sagt, sie waren weise.
Sie suchten den Erfolg der Reise.
Drum fanden sie auch eine Spur
Aufs Dach hinauf ging ihre Tour.
Was der Besitzer davon hielt,
hat hier wohl keine Roll gespielt.

Vor allem Markus konnt's vergessen
es zählte zu seinen Interessen
doch nicht, genau Rapport zu geben.
Viel mehr erzählte er vom Leben,
das Christi Liebe uns geschenkt.
Darauf er seine Botschaft lenkt.

Die Freunde haben das Leben gespürt
das sie zum Heilungsplan geführt.
Denn Jesus würde das wie schon kennen,
wenn sie ihn bei seinem Namen nennen.
Der Name Jesus heißt: "Gott ist Heil"
Wer Jesus begegnet, erfährt seinen Teil.
Schon jetzt sollte an ihm sich zeigen
dass alle Gegner müssen schweigen,
wenn Jesus wieder deutlich macht
wohin die Sünde uns gebracht.

Dann spricht Jesus aus das Wort von Vergebung
zum erstaunten Entsetzen der ganzen Umgebung.
Sie können nicht glauben, dass Jesus dies tut,
auf dass ein Gelähmter zur Wandlung hat Mut.

Doch so geht die Heilung - von Seele und Leib.
Auf dass die Gemeinschaft erhalten bleib.
Mit Gott und den Menschen aus nah und aus fern.
Ich glaube auch heute seh'n wir das noch gern.