Die Lesung aus dem Buch Exodus am heutigen Dreifaltigkeitssonntag diente dem Volk Israel, sein Denken über ihren Gott Jahwe zu korrigieren.

"Gottesfurcht"

Es war ja nur natürlich, dass Israel vom Gedankengut der umliegenden Völker immer wieder beeinflusst und geprägt wurde. Die heidnischen Nachbarvölker verehrten viele Götter. Unter ihnen gab es die gefürchteten Rachegötter. Vor ihnen musste man sich gewaltig hüten und in Acht nehmen. Diese Furcht vor den Mächtigen Göttern wurde von den Gläubigen des Volkes Israel immer wieder auch auf den eigenen Gott Jahwe übertragen.
Im AT finden wir viele Stellen, besonders in den älteren Texten, wo auch Jahwe als der zürnende und sich rächende Gott dargestellt wird. Erst mit der Zeit setzte sich mehr und mehr das Bewusstsein vom barmherzigen Gott durch. Den deutlichsten Einschnitt finden wir bei Jesus, der nicht müde wurde, den Menschen Gott als liebenden Vater zu verkünden.

Wie schwierig es ist, Gott als Barmherzigen in die Herzen der Menschen zu pflanzen, erleben wir bis auf den heutigen Tag. Sicher sind sie selbst schon Menschen begegnet, die neben ihrer Liebe zu Gott auch immer wieder Angst vor ihm haben. "Gottesfurcht" bedeutet aber nicht: Angst vor Gott haben, sondern ihm aufmerksam begegnen, seinen Willen achten und nicht oberflächlich oder gleichgültig an ihm vorbei leben. Dann aber - sofern wir Gott achten - auch fest darauf vertrauen, dass er als ein gütiger, barmherziger und hilfreicher Gott über unserem Leben steht, selbst wenn uns das eine oder andere Versagen unterläuft.

Gotteserfahrung

Mose hatte Jahwe mehrfach als einen Gott erfahren, der sich um das Wohl des Volkes sorgt: Am brennenden Dornbusch, bei der Flucht der Israeliten aus Ägypten, durch die Überreichung der Weisungen Gottes in den zehn Geboten. So ist es für Mose selbstverständlich, dass er den Berg besteigt, auf den ihn Jahwe bestellt hat. Es ist der Berg auf dem er bereits die zehn Gebote empfangen hat. Es ist der Berg, der für Mose zum Ort der Begegnung mit seinem Gott geworden ist. Diesmal erhält Mose durch Gott nicht neue Gebote oder Aufträge wie zuvor, sondern Jahwe offenbart sein Wesen: Ich bin ein barmherziger und gnädiger Gott, reich an Huld und Treue. Mose hat daran keinen Zweifel; denn er verneigt sich bis zur Erde. Dieser Gestus drückte im alten Orient so viel aus wie: Das glaube ich - ich vertraue deinen Worten - sie überzeugen mich - ich stimme mit ihnen völlig überein - ganz und gar werde ich sie beherzigen und mein Leben danach ausrichten.

Ein Gott mit Tuchfühlung

Neben der Offenbarung, das Jahwe ein Gott der Güte, Langmut und Treue ist, darf Mose auf dem Berg aber auch erfahren: Jahwe ist ein naher Gott. Er thront nicht wie die Götter der Heiden in unerreichbarer Ferne, sondern er steigt herab und stellt sich in der Wolke neben ihn. Zwar bleibt Jahwe ein verhüllter Gott, aber ein Gott, der sich zur Begegnung mit den Menschen herab lässt. Jahwe ist ein Gott mit Tuchfühlung, ein Gott, der den Menschen persönlich begegnen will.

Die Begegnung mit Gott ist für Mose möglich, weil er sich seinem Gott gegenüber nicht störrisch verhält wie viele seiner Landsleute. Mose hat ein einzigartig vertrautes Verhältnis zu Jahwe. Und einem barmherzigen, langmütigen und treuen Gott wie ihm kann Mose leicht sein Herz öffnen und ihm seine Sorgen in einer Bitte anvertrauen: Zieh mit uns, Herr, auch wenn dieses Volk störrisch ist und Sünde auf sich lädt. Was Mose keinem Herrscher dieser Welt gegenüber wagen oder vortragen würde - "Sei gut zu meinem Volk, begleite und schütze es, auch wenn es dir nicht gehorsam ist" - das wagt Mose, seinem Gott zu sagen.

Ein langmütiger Gott

Mose hat ein schweres Amt. Er hat sich von Gott senden lassen, die Israeliten aus Ägypten zu führen. Er hat mit den zehn Geboten dem Volk Weisung gegeben, wie ein Gott wohlgefälliges Leben aussieht. Anstatt Gott dankbar zu sein, muss Mose erleben, wie viele seiner Landsleute sich Jahwe nicht zuwenden. Wie oft wird ihn Zorn, Wut, Trauer, Ratlosigkeit, Verbitterung über die Engstirnigkeit seines Volkes erfasst haben! Er, Mose, kämpft und ringt unermüdlich, um Glaubenstreue und Glaubensvertiefung im Volk zu verankern. Aber seine Bemühungen fallen offensichtlich auf wenig fruchtbaren Boden, so dass ihm das Wort über die Lippen kommt: Es ist ein störrisches, stures und widerspenstiges Volk. Wir können uns sicher leicht in die Enttäuschung und in die Gefühle des Mose hinein denken. Es ist die Situation, wo man am liebsten alles hinwerfen und aufgeben möchte.

In diese Situation hinein bestellt Gott Mose auf den Berg, um ihm erneut zu begegnen. Im Grunde kennt Mose das Wesen Gottes. Seine Offenbarung ist für Mose mehr eine Erinnerung und eine erneute Zusage seiner Treue. Jahwe steht seinem oft entmutigten Diener bei. Besonders in der Zusage, ein langmütiger und treuer Gott zu sein, kann Mose Trost finden und neue Hoffnung schöpfen. Er darf für sein Volk hoffen. Jahwe ist nicht kurz angebunden, hitzig oder gnadenlos. Er wird in seiner Langmut dem Volk die Treue halten, auch wenn sich dieses undankbar verhält und nur mühsam zu bewegen ist, sich Jahwe zuzuwenden.

Gottesbeziehung

Wir dürfen uns in der Person des Mose wieder finden. Einmal möchte Gott auch uns aufrichten und neuen Mut zusprechen, wo wir erleben, unser Bemühen, Glauben einzupflanzen oder zu verlebendigen, scheitert am Widerstand oder an der Gleichgültigkeit der anderen. Moses hat uns die richtige Reaktion auf diese Situation hin vorgegeben. Er vertraut die Menschen, um die er ringt, der Barmherzigkeit Gottes an.
Dies wäre sicher auch der Weg für uns. Mit Zorn ändern wir niemanden. Vertrauen wir darauf, dass Gottes Langmut und seine Barmherzigkeit bewirken, was unserem Bemühen versagt bleibt.

Zum anderen sollen wir spüren: Gott möchte mit uns jenes innige Verhältnis pflegen, das Mose mit seinem Gott Jahwe hatte. Mose wird von Gott zur Begegnung mit ihm auf den heiligen Berg eingeladen. Wir werden von Gott immer wieder eingeladen, uns um den Altar seines Sohnes zu versammeln. Hier will er uns - ebenfalls unsichtbar - ganz nahe kommen. Und wo wir ehrlich mit uns umgehen, müssen wir nicht selten bekennen, dass auch wir selbst uns zuweilen stur, bockig oder gleichgültig gegenüber Gott verhalten. Ich bin ein barmherziger und treuer Gott, ruft er uns in jeder heiligen Messe zu. Lebe nicht in Angst vor mir, sondern lass dich von mir aufrichten und für das Gute bestärken.

So getröstet und ermutigt dürfen wir hinab steigen in den Alltag mit der Gewissheit: Uns und denen, um die wir ringen wird er nahe bleiben und im Leben begleiten. Die Bitte des Mose "Vergib uns unsere Schuld und lass uns dein Eigentum sein" hat Jahwe angenommen. Mit Jesus haben wir für uns einen erneuten und zusätzlichen Beweis, dass Gott sich nicht an uns Menschen rächt, sondern uns begleitet und um uns besorgt ist.
Diese Treue Gottes zu uns - trotz unserer Sünde und Schuld - und seine Langmut sind der schönte Beweis seiner Barmherzigkeit. Es ist wahr: Sein Wesen ist Liebe und Güte. Diese Sichtweise soll für uns - wie für die Israeliten damals - das Bild von Gott sein, das wir in unserem Herzen tragen.

Dass Gott die Welt lieb hat, muss ihr in den Ohren klingen. Denn die Welt ist ins Gerede gekommen. Psst! Sie geht unter. Sagen viele, fürchten alle. Nicht heute, nicht morgen, aber vielleicht schon übermorgen (wenn ihr es nicht im Kalender sucht!). Viele geben sie sogar verloren. Nach uns die Sintflut …Nur: Wer geliebt wird, geht nicht unter.

Heute muss ich den Mund voll nehmen. "Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass es seinen einzigen Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben hat." Das ist eine Liebeserklärung. Sie verträgt keine verzogenen Mundwinkel, keine hoch gezogenen Augenbrauen, kein Stirnrunzeln. Denn Gott selbst hat sich mit Fleisch und Blut der Welt verbunden. In Jesus ist er Mensch geworden.

Ich weiß: Die Umweltkatastrophen lassen sich nicht mehr übersehen. Es sind auch keine Unkenrufe mehr, dass das Wasser für viele Menschen knapp wird - und die Luft zum Leben dünn. Die Ozonschicht kann den Dreck nicht mehr halten, der ihr aufgebürdet wird. Und selbst die schweigsamen Fische wehren sich gegen Ausbeutung und verseuchtes Wasser.

Die Menschen aber halten die Uhren an und glauben, sie könnten sie festhalten: 5 vor 12. Immer: 5 vor 12.

Dass Gott die Welt lieb hat, muss uns in den Ohren klingen.

Großes Fest

Heute feiern wir ein großes Fest. Eigentlich. Dreifaltigkeit steht drauf, ein Geheimnis ist drin. Das Geheimnis der Liebe Gottes. Die vielen begrifflichen Versuche kluger und neunmal kluger Menschen haben dem Fest eher geschadet als genutzt. Für die meisten Menschen ist der Tag heute ein Buch mit sieben Siegeln. Ebenso verschlossen wie nutzlos.

Aber die Liebe, die Nähe schenkt, Vertrauen, ja: Anbetung, steht auf der Wunschliste der Menschen ganz oben. Ich möchte geliebt werden, angenommen, verstanden. Ich möchte lieben. Einen anderen Menschen annehmen, ihn verstehen. Liebe geht durch Dick und Dünn, Liebe ist leicht wie ein Traum, Liebe ist dem Himmel näher als der Erde, Liebe ist die - große Welt. Selbst dann, wenn alles ganz klein um mich herum ist. Selbst dann, wenn ich ganz klein bin. Liebe ist ein einzigartiges, nie ergründetes, Erlebnis. Sie widerfährt Menschen. Liebe ist - total. Sie lässt sich nicht in Scheiben schneiden, in Teile nach Wunsch zerlegen, nach Tagesform bewerten oder verwerten. Liebe ist ganz - groß. Liebe macht ganz - groß.

In unserer Sprache trägt Liebe allerdings ein sehr individuelles, um nicht zu sagen, sehr intimes Kleid. Das steht uns Menschen außerordentlich gut, muss auch sorgsam behütet und geschützt werden. Aber Liebe schenkt einen Mantel, der viel weiter ist. Für Menschen, die keine Liebe verdient haben (wer hätte das denn schon?), denen Liebe aberkannt wurde, die so fremd sind, dass sie keine Liebe bekommen. Da fängt die große Welt an, klein zu werden. Wir sehen hungernde, flüchtende und von Kriegen heimgesuchte Menschen, wir spekulieren über Opfer und Verluste, wir verfolgen Aktienkurse und Dunkelziffer, wir machen Geschäfte mit dem Tod. Am liebsten legal, aber die weißen Westen passen schon lange nicht mehr. Die große Liebe, die aufs Ganze geht, ist Gott selbst. Ohne Berechnung, ohne Vergangenheitslast, ohne Zukunftsangst. "Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass es seinen einzigen Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben hat."

Diese Liebe scheut sich nicht, alles zu geben, was sie geben kann: Jesus gibt sogar sein Leben für uns. Ich habe es aufgegeben, das verstehen zu wollen. Aber seitdem sehe ich die Welt in einem anderen Licht. Ich kann sie nicht preisgeben, ich kann sie nicht fallen lassen. Gott ist in der Welt. Mit seiner Liebe. Jedes Kreuz am Weg oder in der Stube weist darauf hin. Weist auf ihn.

Heute feiern wir ein großes Fest. Das Geheimnis der Liebe Gottes.

Schlüssel zur Welt

Es ist schon eigenartig: die große Welt gibt es immer nur klein. Ich nehme sie in einem Ausschnitt wahr, ich filtere die Informationen, ich kann nur verstehen, was in meinen Kopf passt. Das kann viel sein, bleibt aber Stückwerk. Ob mein Wissen die Welt aufschließt?

Das Evangelium lädt zum Glauben ein. Nein, nicht zu dem Glauben, dem der Beigeschmack anhaftet, vage und unbestimmt zu sein, sondern zu dem Glauben, der Berge versetzt. Im Evangelium werden dazu Geschichten erzählt, Geschichten, die die Welt geradezu aus den Angeln heben. Mit Vertrauen, mit Liebe. Dann kann nichts beim Alten bleiben. Schon gar nicht, wenn das "Alte" Menschen zerstört und die Schöpfung um ihre Zukunft betrogen wird. Die Liebe ist kämpferisch. Sie nimmt es mit dem Tod auf - und besiegt ihn.

Was Gott von dieser Liebe hält? Alles traut er ihr zu. Sie ist sein Wesen, sie beschreibt seine Eigenschaften. Er gibt ihr sogar die Verheißung mit auf ihren schweren und konfliktträchtigen Weg, "ewiges Leben" zu geben. Was sich dahinter verbirgt, ist ebenso spektakulär wie alltäglich: Diese Liebe ist zuverlässig, kräftig und dauerhaft. Sie ist nicht klein zu kriegen. Sie kann ein Leben in Fülle versprechen. Alles, was wir mit "ewigem Leben" meinen - und nicht verstehen.

Das ist der Schlüssel: "damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben hat."

Geliebte Welt

Dass Gott die Welt lieb hat, muss ihr in den Ohren klingen. Denn die Welt ist ins Gerede gekommen. Psst! Sie geht unter. Sagen viele, fürchten alle. Nicht heute, nicht morgen, aber vielleicht schon übermorgen (wenn ihr es nicht im Kalender sucht!).

Es ist die Lieblosigkeit, die das Todesurteil spricht.
Es ist die Liebe, die Leben verspricht.
Wer geliebt wird, geht nicht unter.

Die Welt, die so groß ist, dass wir uns in ihr verlieren,
die Welt, die klein wird und uns auf den Pelz rückt,
die Welt, die verraten und verkauft wird,
die Welt, die laut ist und in vielen Farben schillert,
die Welt, die jeden Tag den Kampf mit dem Tod besteht …

Die geliebte Welt!

Wir schauen auf die Uhr. 5 vor 12!
Dass Gott die Welt lieb hat, muss uns in den Ohren klingen.

Und der Friede Gottes,
der höher ist als alle Vernunft,
bewahre unsere Herzen und Sinne
in Christus Jesus,
unserem Herrn.