"Sie ist am besten bereitet, den Herrn zu empfangen"

In dem Buch "Ich hörte auf die Stille" zeichnet Henry Nouwen mit wenigen Strichen ein Porträt von Maria, das uns gerade am Beginn des Advents Maria nahe bringen kann. "Sie ist diejenige, in der das Harren Israels am vollkommensten und reinsten offenbar geworden ist.
Sie ist die Erwählte aus dem Rest Israels, dem Gott seine Gnade erweist und an dem er seine Verheißungen erfüllt.
Sie ist die treue Magd, die geglaubt hat, dass in Erfüllung gehen wird, was ihr vom Herrn verheißen worden ist
Sie ist die demütige Magd, die gehorsame Dienerin, die stille Kontemplative.
Sie ist am besten bereitet, den Herrn zu empfangen." Dieser Text stellt Maria dar als Mitglied des Volkes Israel. Maria ist eine der alttestamentlichen Gestalten, die auf ihren Erlöser warten. Die Kindheitsgeschichte Jesu bei Lukas schildert uns eine Reihe solcher Gestalten. Maria ist eine Frau, die voll Sehnsucht wartet. In ihr wird das Harren Israels am reinsten offenbar.

Maria ist die Erwählte. In ehrfurchtsvoller Weise erzählt das heutige Evangelium von dieser Erwählung, die zunächst Maria nicht begreifen kann: "Fürchte dich nicht, Maria; denn du hast bei Gott Gnade gefunden. Du wirst ein Kind empfangen, einen Sohn wirst du gebären: dem sollst du den Namen Jesus geben."

Durch Maria will Gott dem Volke Israel Gnade erweisen. Und Maria ist diejenige, die glaubt, dass die Verheißungen Gottes in Erfüllung gehen

Maria ist aber auch die demütige Magd, die gehorsame Dienerin. Sie lässt sich von Gott in Dienst nehmen: "Da sagte Maria: Ich bin die Magd des Herrn, mir geschehe, wie du es gesagt hast".

Maria - ohne Erbsünde empfangen - ist am besten bereitet, den Herrn zu empfangen.
Frei von jeglicher Schuld kann Maria voll Sehnsucht das Kommen des Herrn erwarten, zu ihrer Erwählung Ja sagen und sich von Gott in Dienst nehmen lassen.
 

Maria weckt in uns die Sehnsucht nach Gott

In den Texten der heutigen Liturgie zeigt sich die einmalige und einzigartige Stellung Marias im Heilsplan Gottes. Andererseits wird uns Maria auch als Vorbild hingestellt.
In den Tagen des Advents soll in uns die Sehnsucht nach dem Kommen Gottes auch in unserer Zeit wachsen. Viele Texte der adventlichen Liturgie wollen diese Sehnsucht wecken. Wir sollen uns erneut der Erwählung bewusst werden, von der der Apostel Paulus im Brief an die Epheser spricht: "Denn in ihm hat er uns erwählt vor der Erschaffung der Welt, damit wir heilig und untadelig leben vor Gott; er hat uns aus Liebe dazu bestimmt, seine Söhne zu werden durch Jesus Christus und zu ihm zugelangen nach seinem gnädigen Willen, zum Lob seiner herrlichen Gnade". Wie Maria an die Erwählung geglaubt hat, sollen auch wir an unsere Erwählung glauben. vNach dem Vorbild Marias sollen auch wir uns in Dienst nehmen lassen, damit Gottes Reich und Heil in unsere Welt kommen kann. Auf diese Weise können auch wir bereit werden, den Herrn zu empfangen.
 

Fest der Erwählung Mariens

Dieses Evangelium hören wir in diesem Kirchenjahr mehrmals: heute am 8.Dezember, dann wieder am vierten Adventsonntag und zu Maria Verkündigung am 25. März. Dass diese Texte kaum den eigentlichen Inhalt des Festes berühren, dürfte hinlänglich bekannt sein, weil die Aussagen der Heiligen Schrift über die Gottesmutter spärlich gehalten sind. Gefeiert werden genau genommen die Eltern Mariens, Joachim und Anna, die in den Heilsplan miteinbezogen sind.
Das II. Vatikanum schlug deshalb vor, den heutigen Festtag "Erwählung Mariens" zu nennen, was sich aber nicht durchgesetzt hat.

Gott schickt seinen Engel, so lesen wir es im Evangelium, zu einem konkreten Menschen und hebt dadurch den Wert der Gottesmutter hervor. Maria ist begnadet, das heißt, sie erfährt Gottes liebende Zuwendung und mit ihr die gesamte Menschheit. Gott will aber nur dann kommen, wenn Maria zustimmt, bzw. wenn wir Menschen unser "Ja, ich glaube, ich vertraue dir" aussprechen. Gott nimmt die Würde des Menschen sehr ernst, weil er eine liebende Partnerschaft mit uns eingehen will.
 

Leben in Grenzen

Im Buch Genesis, vor allem im dritten Kapitel, wovon wir heute Ausschnitte hörten, werden wir mit einer Grenzüberschreitung konfrontiert. "Hast du von dem Baum gegessen, von dem zu essen ich dir verboten habe?" (Gen 3,11). Es geht um den Baum der Erkenntnis. Gemeint ist die Versuchung der Allwissenheit, die Sehnsucht nach Allwissenheit. Es geht um die Art der Erkenntnis.

Die Vernunft ist grundsätzlich wichtig und gut im medizinischen, naturwissenschaftlichen und gesellschaftlichen Bereich. Aber die letzten Zusammenhänge kosmischen Geschehens durchschauen zu wollen, darin liegt die Hybris. Auch das Gegenteil ist falsch: Ich schalte die Vernunft gar nicht ein, weil es zu mühsam ist, über Gott nachzudenken. Eine Balance zwischen den beiden Extremen zu finden, ist nicht einfach. Der Mensch lebt somit in Grenzen. Zuerst muss er erkennen, dass er "arm und nackt vor Gott ist".

Spannend dabei ist schon, dass Gott diese Grenzen im Laufe der Menschheitsgeschichte, aber auch im Lauf unseres Lebens ändert, erweitert, vielleicht sogar nach unserer Sichtweise wieder einschränkt.

Grenzen haben ihre eigene Bedeutung. Sie werden uns durch die Natur, durch die Zeitenabfolge von Tag und Nacht, durch unterschiedliche Begabungen und Kulturen gesetzt.
Eltern werden froh sein, wenn es im Park oder im Garten einen Zaun gibt, damit die Kleinen nicht entwischen, also ihre Grenzen überschreiten.
 

Grenzenloses Glück?

Jeder Mensch sucht nach einem abgegrenzten Lebensbereich, in dem er in Frieden und Harmonie leben kann. Das Paradies, der Garten, von dem gesprochen wird, ist ein Ort in uns, von dem wir erwarten, dass wir in Harmonie mit uns selber und mit Gott stehen. Davon berichtet auch die Genesisstelle. Gott überlässt den Menschen den Garten Eden, damit er innerhalb dieser Grenzen sein Glück finde. Es liegt aber im Menschen diese Grenzen durch seine Lebensgeschichte, durch die einzelnen Lebensphasen zu erweitern.

Oftmals überschreitet er sie durch Fehleinschätzungen, was seine körperlichen und / oder geistigen Kräfte oder wirtschaftliche Möglichkeiten betrifft. Gefährlich sind auch Illusionen von einer ständig heilen Welt, wie wir sie in den Begriffen "Arbeiterparadies", "Einkaufsparadies", "Steuerparadies", "Wellness" finden. Hier wird uns grenzenloses Glück, immerwährende Zufriedenheit, Harmonie vorgegaukelt. Durch Gurus und fragwürdige Werbung werden uns Sicherheiten eingeredet, die es so nicht gibt. Die Enttäuschungen und Rückschläge als Folgewirkung tun furchtbar weh. Umgekehrt wieder kann so mancher Misserfolg, der zunächst an schmerzliche Grenzen führt, auch Horizonterweiterung sein und Ausschau nach neuen Perspektiven geben.
 

Grenzen überschreiten

So sagt uns die erste Lesung, dass Gott uns Grenzen zeigt, er sie aber gleichzeitig mit uns überschreitet. Grenzen überschreiten würde für unser heutiges Fest bedeuten, trotz aller Unsicherheiten im Leben ein Ja zum Heilsplan Gottes zu sagen. Maria hatte den Mut und das Vertrauen, sich auf dieses Wort bedingungslos einzulassen, ohne vertragliche Absicherung. Aber auch sie bleibt von Angst und Unsicherheit nicht verschont. Sie geht zu ihrer Verwandten Elisabeth, um im Gespräch Sicherheit für ihre Entscheidung zu erhalten. Das Ja Mariens ist bedeutungsvoll für unsere Welt- und Heilsgeschichte geworden. Die Zeugung Mirjams (Mariens) wird fortgesetzt in der Geburt Jesu.

So feiern wir heute schon in der Adventzeit, in der Erwartung auf den Herrn ein bisschen Weihnachten, angedeutet durch die liturgische Farbe weiß.