Grüß Gott, ihr lieben Leute,
die ihr gekommen in die Kirche heute;
heut' gibt's bei der Predigt weniger zu denken,
denn ich möcht' zum Heiligen Valentins Gedenken,
einem jeden eine Blume schenken.
Es blühn die Blumen Valentins
noch nicht vor den Portalen Wiens,
Ein Heil'ger füllt der Floristen Kassen.
Ob die sich drum bekehren lassen?
Aber Blumen im Winter, die machen eine lange Reise,
was sich wiederum niederschlägt im hohen Preise,
da wär meine Kasse leer ganz schnell,
so schenk' ich die Blumen euch nur virtuell!

Rosen will ich einmal allen geben,
die ich gern hab' und die mir einfach machen das Pfarrassistentenleben.
Die Roten Rosen, das wisst ihr ganz genau,
sind reserviert für meine liebe Frau.
An ein paar von euch möchte ich Lilien schenken,
nämlich an die, die von sich selber denken,
sie seien so rein und weiß wie der Lilie Blüte,
kein Fluch, kein böser Gedanke - ach Gott behüte,
komme über ihre Lippen,
kein gegorenes Getränk würden sie in die Kehle kippen.
Sie weichen von der vollen Wahrheit
doch niemals auch nur um ein einzig Haar weit.
Sie würden ihren Kindern lernen Manieren,
die würden sich dann nicht wie die heutige Jugend aufführen.
Die Lilie mahne sie immer wieder:
"Schlag deinen inneren Schweinehund ordentlich nieder!"

Für die nächste Blume ich nur wenig sehe,
es ist nämlich die Kakte-e,
braucht wenig Boden und auch wenig Wasser,
dafür ist sie beim Stechen etwas krasser.
Sie hab ich für die Stacheligen mitgebracht,
die genau Bescheid wissen über des Wortes Macht,
mal hier, mal dort eine böse Bemerkung lassen fallen,
wenn sich die Gelegenheit ergibt, ausfahren ihre Krallen.

All denen, die dem Glück sind auf der Spur,
reich ich ein 4-blättriges Kleeblatt nur.
Und sollt sich dann ein Lottogewinn einstellen über die Jahre,
schreibt euch auf die Kontonummer von der Pfarre.
Euch zerfällt der Reichtum bald zu Staube
und wir brauchen das Geld für des Kirchturms neue Haube.

Allen, die gerne hinter Säulen sitzen und in Luken,
die - anstatt sich hervorzutun - gerne ducken,
die gerne zurückgezogen leben,
denen möchte ich ein Mauerblümchen geben.

Und denen, die im Wirtshaus lumpen,
täglich ein paar Humpen pumpen,
sich unterhalten über Themen, ganz die dumpfen,
wöchentlich einmal versumpfen,
denen überreich ich - nicht zu ihrem Ruhme,
eine kleine Sumpfdotterblume.

Und alle, die jetzt immer noch dreinblicken finster,
bekommen von mir einen wunderschönen, gelben Ginster,
der möge mit der Farbe, dieser grellen,
ihr Gemüt ein wenig erhellen.

Zum Schluss noch ein Tipp zum Valentinstag
für jeden Mann, der seine Frau recht mag:
Schenk' nie deiner Frau anstatt Rosen Gedichte,
sie revanchiert sich sonst mit einem Dosen-Gerichte!

Franz Kaltenbrunner
Pfarrassistent in Zell am Pettenfirst, OÖ.
pfarre.zell.pettenfirst@dioezese-linz.at

Menschen-Schöpfung

Auf dem Weg zu meiner Arbeitsstelle, bleiben meine Blicke jeden Morgen an einem Werbeplakat hängen, auf dem in großen Buchstaben zu lesen ist: "Am Anfang waren Himmel und Erde, den ganzen Rest haben wir gemacht!" Himmel und Erde der Rohling, aus dem unserer Hände Werk die uns umgebende Wirklichkeit geschaffen hat? Der Mensch als Schöpfer fast aller Dinge? Man könnte meinen, wir leben wirklich in einer second hand Schöpfung, in einer Schöpfung aus zweiter, aus Menschenhand. Wenn wir uns umschauen, dann sehen wir das Werk unserer Hände: Straßen, Häuser, Autos, Flugzeuge, unsere Nahrung entnehmen wir aus Dosen, Gläsern und tiefgefrorenen Portionspackungen, unser Wohlbefinden wird durch die Fieberkurven der Börsen gesteuert und selbst wenn wir in ferne Länder reisen, wohnen wir in Hotelanlagen, die uns den vertrauten Luxus bieten, damit wir uns daheim fühlen können.

Doch beim Propheten Jeremia hören wir: "Verflucht der Mann, der auf Menschen vertraut und dessen Herz sich abwendet vom Herrn". Haben wir bei aller Freude über die menschliche Kreativität, unsere Schaffenskraft, etwas aus dem Auge und dem Herzen verloren? Sehen wir vor lauter Bäumen, den Wald nicht mehr? Ein etwas längerer Winter mit mehr Schneefällen als üblich, versetzt uns schon in Unruhe. Und Naturkatastrophen, wie jetzt auf Haiti, hinterlassen in uns eine tiefe Betroffenheit, nicht nur wegen des unsäglichen Leids und der unzähligen Toten, die uns die Medien mit einer Bilderflut in unsere Wohnzimmer liefern, auch weil wir durch diese Ereignisse an die Grenzen unserer Schöpfermacht erinnert werden.

Auf Gott angewiesene Geschöpfe

Erde und Himmel - doch mehr als ein Rohling, der Mensch - nicht sein eigener Schöpfer, vielmehr selbst Geschöpf, verwiesen und angewiesen auf Gott seinen Schöpfer. Wird es nicht Zeit, umzukehren, unseren Blick und unser Herz dem zuzuwenden, dem wir unser Leben und unser Sein in dieser Schöpfung verdanken. Der Prophet Jeremia lädt uns zu dieser Umkehr ein, wenn er sagt: "Gesegnet der Mann, der auf den Herrn sich verlässt. Er ist wie ein Baum, der am Bach seine Wurzeln ausstreckt".

Seine Wurzeln ausstrecken nach dem Wasser des Lebens, auf Gott seine Hoffnung setzen, unser Leben an ihm festmachen, sich auf Gott verlassen, wie kann das gehen in einer Welt, die uns immer wieder eher das Gegenteil nahelegt, als uns auf diesem Weg behilflich zu sein?

Jesus selbst zeigt uns im Evangelium durch sein Beispiel Wege auf, die uns weiterhelfen können, so heißt es einige Verse vor dem gerade gehörten Abschnitt aus dem Evangelium: "In diesen Tagen ging er auf einen Berg, um zu beten. Und er verbrachte die ganze Nacht im Gebet zu Gott". Jesus zieht sich vor einer wichtigen Entscheidung, der Wahl der 12 Apostel, zurück, um zu beten. Ein Ortswechsel, allein sein mit Gott und Gebet, drei Hinweise, die uns helfen können, unsere Wurzeln auszustrecken nach dem Wasser des Lebens.

Die Wurzeln nach Gott ausstrecken

Ortswechsel: Müssen wir auf einen Berg? Nein, Jesus macht sein Verbundensein mit dem Vater nicht von einem Ort abhängig, aber er zieht sich immer wieder zurück, um sich dieser Verbindung zu vergewissern und in ihr zu bleiben. Wir brauchen Rückzugsorte, das kann eine Kirche sein, eine ruhige Ecke in der Wohnung, eine Pause zwischen zwei Terminen, das Warten an der Bushaltestelle, ein Pilgerweg genauso, wie bewusst gewählte Exerzitien.

Doch noch etwas muss hinzukommen zu dem Ortswechsel, wir müssen uns der Gegenwart Gottes in unserem Leben öffnen. Und hier liegt die größte Schwierigkeit. Wir haben aus Gott einen moralinsauren Richtergott gemacht, der sich von uns abwendet, wenn wir nicht den christlichen Normen entsprechen. Doch dieser Gott hat nichts mit dem barmherzigen Vater Jesu zu tun. Jesu Gott und Vater wendet sich nicht ab vom Menschen. Es ist unsere Illusion, die Illusion der Sünde, der wir aufsitzen, wenn wir glauben, Gott habe sich abgewandt, weil wir ihm den Rücken zukehren. Er ist für dich und mich da und sehnt sich nach unserer Hinwendung zu ihm, unserem Aufmerken. Es ist uninteressant in welchem Schlamassel du steckst, auf welche Abwege du geraten bist, Gott ist treu und sehnt sich nach dir.

So kann uns Jesus in seiner Feldrede zurufen: "Selig seid ihr Armen, ihr Hungernden, ihr Weinenden und ihr aus der Gemeinschaft ausgeschlossenen". Freut euch, verlasst euch auf Gott, vertraut ihm, er wird euer Leben wenden, er will, dass ihr das Leben in Fülle habt.

Sich der Gegenwart Gottes in unserem Leben öffnen, d.h. aber auch mein Leben vor Gott ins Wort bringen, heißt Gebet, heißt sich als Tochter oder Sohn in die Arme des Vaters, der Mutter zu bergen.
Beten - sicherlich das Vater unser, als Gebet Jesu für seine Jünger mit der Erinnerung, dass Glaube versöhnte Gemeinschaft braucht und schafft. Auch die Psalmen, die Gebetsrufe des wandernden Gottesvolkes und all die Hymnen, Lieder und Gebete aus der kirchlichen Tradition und Liturgie.
Beten - das sind auch die kleinen Stoßgebete, das immer wieder Aufmerken und Innehalten in der Hektik des Tages: das "Gott sei Dank", oder "Herr, hilf mir", das "Jesses Maria" oder der stille Seufzer mit Blick zum Himmel.
Beten - das kann aber auch zum tiefen Schweigen in der Gegenwart Gottes werden, wenn alle Bilder verlöschen, alle Worte verstummen und selbst die Gedanken Frieden finden.

Dann sind es nicht mehr unsere Wurzeln, die sich nach dem lebendigen Wasser ausstrecken, es ist das lebendige Wasser selbst, das in uns zur Quelle werden will.
Darum heißt es beim Propheten Jeremias: "Gesegnet der Mann, dessen Hoffnung der Herr ist, auch in einem trockenen Jahr ist er ohne Sorge, unablässig bringt er seine Früchte".

Im Evangelium kommt heute der Satz vor: "Selig, die ihr jetzt weint, denn ihr werdet lachen." (Lk. 6,21b) Wenn Jesus schon für die Weinenden in Aussicht stellt, dass sie wieder lachen werden, dann gilt das doch erst recht, wenn wir nichts zum Weinen haben, sondern es uns gut geht. Dieser Evangeliumssatz bekräftigt, dass das Lachen zum Leben einfach dazu gehört.

Haben wir Christen was zum Lachen?

Es ist Fasching und Lachen ist das besondere Kennzeichen des Faschings. Lachen über sich selber, lachen über Politiker, lachen über verschiedene Ereignisse, lachen einfach aus dem Bauch heraus. Haben wir Christen auch etwas zum Lachen?

Es hat Zeiten gegeben, in denen man der Meinung war, für einen Christen gezieme es sich nicht, zu lachen, lustig und ausgelassen zu sein. Denken sie auch an Photographien vor 60 und 80 Jahren, da wäre es unschicklich gewesen, wenn da einer oder eine gelacht hätte. Alle haben gleich ernst dreigeschaut. Sogar die Kinder auf den Klassenphotos mussten ganz ernste Mienen aufsetzen. Es ist direkt zum Lachen, heute solche Bilder anzuschauen. Aber es war halt so, nicht nur in der Kirche. Man war der Meinung, das Lachen passt nicht so richtig zum Menschen, das entstellt ihn, das sei unter seiner Würde. Denn der Mensch hat eigentlich gar nichts zum Lachen.

Heute ist es fast das Gegenteil: beim Photographieren wird geradezu aufgefordert zum Lachen und wir müssen aufpassen, das es nicht bloß ein Grinsen und Keep smiling wird, das gekünstelt ist und das Gesicht ganz schön verzerren kann. Ich sage, Gott sei Dank, dass wir da heute übers Lachen anders denken können. Ein japanisches Sprichwort sagt: "Ein Tag ohne Lachen ist ein verlorener Tag". Ich möchte es auf die Spitze treiben und sage: eigentlich hat niemand so viel Grund zum Lachen als gerade wir Christen. Lachen - Ausdruck der Freude Lachen ist etwas anderes wie Freude. Freilich ist die Freude oft der Grund zum Lachen. Die Freude steckt in uns drin, das Lachen ist das, was herauskommt, der Ausdruck, der sich im Gesicht, in der Mimik, in der Stimme und im Klang ausdrückt. Bob Hobe wurde einmal gefragt, warum er immer lache? Seine Antwort war: "Weil ich mich nicht überanstrengen will; denn zu einem lachenden Gesicht brauche ich nur 13 Muskeln, während man für ein todernstes Gesicht 60 Muskeln braucht."

Lachen ist dem Menschen angeboren - schon Neugeborene, Frühgeburten können lächeln. Mit der Entwicklung des Verstandes, der Sprache, des Humors gewinnt das Lachen und Lächeln unübersehbar viele, sehr unterschiedliche Ausdrucksweisen: Es gibt strahlendes Lachen, schallendes Lachen, schüchternes Lachen, verbissenes Lachen, Kinderlachen, auslachen, anlachen, usw.

Erlösende Entspannung

Lachen steigert das Lebensgefühl, führt zu erlösender Entspannung, hat ansteckende Wirkung - verbindet Menschen miteinander. Bedenken wir die folgenden Weisheiten.
Christian Morgenstern sagt: "Lachen und Lächeln sind Tore und Pforten, durch die viel Gutes in den Menschen hineinhuschen kann."
Und Werner Fink sagt: "Wer lachen kann, wo er hätte heulen können, bekommt wieder Lebenslust."
Und hören wir genau hin. Ein altes orientalisches Sprichwort meint: "Wer nach allen Seiten lächelt, bekommt nichts als Falten ins Gesicht."
Unser Freund Don Bosco sagt: "Das Beste, was wir auf der Welt tun können, ist: Gutes tun, fröhlich sein und die Spatzen pfeifen lassen."

Warum sollten wir Christen nicht all das leben dürfen? Wir haben doch allen Grund, fröhlich zu sein; denn wir wissen, dass wir in besonderer Weise in Gott geborgen sind. Oft wird die Frage gestellt: warum erzählt uns die Hl. Schrift nie, dass Jesus auch einmal gelacht hat? Nirgends steht da etwas. Dass er geweint hat, das wird uns berichtet beim Anblick der Stadt Jerusalem, wie er an die Zukunft, an den Untergang dieser Stadt gedacht hat. Wir müssen wohl sagen, die Evangelisten haben es nicht für notwendig gefunden, dass zu berichten. Das war für sie selbstverständlich; denn Jesus war als Mensch geboren und Lachen gehört einfach zum Menschen dazu. Ich kann mir nicht vorstellen, dass Jesus bei der Hochzeit zu Kana nicht mitgelacht hätte bei all den frohen Darbietungen, wie sie in der damaligen Zeit üblich waren. Er hat sich sicher auch am Glück dieser jungen Menschen, die da einen Lebensbund eingegangen sind, gefreut und mitgelacht.

Lachen können - ein Geschenk Gottes

Trauen wir uns lachen und froh und lustig sein, wie es jedem gegeben ist. Gerade Menschen, die viel lachen und lustig sein können, sind ein echtes Geschenk füreinander. Sie tragen sehr viel dazu bei, das Leben zu bewältigen oder wenigsten erträglich zu machen.
Trauen wir uns auch in andere Rollen schlüpfen und sie spielen - für euch, Kinder: Kasperl, Clown, Räuber usw. - dann tun wir uns leichter, wieder mit der eigenen Rolle zufrieden zu sein.
Dr. M. Ranks sagt: "Lachen ist die Sonne der Seele. Ich hoffe, dass sie sich niemals so wichtig nehmen, dass sie vergessen, wie man lacht. Leicht und herzlich, denn in dem Augenblick, wie sie es nicht mehr können, sind sie fast gestorben."

Ich bedauere immer Menschen, die sagen: "Ich traue mich gar nicht richtig lachen und mich freuen, weil ich dann sicher bald wieder eins auf den Deckel bekomme." Nehmen wir beides auseinander: das eine ist Freude, die uns geschenkt wird. Und das andere gehört zu den Sorgen, die eben auch zum Leben dazu gehören, aber nie Strafen für die Freude und das Lachen ist. Wir alle kennen den Satz: "Da wird euch allen noch das Lachen vergehen!" Ich sage: "Gott sei Dank konnten wir vorher noch einmal richtig lachen, bevor solche Dinge kommen! Das macht’s leichter."

Es wird in diesen Tagen erzählt: Wie Gott die Welt erschaffen hat und ihm schon einiges gut gelungen ist, da hat er an einem Vormittag die Affen erschaffen. Gegen Mittag sind ihm die Fellchen ausgegangen. Da hat er trotzdem weiter gemacht und so ist der Mensch entstanden.

Ich bin schon sehr dankbar, dass ich kein Fell habe. Die Haut, die mich umgibt, ist mir besonders wertvoll. In einer guten Haut stecken, das ist sehr viel wert. So freue ich mich, wie Gott den Menschen erschaffen hat, nicht als Fehlkonstruktion sondern mit Leib und Seele.
Und ich bin überzeugt, wir Christen, die wir auf Gott den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist getauft sind, sind da besonders gut dran.