"Aber in dieser Nacht fingen sie nichts"

Da gibt man sich Mühe, man krampft und macht, strudelt sich ab, tagelang und nächtelang. Und kommt doch nicht vorwärts. In dem, was man tut, sieht man kaum oder keinen Erfolg, oder was noch schlimmer ist, keinen Sinn. Diese Erfahrung gibt es.
Oder auch jene: Man lebt vor sich hin, geht Tag für Tag zur Arbeit und kriegt den Tag so gut rum. Man hat auch eigentlich alles, was man so braucht. Und doch kommt die Frage, wenn man sich so abends zurücklehnt und zur Ruhe kommt: War es das? Eigentlich bin ich zufrieden. Doch bin ich auch glücklich?

Anfangs März traf ich in Jerusalem einen Mann, dem es ähnlich ging. Er hat schon vieles in seinem Leben gemacht und ausprobiert. Letzten Endes erkannte er aber: So geht es mit mir und meinem Leben nicht weiter. Ich möchte glücklich sein.

Im Evangelium haben wir gehört: "Aber in dieser Nacht fingen sie nichts." Der Verfasser berichtet, wie Jesus Kontakt mit den erfolglosen Jüngern aufnimmt, indem er sie väterlich-umsorgend als seine Kinder bezeichnet und so anspricht. Der auferstandene Herr sagt ihnen ganz konkret, was sie zu tun haben, damit ihre Netze voll werden können.
Am Ende dieser Nacht haben die Jünger aufgehört, in Eigenregie sich erfolglos abzumühen. Sie haben auf Jesus gehört, sich unter seine Regie begeben. Ihre Arbeit brachte den gewünschten Erfolg, ihr Tun wurde überreich gesegnet. Sie vertrauten auf Jesu Wort und auf seine Regieanweisung - und wurden mit Lebensfülle belohnt.

Einfach tun, was Jesus mir sagt?

Ganz so einfach und glatt und unkompliziert wie im Evangelium geschildert, wird es in unserem Leben vielleicht nicht immer gehen: einfach tun, was Jesus mir sagt - und mein Leben geht hundertprozentig auf.
Manches Mal gibt Jesus seine Regieanweisungen für ein Gelingen unseres Lebens völlig unverständlich und irrational. Und damit sind wir wieder ganz beim Evangelium! Ehrlich, welcher Berufsfischer hätte sich nicht an den Kopf gegriffen, frühmorgens das Netz auszuwerfen und dann auch noch einfach auf der anderen Seite des Bootes?

Es geht in der Frohen Botschaft nicht um Fachwissen, sondern neben anderem auch darum, Christi Willen für mich und mein Leben zu entdecken und mich in seinen Dienst zu stellen. Manches Mal bedingt das, dass meine Vorstellungen radikal hinterfragt werden, dass ich beginnen muss, anders oder umzudenken. Manches Mal muss ich vielleicht erst etwas ganz Anderes ausprobieren, um zu erkennen was Jesu Auftrag für mich und mein Leben ist. Und dies vielleicht auch nicht ein für allemal, sondern immer wieder einmal. Gewiss geht es auch nicht - wie im Evangelium so kurz und bündig geschildert - von heute auf morgen, sondern wird mehr Zeit brauchen, vielleicht auch so manches Gefühlschaos oder eine Durststrecke.

Sich auf Jesus einlassen

Wie das weitere Leben jenes Mannes aus Jerusalem verläuft, weiss ich nicht. Ich weiss aber, dass er sich müht, in tiefer Verbundenheit mit dem auferstandenen Herrn seinen Weg zu finden und auf Jesu Regieanweisungen zu hören. Er gibt sie ihm und den Menschen in seinem Wort, in der Stille, im Gebet und in den zufälligen, gott-gefügten Begegnungen mit ganz konkreten Menschen, die etwas in einem auslösen oder bewegen.

Nachdem die Jünger das volle Netz eingeholt hatten, bekannte der Jünger, den Jesus liebte, Jesus als den Herrn. Und Simon Petrus bricht auf und springt in den See und geht an Land, dort wo Jesus ist und das Mahl bereithält.

Es ist ein Wagnis sich auf Jesus einzulassen. Aber ein Wagnis auf Hoffnung hin zur Fülle des Lebens zu gelangen. Nicht allein und ausschliesslich für die Jünger im Evangelium und für jenen Mann, aus dessen Lebensgeschichte wir gehört haben. Ein Wagnis, das sich lohnt, einzugehen. Auch für einem selbst.

Die Jünger wissen nicht weiter.

Sie sind noch nicht überzeugt, dass Jesus lebt, trotz verschiedener Geschehnisse, von denen sie hörten. An den See zurückgekehrt, scheint ihnen der sicherste Weg, das alte Handwerk wieder auszuüben. Vielleicht denken sie: "Wir sind als Fischer geboren und bleiben es! Das mit Jesus war ein großes Abenteuer - aber leider missglückt! Ob das stimmt, was die Frauen ausgerichtet haben, dass Jesus gesagt habe: Geht an den See von Tiberias, dort werdet ihr mich sehen?"

Jeus sucht die Seinen.

Und ob es stimmt! Als sie auf dem See fischen, - es ist Nacht, auch jede Hoffnung auf Jesus scheint erloschen - fangen sie nichts. Und da, wo es menschlich nur dunkel ist, ergreift Jesus die Initiative: Er sucht die Seinen, er kommt selbst, sie zu sammeln. Er steht am Ufer. Wie schon früher einmal, lädt er ein, das Netz auf der richtigen Seite auszuwerfen. Sie ahnen, dass Er es sein muss. Sie tun, wie er gesagt. Und da - ein überreicher Fang. Jetzt erkennt Johannes zuerst den Herrn und dann auch Petrus. Er springt in den See - nichts mehr hält ihn.

Das Kohlenfeuer

Und da ist die Geschichte mit dem Kohlenfeuer. Jesus sitzt davor und lädt die Seinen ein, Platz zu nehmen. Noch vor kurzem saß in Jerusalem eine Magd vor einem Kohlenfeuer, und Petrus stand davor, um sich zu wärmen. Vor diesem Kohlfeuer in der Nacht des Gründonnerstags hat Petrus den Herrn dreimal verleugnet. Vor diesem Kohlefeuer hat Jesus, den man gerade vorbeiführte, Petrus angeblickt. Vor diesem Kohlefeuer heult Petrus Rotz und Wasser.
 
Jetzt also wieder das Kohlenfeuer. Jesus lädt sie ein: "Kommt und esst!" Und sie halten Mahl und sie wissen, Jesus, unser Meister lebt, er ist auferstanden. Dann fragt Jesus: "Simon, Sohn des Johannes, liebst du mich mehr als diese?" Er antwortet: "Ja, Herr, du weißt, dass ich dich liebe!" Jesus: "Weide meine Lämmer! Da ganze geht dreimal - am Kohlefeuer - und Petrus hat sich erinnert, und es brennt in ihm, er wird traurig. Doch Jesus zündet in ihm das Feuer einer neuen, tieferen Liebe an - und gibt ihm die neue Aufgabe: "Weil Du Gefährdung und Versuchung und das Scheitern kennst: Weide meine Schafe!"

Ostern ist eine Chance

Sagen wir nicht: Das weiß ich alles schon! Aber es ändert nichts. Nein, bleiben wir in aufmerksamer Erwartung! Sonst sind wir versucht, wie Petrus an die alten Netze zurückzukehren und im alten Trott weiterzumachen. Nein!
Glaube ich, dass in diesen Tagen Jesus am Ufer meines Lebens ist? Er hat ein Feuer angezündet. Er fragt mich: Magst du mich überhaupt noch? Bin ich noch da in deinem Leben? Seien wir jetzt nicht kleinlich und geben wir Jesus ein großzügiges Ja! Trauen wir Ihm zu, dass Er etwas Neues in mir hervorruft. Jesus will uns durch diese Gnadentage sicher ein wichtiges Licht schenken. Sein Hl. Geist will etwas Altes einreißen und Neues Aufbauen.

Ein Freund schrieb mir einen Brief: Vor ein paar Tagen hatte ich einen schweren Tag. Nichts schien mir von der Hand zu gehen. Ich schob Aufgaben vor mir her und hatte dadurch ein schlechtes Gewissen. Ich kam mir gar nicht österlich vor. Ich war wie negativ. Da ging ich abends in den Gottesdienst. Wir sangen das erste Lied: Christ ist erstanden! Des soll‘n wir alle froh sein… Und ich merkte es, ich hatte ein Licht: Ich war im Ich hängen geblieben: In meinen Sorgen und Problemen. Ich brauchte das Du, Seine, Jesu Zusage und Liebe, dass Er auferstanden ist und dass er mich mag und liebt. Ich begriff wieder, dass meine ungelösten Probleme durch Jesus am Karfreitag schon erlöst waren. Ich begann wieder zu glauben, dass er auch mit meinem Ungelösten weitergeht, dass er das mit Liebe anschaut und mir - wie Petrus - einen Neuanfang schenkt. Ich spürte im Herzen, dass er auch mit meinen Bruchstücken sein Reich ausbreiten und Menschen froh machen kann.

Ich wünsche uns: dass wir Jesu auferstandne Gegenwart erfahren und für andere Menschen ein Zeichen der Freude werden. Dazu möchte ich abschließend den Osterwunsch des verstorbenen Aachener Bischof Klaus Hemmerle zitieren:
            "Ich wünsche uns Osteraugen,
            die im Tod zum Leben,
            in der Schuld bis zur Vergebung,
            in der Trennung bis zur Einheit,
            in den Wunden bis zur Herrlichkeit,
            im Menschen bis zu Gott,
            in Gott bis zum Menschen,
            im Ich bis zum Du
            zu sehen mögen.
            Und dazu alle österliche Kraft!"

"Ich gehe fischen"

Ein schnörkelloser Satz - mitten im Evangelium: "Ich gehe fischen". Ich kann mir Petrus auch richtig vorstellen. Dass er ein gestandener Fischer ist, mit langjähriger Erfahrung, hätte ich fast vergessen. Ich habe ihn immer nur mit Jesus ziehen gesehen. Er ist einer seiner Jünger. Vollmundig, überzeugt - manchmal gar draufgängerisch. Als Jesus gefangen genommen wird, scheut er nicht davor zurück, sich schützend mit dem Schwert einzumischen, aber als er im Hof des Hohenpriesters von einer Magd angesprochen wird, leugnet er gar dreimal, ihn überhaupt zu kennen. Das liegt erst Tage zurück. Eine dichte, angstvolle Zeit. Dann war Petrus am Grab. Nur mit der Botschaft der Frauen im Ohr, sie hätten von seiner Auferstehung gehört. Gesehen hat er - nur eine leere Stelle. Sie spiegelt sein Inneres. Leer fühlt er sich auch - der Petrus. Dabei hat er den schönen Namen "Fels" - wie sein Namen übersetzt heißt - bekommen, als er das Bekenntnis formulierte: Du bist Christus, der Sohn des lebendigen Gottes. Es ist, als ob es erst gestern gewesen wäre. Jetzt hören wir ihn nur sagen: "Ich gehe fischen". Der Alltag ist wieder da. Mehr noch: Petrus geht in sein altes Leben zurück. Sogar der Ort stimmt: der See von Tiberias. Dort kannte er die Gräser und die Wellen, die Menschen und ihre Geschichten - hier war er zu Hause. Die anderen Jünger schließen sich Petrus an. In dieser Nacht fangen sie aber nichts. Ihnen gehen nicht einmal die Fische ins Netz. Als der Morgen graut, stehen sie mit leeren Händen da.
Unausgesprochen steht eine Frage im Raum: Jesus, nur eine Episode? Ein Traum?

Jesus, nur eine Episode?

Die Frage, ob Jesus nur eine Episode ist, bewegt mich sehr. Ich sehe ja nicht nur die Jünger. Ich sehe mich, ich sehe uns hier. Ostern haben wir hinter uns gelassen. Buchstäblich. An die Feste im Jahreslauf haben wir uns gewöhnt - aber wir haben uns auch daran gewöhnt, dass das Leben weitergeht - wir haben uns sogar daran gewöhnt, dass der Tod wieder unsere Herzen und Köpfe belauert und belagert. Dass es einen regelmäßigen, vertrauten Alltag gibt, gehört darum auch zu den großen Sehnsüchten. Der Satz "Ich gehe fischen" - oder: "Ich gehe jetzt arbeiten" - hat etwas Heilsames an sich, fast schon Therapeutisches. Ausdrücken können, nicht in ein Loch zu fallen, nicht der Leere anheim zu fallen, ist wie ein Geschenk. Ich kenne zu viele Menschen, die nur noch sagen können: Ich werde nicht mehr gebraucht. Da ist es wie ein Evangelium in Kleinformat, wenn wir Petrus sagen hören: "Ich gehe fischen".

"Meine Kinder, habt ihr nichts zu essen?"

Als die Jünger nach der ersten erfolglosen Nacht in ihrer alten Heimat mit ihren Booten anlanden, stehen sie einem Unbekannten gegenüber. Keiner hat ihn kommen sehen. Sie waren auch zu sehr mit sich beschäftigt. Überdies steckt die Nacht in den Knochen. Der Fremde tritt auf sie zu mit einer Frage: "Meine Kinder, habt ihr nichts zu essen?"

Es ist eine sehr vertrauliche Anrede. Sie setzt Erinnerungen frei, lässt Geschichten in den Kopf schießen, bringt Vergangenes zurück: "Meine Kinder" - wer ist der Unbekannte? Und was bewegt ihn, nach etwas Essbarem zu fragen? Lädt er sich ein? Teilt er die erfolglose Nacht?

Es gehört zu den immer wieder neu variierten Zügen der Ostergeschichten, dass ein Unbekannter erscheint. Sie erinnern sich noch an die Jünger auf dem Weg nach Emmaus? Als sie sich in ihren eigenen Erinnerungen verlieren, ist da auf einmal der unbekannte Fremde, der ihnen Zunge und Seele löst. Als er mit ihnen das Brot bricht, gehen ihnen die Augen auf - aber da sind sie dann auch schon wieder mit sich allein. Allerdings: Verändert. Selbst auch nicht mehr die Alten. Es gehört zu den schönsten Zügen der Ostergeschichte, dass ein Unbekannter auftritt: Nicht auf dem ersten Blick erkennbar, auch nicht einzuordnen, aber: bei ihm genügt ein Satz, eine Geste, eine Zuwendung, um eine ganz neue Begegnung zu schenken. Er lässt es eigentlich erst richtig Ostern werden - wenn Ostern schon wieder vergangen ist: "Es ist der Herr".

Ressourcen teilen

Was steckt nicht alles in der Frage "Habt ihr nichts zu essen?"! Wir hören diese Frage auch, ausgesprochen - oder auch einfach nur zwischen den Zeilen - oft. Sie wird an uns herangetragen. Wenn wir unsere Ressourcen teilen, von unserem Reichtum abgeben, Menschen eine Hoffnung geben, werden wir sogar die Erfahrung, die die Jünger gemacht haben, wiederholen: Wir stehen eben nicht mit "nichts" da, auch nicht mit leeren Händen. Denn das Evangelium schöpft aus dem Vollen - und gibt sich mit nicht weniger zufrieden, als uns alles anzuvertrauen.

Wir sehen die Jünger noch einmal auf ihren See fahren. Sie werfen ihre Netze aus - und fangen 153 große Fische. Die Zahl 153 wird sogar ausdrücklich erwähnt - jeder Fisch scheint abgezählt, in die Hand genommen, behutsam in den Korb gelegt zu sein. Sollten Sie jetzt verwundert auf die 153 Fische starren - und den Fang für gering erachten: In der Zahl 153 steckt der gesamte Fischreichtum, der einmal bekannt war. Es gab tatsächlich - 153 Fischsorten. Ein tolles Bild: Die ganze Fischwelt in dem kleinen See Tiberias - und jetzt im Netz. Mehr und größeres lässt sich von Reichtum nicht erzählen. Was für Ressourcen! Nicht zu zählen, nicht zu wägen - schon gar nicht für einen allein.

Sie wussten, heißt es im Evangelium, dass es der Herr ist!

"Sie wussten, dass es der Herr war"

Ich schaue auf das Evangelium zurück. Es ist eine wunderbare Begegnung, die Menschen in ihrem Alltag widerfährt. Wir hören Gespräche, Fragen: "Ich gehe fischen", sagt Petrus. "Meine Kinder, habt ihr nichts zu essen?" fragt der geheimnisvolle Fremde - und dann die große Entdeckung: "Es ist der Herr".

Selten habe ich den Alltag so wundervoll beschrieben gesehen wie hier. Jetzt darf ich meinen eigenen Alltag mit neuen Augen sehen. Ich gehe doch auch jeden Tag arbeiten. Manchmal auch nicht gerade erfolgreich. Vieles gelingt mir nicht. Aber dann begegnen mir unbekannte Menschen. Sie möchten mit mir den Reichtum teilen, auch den Reichtum, von dem ich noch gar nichts weiß. Meine eigenen Zweifel werden klein, meine Bedenken lösen sich auf: Zusammen kommen wir auf 153 große Fische - auf die Fülle geschenkten Lebens. Und ER, der Herr? Von ihm heißt es - ganz zum Schluss:

"Jesus trat heran, nahm das Brot und gab es ihnen, ebenso den Fisch.
Dies war schon das dritte Mal, dass Jesus sich den Jüngern offenbarte, seit er von den Toten auferstanden war."
Das dritte Mal: Jetzt bin ich dabei!

Und der Friede Gottes,
der höher ist als alle Vernunft,
bewahre unsere Herzen und Sinne
in Christus Jesus, unserem Herrn.