Predigtforum

19. Mai 2013

Pfingstsonntag (A/B/C)

Mai 2013

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In den Abschiedsreden Jesu beim Abendmahl beschreibt der Verfasser des Johannesevangeliums, was er seiner Gemeinde in ihrer aktuellen Situation als Vermächtnis Jesu ans Herz legen will. In dem vorliegenden Evangelium geht es um die Liebe zwischen Jesus, dem himmlischen Vater und der Gemeinde und die Unterstützung der Beziehung durch den Heiligen Geist.
© Katholische Bibelwerke Deutschland, Österreich, Schweiz.

Aus dem heiligen Evangelium nach Johannes.

In jener Zeit sprach Jesus zu seinen Jüngern:
Wenn ihr mich liebt,
   werdet ihr meine Gebote halten.
Und ich werde den Vater bitten
   und er wird euch einen anderen Beistand geben,
   der für immer bei euch bleiben soll.
Wenn jemand mich liebt,
   wird er mein Wort halten;
mein Vater wird ihn lieben
und wir werden zu ihm kommen und bei ihm Wohnung nehmen.
Wer mich nicht liebt,
   hält meine Worte nicht.
Und das Wort, das ihr hört,
   stammt nicht von mir, sondern vom Vater,
   der mich gesandt hat.
Das habe ich zu euch gesagt, während ich noch bei euch bin.
Der Beistand aber, der Heilige Geist,
   den der Vater in meinem Namen senden wird,
   der wird euch alles lehren
und euch an alles erinnern, was ich euch gesagt habe.

In dieser Abschiedsrede verheißt Jesus den Jüngern einen Beistand, der sie begleiten und führen wird, wenn er nicht mehr bei ihnen ist. Diese Begleiter wird den Jüngern helfen, daß sie sich in der Welt bewähren. Denn sie werden nach seinem Weggang dem Einfluß der Welt ausgesetzt sein. Es wird Auseinandersetzungen um die Wahrheit geben (vgl. Vers 17, der in der liturgischen Perikope leider ausgelassen ist). Der Evangelist nimmt hier offenbar Bezug zu dem, was er in seiner Gemeinde erlebt. Um das Vermächtnis Jesu recht zu verstehen, braucht es den Geist Jesu. Vermutlich hat es in der Umgebung der Gemeinde Leute gegeben, die die Überlieferung auf ihre eigene Weise ausgelegt haben.

Entscheidend ist die innere Verbindung mit Jesus durch die Liebe zu Jesus. Wer mit Jesus in Liebe verbunden ist, ist zugleich mit dem Vater in Verbindung, und erfährt den Beistand, d. h. die Begleitung und Führung durch den Heiligen Geist.

Die Perikope ist der ersten Abschiedrede Jesu im Johannesevangelium entnommen. Die beherrschende Zeitform, in der Jesus spricht, ist das Futur. Er belehrt die Jünger, wie sich die Zukunft nach seinem Weggang zum Vater gestalten wird. Ein Grundmerkmal dieser Zeit wird sein, dass die Jünger nicht alleine sind, sondern dass ihnen der Heilige Geist geschenkt ist, der an die Stelle Jesu tritt und seine Offenbarung vergegenwärtigt, erschließt und vertieft. Der Heilige Geist wird im griechischen Urtext der johanneischen Abschiedsreden „Paraklet“ genannt. Das heißt wörtlich übersetzt: der Herbeigerufene (vgl. lat. „Advokat“). Im übertragen Sinn ist ein Helfer oder eben – wie es die Einheitsübersetzung sagt – ein Beistand gemeint. Wenn Jesus von einem „anderen“ Beistand spricht, macht dies deutlich, dass er sich für die Jünger auch selbst als Beistand versteht.

Voraussetzung und Konsequenz des Beschenktwerdens mit dem Heiligen Geist als Beistand ist die Liebe zu Jesus und das Festhalten an seinem Wort bzw. an seinen Geboten. Es geht dabei nicht nur um ein bloß verstandesmäßiges Begreifen dessen, was Jesus ist und was er sagt und fordert, sondern um eine Lebenspraxis, die ihm und seiner Weisung entspricht. Für das liebende Festhalten am Wort Jesu ist den Jüngern zusätzlich zum Heiligen Geist eine neue Gemeinschaft mit Jesus und dem Vater verheißen. Wenn in Ez 37,26 f. für die Endzeit von der Wohnung Gottes unter den Menschen gesprochen wird, so kommt diese Wirklichkeit in der vorliegenden Perikope in mehr existentiell-persönlicher Weise zum Ausdruck: Wer Jesus liebt und an seinem Wort festhält, zu dem werden er und der Vater kommen und bei ihm wohnen.

Im Abschiedskomplex Johannes 13 - 17 wird die Verbundenheit mit Gott beschworen.
Wer sich auf die Verbundenheit mit Jesus einlässt, wird auch den Vater erfahren, der Jesus gesandt hat. Und er wird den Geist spüren, den Vater und Sohn senden.

Max Angermann (2013)

Der Heilige Geist, der Beziehung schafft

Einmal im Jahr am Ende des Osterfestkreises bekommt der Heilige Geist etwas mehr Raum zugesprochen, obwohl wir bei jeder heiligen Messe den Heiligen Geist herabrufen und die biblischen Texte immer wieder vom Heiligen Geist sprechen. Nicht die Kirche oder die Gemeinschaft der Heiligen sind Gegenstand unseres Glaubens wie man aus dem Text des Glaubensbekenntnisses schließen könnte, sondern einzig und allein der dreifaltige Gott, den wir am nächsten Sonntag besonders in den Blick nehmen: Ich (wir) glaube(n) an den Heiligen Geist- somit an den, der Beziehung schafft. Das Leben Gottes ist Beziehung: Beziehung in sich, Selbstmitteilung, sich einander mitteilen, Austausch des Lebens, das wir Person nennen.

Die erste Lesung aus der Apostelgeschichte zeigt uns, dass Gott neue Seiten seines Wesens zu erkennen gibt. Der Heilige Geist ist Gabe für die Zeit nach Jesu Tod. Es ist der Geist der Einheit, der Menschen über die Barrieren von Sprache und Nationalität zusammenführt ohne die kulturelle Vielfalt, die es von Anfang an in unserer Welt und auch in der Kirche gibt, zu zerstören. Auch wenn es immer wieder Spannungen, Auffassungsunterschiede und Konflikte gibt, ist ein Weg in die Einheit möglich, zugegebenermaßen schwer zu finden.

Der Mensch ist ein Zerrissener, Heimatloser

Im Roman "Parallelen der Liebe" von Aldous Huxley (1894-1963) lesen wir: "Von zweierlei Treue hin- und hergerissen zu werden ist das schmerzliche Los fast jedes Menschen: Hie Gott, hie Teufel, hie Geist, hie Fleisch." Anders gesagt: Der Mensch ist ein Zerrissener, Heimatloser. "Dieser Konflikt in seinen verschiedenen Gestalten ist der Gegenstand jedes Dramas." Persönlich füge ich hinzu: ist der Konflikt jedes menschlichen Lebens. Zerrissenheit, seelische Halt-und Heimatlosigkeit, Unsicherheit werden durch die neuen Medien wie Internet, Facebook, Twitter- und damit auch durch die Rasanz der Zeit offenbar.

An anderer Stelle in Huxleys Roman "Parallelen der Liebe" ist zu lesen: "Der Geist muss offen sein [...] frei von unwichtigen Dingen und völlig ruhig. Es ist kein Platz für Gedanken in einem angestopften Hirn voll Lärm. Wo der Mensch seinen Geist mit so viel irdischem Kleinkram füllt, dass Gott darin keinen Raum mehr findet, da begeht er die Sünde wider den Geist." Paulus empfiehlt deshalb im Brief an die Römer: "Alle, die sich vom Geist Gottes leiten lassen, sind Söhne (und Töchter) Gottes." (Röm.8,14). Am Pfingstfest kommt der Heilige Geist in Form von Feuerzungen auf die Apostel nieder. (Apg. 2,1-4). Gott wählt das Symbol des Feuers, um den Menschen nahe zu sein. Seine Wärme und sein Licht sind spür- und sichtbar.

Licht sein

Ob wir für andere Licht sind, zeigt sich in unserem täglichen Leben, in all jenen Begebenheiten, in denen wir uns in irgendeiner Weise mit unseren Mitmenschen auseinandersetzen. Sie haben immer einen konkreten Anfang, der sehr schnell eine kritische Phase heraufbeschwören kann. Daraus erwächst der Höhepunkt, dem das gute oder böse Ende folgt. Anfang, kritische Phase, Höhepunkt und Ende sind die vier Bauelemente unserer persönlichen "Alltagsgeschichten" oder unserer Lebensgeschichte. Ob es sich um eine gute oder böse handelt, entscheidet sich in der kritischen Phase.

Hat nicht hier besonders das Schriftwort Gültigkeit: "Alle, die sich vom Geist Gottes leiten lassen, sind Söhne (und Töchter) Gottes." Unsere persönliche Alltagsgeschichte kann zur Überlebensgeschichte werden. Die Psychologie hilft uns, blinde Flecken in unserem vielschichtigen Menschsein auf dem Weg zur Mitte zu entdecken. Der Mensch ist ein Rätsel, ein Geheimnis. Vieles in meiner persönlichen Lebensgeschichte ist mir nicht bewusst, unbekannt, damit auch nicht erklärbar, manches wird anderen über mich bekannt, was sich zur kritischen Phase in meinem Alltag entwickeln kann. Sind in diesen Situationen andere für mich Licht, und inwieweit habe ich anderen Wärme gegeben?

Sich vom Geist Gottes leiten lassen

"Alle, die sich vom Geist Gottes leiten lassen, sind Söhne (und Töchter) Gottes." Das gilt natürlich auch für die christlichen Kirchen. Wie viele blinde, dunkle Flecken sind auch in den Kirchen zu erforschen? Blindheit nimmt gefangen, macht eng und ängstlich, das Licht des Geistes fehlt. Es ist sehr zu hoffen, dass wir durch den neuen Papst, der ein großer Verehrer des Heiligen Geistes ist, wir wieder besser ans Evangelium herangeführt werden. Unser Umgang miteinander, auch der einzelnen Kirchen untereinander, bestimmt, ob wir Wege und Tore öffnen oder verschließen, ob wir Licht sein wollen als geisterfüllte Menschen oder, ob wir nicht das Licht ausblasen, auch das Licht anderer Konfessionen.

            "Der Geist des Herrn erfüllt das All
            mit Sturm und Feuersgluten.
            Er krönt mit Jubel Berg und Tal.
            Er lässt die Wasser fluten."

Herr, nach unserer Ebbe, schenke uns deine Flut.

Bernhard Bossert (2013)

Die innere Kraft der Schöpfung

Der Heilige Geist der Liebe war immer da. Das beschreibt die Genesiserzählung des AT. "Am Anfang war die Erde wüst und leer. Der Geist Gottes schwebte über den Wassern!" Der Heilige Geist ist die innere Kraft der Schöpfung, aber auch des Alten Bundes. Besonders zieht sich seine Gegenwart durch das Leben Jesu. Der Geist bewirkt die Menschwerdung aus der Jungfrau, seinen Liebes-Tod am Kreuz. Der Geist erweckt ihn von den Toten. Diesen Bogen von der Geburt, vom Leiden, Sterben und Auferstehen Jesu spannt der Heilige Geist auch in unser Leben hinein.

Der Heilige Geist im Leben des Einzelnen

Dass der Heilige Geist im Leben des Einzelnen wirksam ist, haben wir alle schon erfahren. Für mich ist dabei faszinierend, dass er, der die dritte Person der Dreifaltigkeit ist, oft Kavalier spielt. Er lässt den Vortritt. Oft lernen wir zuerst Jesus kennen, den menschgewordenen Gott; oder wir entdecken die Liebe des Vaters im Himmel. Tatsache ist, dass der Heilige Geist von uns seltener direkt wahrgenommen wird, wohl aber an seinem Wirken und Eingreifen erkannt wird - und das oft im Nachhinein. Wenn ich auf mein eigenes Leben zurückschaue, erkenne ich oft im Rückblick sein Wirken.

Mein Leben in meiner Familie und im Internat des Ordens prägte mich christlich. Immer wusste ich während meiner ganzen Schülerzeit, dass ich Priester werden wollte, auch wenn ich es vor anderen nur mit einem "vielleicht" zugab. Diese Berufsvorstellung war oft enggeführt in den Vorstellungen eines heranreifenden jungen Menschen der Nachkriegszeit. Doch Gottes Geist führte mich weiter im Ja der Ordensprofess und der Zulassung zur Priesterweihe. Die ersten Priesterjahre waren in der Jugendseelsorge sehr gesegnet. Den Heiligen Geist habe ich tief drinnen auch erfahren, auch wenn es in meinem Leben drunter und drüber ging. Er schenkte mir einen starken Glauben an einen guten Wandel in Situationen, die verfahren waren: in Krankheit und in Anfechtungen. Alles Gute meines Lebens schreibe ich dem Heiligen Geist zu. Ich denke, dass jeder von Ihnen im Rückblick Ähnliches sagen kann.

Der Heilige Geist im Evangelium

Werfen wir einen Blick auf das Evangelium. Denken wir an die Begebenheit, die Johannes beschreibt: Der Auferstandene begegnet am Abend des Ostertages den Jüngern, die aus Furcht vor den Juden hinter verschlossenen Türen sitzen. Er tritt in ihre Mitte, haucht sie an und sagt: "Empfangt den Heiligen Geist!". Und in diesem Augenblick beginnt Pfingsten, obwohl der Heilige Geist mit Feuer und Brausen erst 50 Tage danach auf die Jünger herabkommt.
Und an Pfingsten werden alle mit Heiligem Geist erfüllt und fangen an in fremden Sprachen zu reden. Der Heilige Geist macht aus verängstigten Aposteln mutige Zeugen, die weise und freimütig sprechen, die Zeichen und Wunder tun. Auch die, die sich daraufhin mitten ins Herz treffen lassen, die sich bekehren, öffnen sich dem Heiligen Geist, lassen sich von ihm erfüllen.

Erfahrungen mit dem Geist des Auferstandenen

Vielleicht wandern auch Ihre Gedanken in Tage zurück, wo Sie den auferstandenen Jesus und seinen Heiligen Geist erlebt haben. In einer guten Gemeinschaft, im Hören aufeinander in der Ehe und Familie, wenn wir versucht haben, einander zu lieben. In besonderen Tagen, In Exerzitien, bei Festen des Kirchenjahres. Bei besonderen Anlässen, z.B. bei einer Wallfahrt oder bei einem Gespräch, in einer Gruppe. Alle spüren manchmal eine besondere Atmosphäre. Diese Atmosphäre ist Auswirkung der Gegenwart des Auferstandenen, der in unserer Mitte ist, wenn wir die gegenseitige Liebe unter uns lebendig erhalten.

Haben Sie nicht auch schon diese Atmosphäre erlebt? Sie macht uns auf einmal frei, sie schenkt uns einen Frieden, obwohl wir eigentlich schwere Päckchen mit uns herumtragen. Sie erfüllt uns mit Heiterkeit, die uns eine Freude gibt, die tief, tief in die Wurzeln reicht, die uns das Schöne im Andern sehen lässt. Und da vernehmen wir auch besser die Stimme Gottes in unserem Innern. Sie wird wie von Lautsprechern verstärkt.

Oft habe ich erlebt, dass bei Begegnungen dieser Art mir auf einmal glasklar vor Augen stand, was ich zu tun hatte oder lassen sollte. Allein hatte ich ewig herumgegrübelt, ohne auf einen Schluss zu kommen. Oft schenkt der Hl. Geist - hoffentlich auch heute - eine neue Großzügigkeit der Hingabe. Der Heilige Geist schenkt in der Schwachheit Kraft: zum Durchhalten in Schwierigkeiten, zur Umkehr, Kraft in Krankheit und Tod.

Geist der Erneuerung

Auch heute wirkt der Geist. Wir brauchen Augen sein oft verborgenes Wirken zu entdecken. Manche seiner Ausdrucksformen werden anders sein als wir sie praktizieren und ausüben. Junge Leute werden ihre eigenen Geisterfahrungen machen. In unseren Kirchen finden Menschen auf neuen Wegen zum Herrn. Wir werden langsam entdecken, dass Gottes befreiender Geist schon vielfach in unserer Welt lebt, wir werden dies würdigen und dankbar annehmen. Der Geist befreit uns für den unter uns wirkenden Geist.

Manfred Wussow (2013)

Eine Abendgeschichte am Pfingstmorgen

Kommt Ihnen die Geschichte bekannt vor? Es ist tatsächlich die Ostergeschichte! Vom ersten Tag der Woche ist die Rede, von einem Abend, von verschlossenen Türen und verängstigten Jüngern, von Jesu Friedensgruß und - seinem Auftrag. "Wie mich der Vater gesandt hat, so sende ich euch!" Eine Ostergeschichte!

Ob Sie das erwartet haben? Heute feiern wir doch Pfingsten. An Ostern denken wir kaum noch zurück. Sieben Wochen sind vergangen. Um genau zu sein: 50 Tage. Dass wir hier auf jüdische Wurzeln stoßen, ist auch nicht zufällig. Am 50. Tag nach dem Passahfest wird das Fest "Schawuot" gefeiert. Gefeiert wird, dass Gott seinem Volk die Torah geoffenbart hat, seine gute Weisung, sein Wort. Wir können auch sagen: seinen Geist. Spannenderweise ist das Fest Schawuot auch ein Erntefest. Gefeiert wird der Abschluss der Weizenernte. Ein besonderer Anlass - für Menschen, die Hunger haben und das Leben schmecken müssen. Am 50. Tag! Eine runde Zeit, abgerundet und überschaubar. Am 50. Tag - Glück! Nicht wie abgezählt - wir sehen das Leben wogend vor uns.

In unserer christlichen Zeitrechnung erscheint Pfingsten wie eine Krone - auf der Ostergeschichte. Die österliche Freudenzeit - wie wir sie nennen - erzählt tatsächlich in immer wieder neuen Anläufen, wie sich Türen und Fenster auftun, wie Menschen, die sich zurückgezogen haben, sich geradezu leichtfüßig der Welt zuwenden, wie ein neuer Geist durch alte Gemäuer huscht und Ruinen aufbaut. Mitreißend und befreiend.

Pfingsten ist eine Ostergeschichte. An einer Stelle wird das im Evangelium sehr deutlich: Jesus haucht seine Jünger an. Wenn ich einen weiten Schritt zurück tun darf: Als Gott die Menschen schuf, gab er ihnen seinen Atem. Im 104. Psalm heißt es: "Sendest du deinen Geist aus, so werden sie alle erschaffen, und du erneuerst das Antlitz der Erde."

Ein Hauch von Leben

Ich lade Sie ein, an dieser Stelle noch etwas zu verweilen. Ich halte einmal die Luft an. Dann atme ich tief durch. Ich lege meine Hand auf den Brustkorb. Er hebt sich, er senkt sich. Es ist so selbstverständlich, eigentlich keiner Rede wert. Aber wenn der Atem stockt, wenn mir die Puste ausgeht, wenn ich hechelnd stehen bleiben muss - dann entdecke ich das Glück, wieder aufatmen, wieder durchatmen zu können.

Im Evangelium wird Atem geschenkt, heute. Ein Hauch nur - aber die Jünger leben auf. Wir leben auf. Hauch ist auch mit Geist zu übersetzen, mit Odem, mit Lebenskraft. Wenn ich mir die Szene im Evangelium vorstelle, spüre ich die Nähe - und die Vertrautheit. Ich käme nie auf die Idee, einen fremden Menschen anzuhauchen. Aber der Auferstandene schenkt uns sein Leben, seine Kraft: "Empfangt den Heiligen Geist."

In einem neueren Kirchenlied - es ist in Schweden beheimatet - heißt es:

            Wind kannst du nicht sehen,
            ihn spürt nur das Ohr
            flüstern oder brausen wie ein mächtger Chor.

            Geist kannst du nicht sehen;
            doch hör, wie er spricht
            tief im Herzen Worte voller Trost und Licht.

            Wind kannst du nicht sehen,
            aber, was er tut:
            Felder wogen, Wellen wandern in der Flut.

            Geist kannst du nicht sehen,
            doch, wo er will sein,
            weicht die Angst und strömt die Freude mächtig ein.

            Hergesandt aus Welten,
            die noch niemand sah,
            kommt der Geist zu uns, und Gott ist selber da.

In diesem Lied wechseln sich Wind und Geist ab, uns das Leben spüren zu lassen. "... und Gott ist selber da." Wenn ich dann nicht nur meinem Atem nachspüre, sondern auch die Nase in den Wind halte, fällt mir auf, wie leicht Pfingsten in der Luft liegt. Ich muss jetzt nicht einmal etwas machen. Nur: Empfangen! Annehmen! Mich öffnen!

Sprühender Geist

Im Evangelium ist davon die Rede, dass die Jünger "gesandt" werden. Die Angsthasen, Besserwisser und Zweifler. Als "Gesandte" Jesu werden sie seinen guten Geist in die Welt tragen, Menschen aufsuchen und begleiten. Mal werden sie die Ungerechtigkeiten beim Namen nennen, mal die Ängstlichen ermutigen - mal die Mächtigen ermahnen, mal den Schwachen ihre Stimme leihen - mal die Unwahrheiten aufdecken, mal Hoffnungen sprühen lassen.

Gottes Geist passt in keine Schublade, verträgt keine Rezepte, lässt sich nicht klein machen. Gottes Geist hält die Welt am Leben. Gottes Geist gibt ihr Leben. So vielfältig und so reich wie er ist. Am 1. Tag der Schöpfung - und am 50. Tag. Heute feiern wir ein großes Fest! Wir sehen ein Wunder: Jesus kommt zu seinen verängstigen Jüngern, haucht sie an und schenkt ihnen seinen Atem. Für lange und schwierige Wege, für Durststrecken und Trampelpfaden, für Schuldverstrickungen und Versöhnungen.

Wenn Sie an die Lesung aus der Apostelgeschichte zurückdenken: Die Jünger, allesamt mehr oder weniger aus dem Milieu der Kleinfischer, erobern die Welt mit einem guten Wort. Mit dem Evangelium. Es ist heute Morgen nichts kompliziert: alle verstehen! Alle! Das ist eine überraschende Wendung: Die Sprache der Liebe erobert Herzen und Gedanken. Auch Fremde sind auf einmal zu Hause. "Wir hören sie in unseren Sprachen Gottes große Taten verkünden."

            Atme in mir, du Heiliger Geist, dass ich Heiliges denke.
            Treibe mich, du Heiliger Geist, dass ich Heiliges tue.
            Locke mich, du Heiliger Geist, dass ich Heiliges hüte.
            Hüte mich, du Heiliger Geist,
            dass ich deine Gabe nie mehr verliere.
            (Augustinus)

Kehrvers:
Jubelt dem Herrn alle Lande,
Halleluja, preist unseren Gott. (GL 643,1)

Danke, Schöpfer-Geist, dass du ununterbrochen unser Chaos in Kosmos verwandelst; dass du unseren Geist besucht und unser Herz mit Gnade erfüllt hast.

Kehrvers

Danke, dass du für uns der Tröster bist, die größte Gabe des Vaters, das lebendige Wasser, das Feuer, die Liebe und die geistliche Salbung.

Kehrvers

Danke für die unendlichen Gaben und Charismen, die du als mächtiger Finger Gottes unter den Menschen verteilt hast, du erfüllte und ständig zu erfüllende Verheißung des Vaters.

Kehrvers

Danke für das Wort aus Feuer, das du niemals aufgehört hast, in den Mund der Propheten, der Seelsorger, der Missionare und der Beter zu legen.

Kehrvers

Danke für das Licht Christi, das du in unserem Geist hast leuchten lassen, für seine Liebe, die du in unsere Herzen ausgegossen hast, und für die Heilung, die du in unserem gebrechlichen Leib bewirkt hast.

Kehrvers

Danke, dass du uns im Kampf zur Seite gestanden hast, dass du uns geholfen hast, den Feind zu besiegen oder uns nach der Niederlage wieder zu erheben.

Kehrvers

Danke, dass du unser Führer warst in den schwierigen Entscheidungen des Lebens und dass du uns vor der Faszination des Bösen bewahrt hast.

Kehrvers

Danke schließlich, dass du uns das Angesicht des Vaters offenbart und uns gelehrt hast, "Abba!" zu rufen.

Kehrvers

Danke, dass du uns dazu anspornst, zu erklären: "Jesus ist der Herr!"

Kehrvers

Danke, dass du dich der Kirche der Väter und der unserer Tage offenbart hast als das Band der Einheit zwischen Vater und Sohn, als unaussprechliches Objekt ihrer gemeinsamen Hauchung der Liebe, als Lebensatem und Duft göttlicher Salbung, die der Vater dem Sohn überträgt, indem er ihn zeugt "noch vor dem Morgenstern".

Kehrvers

Danke einfach dafür, dass du da bist, jetzt und in alle Ewigkeit, sei dir, Heiliger Geist, gedankt!

Danklied: z. B.: Nun danket alle Gott (GL 405)

Aus Raniero Cantalamessa, Komm, Schöpfer Geist. Betrachtungen zum Hymnus Veni Creator Spiritus. Aus dem Italienischen von Ingrid Stampa. Mit einem Vorwort von Joseph Kardinal Ratzinger, Freiburg i. Br.: Verlag Herder 1999.

Markus Jenny

Joseph Ratzinger

Martin Luther

Siegfried Bergler

Rainer Maria Rilke

Der Heilige Geist, der Beziehung schafft

Der Mensch ist ein Zerrissener, Heimatloser

Licht sein

Sich vom Geist Gottes leiten lassen

Die innere Kraft der Schöpfung

Der Heilige Geist im Leben des Einzelnen

Der Heilige Geist im Evangelium

Erfahrungen mit dem Geist des Auferstandenen

Geist der Erneuerung

Eine Abendgeschichte am Pfingstmorgen

Ein Hauch von Leben

Sprühender Geist

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Evangelium (alternativ) - Joh 14,15-16. 23-26

Der Geist des Herrn erfüllt das All

Der Heilige Geist, der Beziehung schafft

Der Mensch ist ein Zerrissener, Heimatloser

Licht sein

Sich vom Geist Gottes leiten lassen

Die vielen Gestalten des Heiligen Geistes

Die innere Kraft der Schöpfung

Der Heilige Geist im Leben des Einzelnen

Der Heilige Geist im Evangelium

Erfahrungen mit dem Geist des Auferstandenen

Geist der Erneuerung

Atme in mir, du Heiliger Geist!

Eine Abendgeschichte am Pfingstmorgen

Ein Hauch von Leben

Sprühender Geist

Liedvorschläge

Jörg Thiemann (2008)

Einleitung

Manfred Wussow (2013)

Bußakt

Manfred Wussow (2013)

Kyrie

Norbert Riebartsch (2010)

Tagesgebet

Messbuch - TG Pfingsten Sonntag: Erfülle die ganze Welt mit den Gaben des Heiligen Geistes

Eröffnungsgebet

- Sonntagsbibel

Norbert Riebartsch (2010)

Fürbitten

Manfred Wussow (2013)

Gabengebet

Messbuch - GG Pfingsten: Sende uns deinen Geist

Gebet zur Gabenbereitung

Manfred Wussow (2013)

Lobpreis

- Zitat (2020)

Präfation

Messbuch - Präfation Pfingsten: Die Vollendung des Ostergeschehens am Pfingsttag

Mahlspruch

- Bibel

Meditation

Manfred Wussow (2013)

Schlussgebet

Messbuch - SG Pfingsten: Lass die Kraft aus der Höhe in deiner Kirche weiterwirken

Messbuch - SG: Erfülle uns mit der Glut des Heiligen Geistes

Gebet zum Abschluss

Manfred Wussow (2013)

Segen

Messbuch - Feierlicher Segen vom Heiligen Geist

Wind kannst du nicht sehen

Der Gesandte Gottes

Dritter Artikel

Schechina

Alles Leben wird gelebt

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