"Gast im Haus - Gott im Haus!"

"Gast im Haus - Gott im Haus!" So ein polnisches Sprichwort. Ich habe es zum ersten Mal gehört als ich mit Jugendlichen aus der Gemeinde den Weltjugendtag 2005 vorbereitete. Wir erwarteten Gäste aus Honduras. Für diese wollten wir ein Programm aufstellen, das spannend war. Die Jugendlichen sollten die Gegend und die Kultur kennen lernen. Besuche und Besichtigungen wurden geplant, Gottesdienste vorbereitet. Reich beschenkt sollten sich die Jugendlichen wieder auf den Weg nach Honduras machen. Leider kamen sie nicht. So waren wir alle ein wenig traurig.

Wir wollten diese jungen Menschen beschenken. "Gast im Haus - Gott im Haus." Was unternehmen wir nicht alles, damit sich Gäste, die angemeldet sind, bei uns wohl fühlen. Es ist auch ein schönes Gefühl, wenn sich Menschen bei uns wohl fühlen. Ich kann auch dieses Wort erweitern: "Gast im Land - Gott im Land." Wie wir zu Ausländern stehen, sei es dass sie als Gastarbeiter hier leben oder als Asylsuchende, wie wir ihnen - natürlich nach Kräften und Möglichkeiten - ihnen eine menschenwürdiges Leben ermöglichen und ihnen helfen, sie ernst nehmen in ihren Anliegen, das zeigt wie ernst wir es mit unserem Leben als Christ meinen.

Ein Gast, ganz gleich welcher Natur, ist auf uns angewiesen. Er braucht unsere Hilfe. Nicht umsonst ist darum auch in der Bibel schon von Beginn an und auch in vielen Ordensregeln die Gastfreundschaft so wichtig.

Als Gastgeber beschenkt

"Gast im Haus - Gott im Haus" - so können wir es durchaus überschreiben in der Lesung aus dem Buch Genesis. Doch es ist das schöne an dieser Geschichte, dass nicht nur Abraham und seine Frau so aktiv sind. Abraham und Sara, alt und betagt, aber dennoch mit einer Verheißung, dass ihre Nachkommen so zahlreich sein werden wie die Sterne am Himmel - wird verkündet: in einem Jahr wird Sara einen Sohn haben. Abraham und Sara schenken also nicht nur, sondern sie werden selbst beschenkt. Endlich bekommen sie den ersehnten Nachkommen. Welch ein großes Geschenk. Wer gastfreundlich ist, der wird selbst beschenkt.

Darum waren wir auch alle so traurig, dass die angekündigten Gäste aus Honduras nicht kamen. Denn wir hatten uns erhofft, auch von ihnen beschenkt zu werden, mit dem was sie uns über ihr Land, ihre Kultur erzählen. Dieses Beschenkt werden ist das wichtigste.

Jesus beschenkt

Darum geht es auch im Evangelium. Jesus ist der Schenkende. Jesus ist der Handelnde, natürlich durch uns. Wir sind nur seine Werkzeuge. Wir können Jesus nichts zurückgeben. Vielmehr können wir uns von Jesus beschenken lassen. Das ist es doch, was Maria lebt. Sie hört seinen Worten zu. sie weiß, was im Augenblick wichtig ist. Wenn Jesus da ist, wenn die Zeit da ist, auf Gott zu hören, dann sollten wir das tun.

Sicher: es ist gut, dass wir auch einen Menschen wie Marta kennen lernen dürfen. Denn keineswegs werden die Aktivitäten, die wir tun im Glauben abgewertet. Wir brauchen sie - die Menschen, die planen und organisieren. Ich als Pfarrer weiß es oft gar nicht genug zu schätzen, wenn ich von meiner Haushälterin jeden Mittag ein Essen vorgesetzt bekomme, wenn ich die Wäsche gewaschen bekomme, wenn mir die Wohnung sauber gehalten wird... Das macht mich in vielem frei für meine Dienste.

Doch es ist gut, dieses Evangelium zu hören. Denn wir Menschen sind oft in der Gefahr, Betriebsnudeln zu werden, die glauben, alles hängt von ihnen ab, andere können das gar nicht. In der Kirche können wir alle zu Gottes Betriebsnudeln verkommen. Ich mache hier immer wieder die Erfahrung, dass es viele in der Gemeinde gibt, die sich überall engagieren, andere machen gar nichts. Ich mache aber auch eine andere Erfahrung: dass es Menschen gibt, die sehr aktiv sind, aber zugleich auch viel für das Gebet tun, sich Möglichkeiten suchen, sich auch geistlich zu betätigen.

Das Bessere wählen

"Tun Sie viel für das geistliche Leben..." so auch der gute Rat eines Paters, bei dem ich vor langer Zeit Exerzitien machte. Wer immer wieder das Gespräch mit Gott sucht, lebt aus einer ganz tiefen Quelle. Vor allem ist es immer wieder gut, innezuhalten. Denn wir müssen uns immer wieder vor Augen halten. Es sind nicht wir, die wirken, es sind nicht wir, die Gottes Reich aufbauen, sondern es ist Jesus Christus und wir sind die Werkzeuge. Wir meinen immer wieder nur, dass alles an uns hängt. Wir schieben gerne alles, was gut ist unserem Verdienst zu, was aber daneben geht, war immer die Schuld der anderen.

Darum hat sich Maria den guten Teil erwählt, oder das Bessere. Dieses Wort wird verschieden übersetzt. Den guten Teil erwählt, das kann bedeuten: nur in der Verbindung mit Jesus wird unser Tun gut sein. Wer sich für die Übersetzung entscheidet: Maria hat das Bessere erwählt, drückt aus: jedes Tun kann gut sein, aber, wer auf Jesus hört, wer die Verbindung mit ihm sucht, dessen Tun wird besser sein, weil es aus Gott ist und nicht nur von unseren eigenen Gedanken bestimmt ist.

Gott will Gast sein in unserem Haus

Nein - ich bin nicht vom Thema abgewichen. "Gast im Haus - Gott im Haus!" Gott will immer Gast sein in unserem Haus, unserem Lebenshaus. Nicht wir müssen aktiv sein und Gott beschenken, sondern Gott beschenkt uns. Seelsorge und Pastoral sollten nur das eine Ziel haben: die Menschen zu Gott zu führen, den Menschen deutlich zu machen - wir brauchen nichts für ihn tun, er hat längst im Voraus alles getan. Das polnische Sprichwort sagt mir: mehr als das ich den anderen mit meiner Gastfreundschaft beschenke, desto mehr werde ich beschenkt.

Gebet, Gottesdienst, Lesen der Bibel, Glaubensgespräche - erwählen wir das Gute oder das Bessere, wie man es nimmt. Lassen wir uns von ihm beschenken, dann ist unser Tun ein anderes, ein anderes, ein Gutes oder Besseres.

Gastfreundschaft

Was wir jetzt in der Lesung und im Evangelium gehört haben, das kann man in den Begriff zusammenfassen: Gastfreundschaft. Beide Male kommt jemand zu Gast; beide Male geht es um die Frage, wie der Gast behandelt wird und was diese Gastfreundschaft bedeutet.

In der Lesung kommt Gott zu Abraham in der Gestalt von drei Männern. Abraham eilt ihnen entgegen und bittet sie, seine Gäste zu sein. Eilig und eifrig tut er alles, damit diese Begegnung zu einem Fest wird. Ohne es zu wissen, bewirtet er dabei Gott. Das zeigt sich ganz deutlich am Schluss dieser Begegnung. Da sagt der Eingeladene zu Abraham: „In einem Jahr komme ich wieder zu dir, dann wird deine Frau Sara einen Sohn haben“. Ein Sohn: das war das, worauf Abraham und Sara ein Leben lang gewartet hatten. Als ihnen das nun zugesagt wird, sind sie in einem Alter, wo sie eigentlich keine Kinder mehr bekommen können. Und doch wird sich die Zusage erfüllen. Der eigentlich Beschenkte ist nicht der Eingeladene, sondern die Beschenkten sind Abraham und Sara.

Dieselbe Dynamik ereignet sich im Evangelium. Jesus kommt als Gast. „Marta nimmt ihn freundlich auf“. Sie ist ganz in Anspruch genommen, ihn zu bedienen. Und sie ärgert sich darüber, dass ihre Schwester Maria die ganze Arbeit ihr allein überlässt. „Sag ihr doch, sie soll mir helfen“, meint sie zu Jesus. Doch der reagiert unerwartet. „Marta, Marta, du machst dir viele Sorgen und Mühen. Aber nur eines ist notwendig. Maria hat das Bessere gewählt“. Jesus ist ein Gast besonderer Art. Er ist nicht gekommen, um sich bedienen zu lassen, sondern um für die Anderen da zu sein, um sie zu beschenken. Maria hat das begriffen. Sie hört Jesus zu und tut so das, was wirklich wichtig ist.

Offen für Gott

Beide Begegnungen von Gastfreundschaft, die zwischen Abraham und Gott und die zwischen Marta, Maria und Jesus wollen uns dasselbe sagen. Wenn Gott als Gast zu uns kommt, dann sollen wir offen für ihn sein. Wir sollen ihn freundlich aufnehmen. Wenn wir das tun, so wie Abraham, so wie Marta und Maria es getan haben, dann sind auch wir letztlich nicht die Gebenden, sondern die Empfangenden. Auch uns beschenkt Gott mit Gaben, die unendlich kostbar sind.

Genau in dieser Situation sind wir jetzt, wenn wir miteinander Eucharistie feiern. Wir haben dazu alles vorbereitet. Der Altarraum ist geschmückt. Brot und Wein stehen bereit. Es erklingt die Orgel und gibt so allem einen festlichen Glanz. So gesehen können wir sagen: Gott, du kannst kommen. Alles ist bereit.

Sich von Gott beschenken lassen

Und er kommt wirklich. Dabei ereignet sich dasselbe wie bei Abraham, wie bei Marta und Maria. Wir werden jetzt überreich beschenkt. Er schenkt uns sein Wort. Mit diesem „Wort des lebendigen Gottes“ wird uns immer wieder zugesagt, dass wir Menschen auf dem Weg unseres Lebens nicht allein sind. Sondern Gott geht mit uns und er sagt uns sein Wort, auch in Situationen, wo uns die Worte sozusagen im Hals stecken bleiben, oder wo wir nicht mehr wissen, was wir sagen sollen. Gerade da sagt er uns zu: Es ist gut, dass es dich gibt. Du bist gewollt. Du bist geliebt und angenommen von mir in allem und durch alles hindurch. Deshalb ist es so wichtig, immer wieder aufmerksam auf dieses Wort zu hören, so wie Maria es im Evangelium tut.

Aber wir werden noch mit mehr beschenkt. Im Brot und im Wein vereint Jesus sich mit uns in einer Weise, die einmalig ist, so einmalig, dass sie unser Begreifen übersteigt. „Das ist mein Leib – das ist mein Blut“. Jesus schenkt nicht nur etwas. Er schenkt sich selbst. Er geht ganz ein in uns und durchdringt uns sozusagen von innen her mit seinem Geist. Gastfreundschaft verwandelt sich hier in eine Gemeinschaft, die zusammenführt und eint für immer.

Was können wir mehr und Besseres tun, als dafür Danke zu sagen? Und bitten wir, dass wir es immer besser lernen, aus dem zu leben, was Gott uns schenkt. 

Eines nur ist notwendig?

„Maria hat den besseren Teil erwählt!“ Wer möchte nicht den besseren Teil erwählen? Schon in der Schule tat es uns gut, die bessere Note zu erringen. Auch in der Berufsausbildung! Und später? Immer haben wir versucht, das Beste, das Optimale aus unserem Leben zu machen. Auch beim Heiraten haben wir die „bessere Hälfte“ erwählt.

Jesus ist zu Gast bei Maria und Marta. Marta kümmert sich um das Essen und um die Übernachtung. Sie ist ganz davon beansprucht, für ihn zu sorgen. Maria setzte sich dem Herrn zu Füßen und hörte seinen Worten zu. Jetzt kommt Martha und sagt: „Herr, kümmert es Dich nicht, dass meine Schwester die ganze Arbeit mir überlässt? Sag ihr doch, sie soll mir helfen! Und nun die Antwort Jesu: „Marta, Marta, du machst dir viele Sorgen und Mühen. Aber nur eines ist notwendig. Maria hat das Bessere gewählt, das soll ihr nicht genommen werden.“ - Muss denn nicht gearbeitet werden?
Natürlich! Wer kocht sonst das Essen, putzt das Haus, verdient das Geld, bügelt die Wäsche? Und das geht nicht immer leicht zur Hand. Wir müssen uns plagen und schwitzen; früh aufstehen und oft noch in die Nacht hinein arbeiten. Dabei ärgern wir uns, wenn wir etwas nicht hinbringen.

Sich zu den Füßen Jesu setzen

Im Evangelium steht heute Jesu einladende Mahnung an uns: uns zu Jesu Füßen setzen. Also dass Wort Gottes hören, beten, den Gottesdienst mitfeiern, sonntäglich und vielleicht werktäglich. Also ein bewusst religiöses Leben führen in der Gemeinschaft der Kirche.
Doch wie bringen wir es auf die Reihe, Arbeiten und „zu den Füßen Jesu sitzen“? Wie soll das gehen? Ich glaube, dass die Lösung in diese Richtung geht:

Kardinal Döpfner, der 1976 in München gestorben ist, erzählte oft von seiner Mutter, einer einfachen Bauersfrau aus der Hoch-Rhön in Franken. Auf dem armseligen Bauernhof hatte sie unendlich viel Arbeit. Sie ging jeden Tag in die Kirche zur Messfeier. Sie muss dabei öfter gesagt haben: „Wenn ich am Werktag in die Kirche gehe, werde ich mit der Arbeit fertig; wenn ich nicht gehe, werde ich auch mit meiner Arbeit nicht fertig.“ Das ist eine Logik, die jeder Zeiteinteilung wiederspricht. Warum? Ich denke, die Mutter Döpfners spürte in der Zeit des Gottesdienstes, worauf es im Alltag ankam: was wichtig war zu tun, was unwichtig war; was wohl Gottes Wille war und was sie getrost fallen lassen konnte, weil man sich es nur einbildete, dass es wichtig sei. Die Mit-Feier des täglichen Gottesdienstes öffnete ihr Herz. machte es vertrauensvoller, erfüllte sie mit größerer Liebeskraft und Gelassenheit. So lebte sie, meine ich, den Alltag auch - wie zu den Füßen Jesu - und erwählte so das Bessere.

Das Bessere erwählen, das Optimum: immer zu Füßen Jesu sitzen. Vielleicht durch einen intensiven persönlichen Freundschaftspunkt mit Jesus im Gebet, im Gottesdienst, im geistlichen Gespräch, um dann die Kraft zu finden, das ganze Tagwerk aus der inneren Beziehung mit Jesus zu verrichten. Das - verheißt Jesus - soll uns dann nicht mehr genommen werden.