Vom Schwung Jesu mitgerissen

Jesus ruft seine Jünger direkt vom Arbeitsplatz weg. Er sieht sie, als sie "ihr Netz auswerfen", bzw. "ihre Netze herrichten". An sich hätte er sie bei der Arbeit nicht stören dürfen. Denn sie verdienen auf diese Weise ihren Lebensunterhalt, müssen sich und ihre Familie ernähren. Aber Jesus sucht sich bewusst diese Fischer als Jünger. Denn sie sind es gewohnt, hart zu arbeiten, sie wagen sich jede Nacht auf den See hinaus, sie riskieren jedes Mal ihr Leben. In den plötzlich hereinbrechenden Stürmen auf dem See ist schon manches Boot untergegangen. Solchen Männern vertraut Jesus sein Reich an.

Ein Wort, ein Satz von ihm genügen: "Kommt her, folgt mir nach!", und es ist eine unmittelbare Beziehung entstanden. Ob Jesus den Jüngern vorher schon einmal begegnete ist, wird nicht gesagt. Entscheidend ist, wie Jesus auf diese jungen Männer gewinnend, anziehend wirkt, und wie er sie gewinnt. Ebenso faszinierend ist es, wie die beiden Brüder-Paare spontan Ja sagen, wie sie sofort alles zurücklassen und Jesus nachfolgen. Ob sich dies so geradlinig abgespielt hat, wissen wir nicht. Dem Evangelisten geht es nicht darum, dies zu berichten. Doch die Botschaft daraus gilt uns: Für die Berufung in die Nachfolge ist es wichtig, eindeutig, klar und entschieden zu sein, sich ganz auf Jesus einzulassen, wirklich Ja zu sagen zu ihm, ohne Vorbehalte.

Wichtig ist, die Bewegung zu beachten, die in diesem kleinen Abschnitt des Evangeliums sichtbar wird. Jesus ist es, der Sohn Gottes, der sich bewegt, der sich auf den Weg macht und am See entlanggeht. Er wendet sich den Jüngern zu. Diese sind bis dahin festgehalten - von ihrer Familie, von ihrer Arbeit, von ihrem Besitz, von der Sorge um ihren Lebensunterhalt. Da holt Jesus sie heraus, er bringt sie "in Fahrt", nimmt sie in seine Bewegung hinein, er fordert sie auf, sich wie er auf den Weg zu machen, hinter ihm her zu gehen. Was sie bisher festgehalten hat, müssen sie zurücklassen: Den Vater, die Familie, die Sippe, das Haus, das Boot, das Netz. Durch die Begegnung mit Jesus wird also das Leben dieser Männer radikal verändert.

Wozu beruft sie der Herr? "Kommt her, folgt mir nach!" Sie sollen sich also von seinem Schwung erfassen, sich von ihm mitnehmen lassen. Sie sollen hinter ihm her gehen und vor allem ihm vertrauen. Denn er sagt ihnen nicht genauer, was sie bei ihm zu tun haben. Das Wort: "Ich werde euch zu Menschenfischern machen", ist relativ unbestimmt. Deshalb ist es umso wichtiger, ihm zu vertrauen, sich restlos ihm anzuvertrauen.

Was bewirkt der Ruf Jesu?

Die Jünger folgen Jesus nach, damit wird ihr Leben verwandelt, es wird weit und in einer Art und Weise fruchtbar, wie sie es selbst nie erträumen konnten.
Wenn wir zwischendurch auf uns selbst schauen, betrachten wir, wie sich durch den Ruf Jesu unser Leben gewandelt hat: In der Taufe wurden wir zur Gemeinschaft mit Christus gerufen, wir gehören zu ihm, sein Leben ist in uns. Das ist Grundlage und Voraussetzung für jeden weiteren Ruf. Wir können gar nicht genug dankbar dafür sein.

Was ist nun charakteristisch für die Menschen, die Jesus nachfolgen? Im Markus-Evangelium lesen wir einmal (Mk 3,14): "die er bei sich haben wollte". Die Jünger sind also keine Fan-Gruppe, keine Angestellten von ihm, sondern typisch für sie und für uns ist: Sie sind bei ihm, sie bleiben bei ihm, sie gehören zu ihm, sie erfahren persönliche Nähe zu ihm. Er ist die Mitte ihrer Gemeinschaft, sie lebt aus der Kraft, aus dem Geist, den er schenkt. Offensichtlich haben dies damals die Leute so empfunden: "Auch du warst mit Jesus zusammen", sagt die Magd zu Petrus (Mk 14,67) und nicht: "Auch du bist sein Jünger!"

Darum geht es bei der Nachfolge letztlich, bei ihm zu leben, mit ihm zu gehen. Nicht so sehr im Vordergrund steht: ihm gehorchen, ihn akzeptieren, von ihm zu lernen ..., obwohl das auch wichtig ist. Zuerst beruft er uns dazu, bei ihm zu bleiben. "Bleibt in mir, dann bleibe ich in euch!" sagt er an anderer Stelle (Joh 15,4).

Weiter heißt es dann: "die er dann aussenden wollte, damit sie predigten..." (Mk 3,14). Das ist der zweite Schritt: Wer bei ihm ist, tief mit ihm verbunden ist, der wird ausgesandt, der soll zu den Menschen gehen, die Kranken heilen, das Reich Gottes ankündigen. Den Anstoß dazu gibt der Herr selbst, er verleiht die Kraft und den Mut dazu, sein Geist ist es, der durch die Jünger wirkt, der zu den Menschen fließt. Wenn sie verkünden, sollen sie nicht das, was sie bei ihrem Herrn gelernt, auswendig gelernt haben, weitersagen, sondern: Sie haben ihn in einer Lebensgemeinschaft kennen gelernt und davon sollen sie Zeugnis geben, dazu sollen sie die Menschen ebenso anregen. Diese sollen erfahren: Er ist und bleibt bei uns.

Wir alle sind berufen.

Mit der Taufe begann die Berufung eines jeden Christen: in die Gemeinschaft mit dem Herrn Jesus Christus. Wie sich diese aber konkret entfaltet, das ist unterschiedlich. Das ist schon in dem Evangelium ersichtlich: Da wird von Jesus eine Frau, Maria von Magdala, die er von Dämonen befreit hat, dazu berufen, mit ihm zu gehen, dafür zu sorgen, dass er und seine Jünger das Nötige zum Leben bekommen. Sie hat also darauf geachtet, dass die Männer etwas zum Essen haben, dass ihre Gewänder gewaschen werden ... Ausgerechnet diese Frau ist dann berufen, nach der Auferstehung zu den Jüngern zu gehen und ihnen zu sagen, dass er lebe. Sie aber glauben es nicht.

Jeder Christ soll im Auftrag des Herrn einen Platz einnehmen, den nur er ausfüllen kann. Ob in der Ehe oder Familie, in der Nachbarschaft oder im Verein, im Beruf und am Arbeitsplatz - es soll spürbar werden: dieser Mensch hat Gemeinschaft mit Christus, dieser Mensch ist von ihm berührt und geprägt. Wenn so jemand eindeutig lebt, wenn durch ihn etwas von der Gegenwart Christi spürbar wird, entspricht er seiner Berufung. Mehr verlangt der Herr nicht, aber auch nicht weniger.

entschieden

Eine junge Frau liest eine ganze Nacht durch eine Lebensbiographie einer großen Heiligen. Als sie das Buch durchgelesen hat, macht sie es zu. Sie sagt zu sich: Das ist die Wahrheit. Sie beschließt, künftig als Christin zu leben. Später kommt sie in einem holländischen KZ ums Leben. Denn sie ist Jüdin. Ich spreche von Edith Stein. Auch sie ist inzwischen heiliggesprochen worden.

Ein junger Mann, sehr reich, beliebt bei seinen Freunden. Die Zukunft steht ihm offen. Er hat die Chance, das reiche Geschäft seines Vaters zu erben. Als junger Mann nimmt er an den Kriegen zwischen den Städten teil. Er gerät in Gefangenschaft. Auf dem Weg nach Hause begegnet er einem Bettler. Er beschließt, das reiche Leben aufzugeben. Fortan lebt er arm. Ich spreche von Franz von Assisi.

Diese Beispiele haben eines gemeinsam. Als Edith Stein und Franz von Assisi ihren Weg erkannt haben, gehen sie ihn ganz entschlossen. Nichts kann sie mehr abhalten. Ich vergleiche diese Glaubensgeschichten mit dem, was wir im Evangelium gehört haben. Jesus verkündet das Reich Gottes. Er lädt die Menschen zur Umkehr ein. Denn viele Zeitgenossen gehen auf einem falschen Weg. Sie meinen, das Leben ohne Gott oder ohne auf Gottes Gebote meistern zu können.

Doch für sein Wirken braucht er Menschen. Er beruft dazu Menschen. Alle verlassen sofort ihr Leben, ihre Arbeit und ihre Verwandten. Welche eine Ausstrahlung muss Jesus wohl gehabt haben. In diesem "sofort" oder "sogleich" wird deutlich: zum Glauben, zu einem Leben mit Jesus, aus seinen Geboten heraus, dazu braucht es echte Entschlossenheit. Mir hat diese Entschlossenheit immer gefallen.

Zeit des Wachsens und des Reifens

Doch ich glaube auch was anderes: bis die Apostel zu dieser Entschlossenheit kamen, wie wir sie im Evangelium hören, dazu brauchte es Zeit. Vom ersten Kennen lernen bis hin zum Ruf Jesu dauerte es sicher eine Zeit. Ja, der Glaube braucht eine Zeit des Wachsens und des Reifens. Niemals ist der Glaube etwas, was einmal fertig ist. Im Gegenteil. Glauben geht durch Phasen des Zweifels, wie auch der geistlichen Trockenheit. Ebenso braucht es Zeiten, in denn wir den Glauben als etwas erfahren, das dem Leben Sinn gibt, das unser Leben bereichert, das uns Halt und Hoffnung gibt. Stets braucht der Glaube die Erneuerung.

Wer sich genauer mit den Glaubensgeschichten von Edith Stein oder eines Franz von Assisi beschäftigt oder auch noch andere Heiligenleben kennt, spürt: diese Menschen hatten Phasen, in denen sie gezweifelt haben. Sie haben Zeiten des Suchens und des Fragens erlebt. Sie brauchten ihre Erfahrungen, in denen sie spürten: wir sind auf Gott angewiesen, auf ihn ausgerichtet. Sie brauchten Zeiten, in denen sie entdeckten, wie wichtig Gott ist für das Leben. So war Edith Stein lange Zeit Atheistin. Sie war aber immer auf die Suche nach Wahrheit. Auch ein Philosophiestudium hat ihr nicht letzte Sicherheit gegeben. Doch dann entdeckt sie eines Tages die besagte Lebensbeschreibung.

Ganz Christ sein

Doch als diese Menschen und viele andere Gott entdeckt haben, da gab es für sie nichts anderes mehr. Da war es Gott und seine Gebote, da war es Jesus, der das Leben bestimmte. Der Glaube war das, was das Leben bestimmte. Die Liebe zu Gott war nicht mehr nur ein Aspekt des Lebens, nein, er war tragender Grund. Der Glaube hat in alle Bereiche des Lebens eingewirkt. Die Einstellung, sich nur noch das herauszunehmen vom Glauben, was mir gefällt, geht nicht an. Ich kann auch nicht nur ein bisschen Christ sein, sondern ich bin es ganz und gar.

Diese Entschlossenheit wünsche ich uns. Welchen Weg wir als Christinnen und Christen gehen, das möge heute einmal zweitrangig sein. Wichtig ist, dass wir erkennen: Christsein - das ist eine Berufung. Jeder ist auf seinem Wege persönlich berufen. Jeder muss die Antwort geben. Wie die Netze oder auch die Bindung an die Verwandtschaft hinderlich waren, so müssen wir uns fragen: was kann meinem Glauben, meiner persönlichen Nachfolge von Jesus hinderlich sein. Alles, was uns zu Gott hindert, möge er uns nehmen. "Mein Herr und mein Gott, nimm alles von mir, was mich hindert zu dir!" Nicht mehr der Beruf und die Karriere ist das wichtigste, dem ich alles unterordne, nicht mehr ein Hobby, hinter dem alles andere zurückweichen muss, bestimmt mein Leben. Sondern jeder Bereich meines Lebens ist eine Gelegenheit, mich als Christ zu zeigen, zu zeigen: ich folge Christus nach.

In seinem Brief an die Korinther fordert Paulus ebenfalls diese Entschlossenheit, diese Entschiedenheit. Er spricht nicht gegen die Ehe. Die Ehelosigkeit ist ein Zeichen für das herannahende Gottesreich. Jeder Mensch möge frei sein, dem Herrn zu begegnen. Die Zeit ist Kurz. Wir müssen jetzt entschieden sein. Wenn wir den Glauben entdeckt haben, dann müssen wir ihn ganz entschlossen und tapfer leben. Paulus erwartete das Reich Gottes noch zu seiner Lebzeit. Auch heute müssen wir immer bereit sein, Gott zu begegnen.

Unterschiedliche Wege

Die Glaubens - und die Lebensgeschichte eines jeden von uns sieht anders aus. Da gibt es die einen, die können auf ein religiöses Elternhaus zurückschauen. Hier ist bei sehr vielen der Glaube grundgelegt worden. Einmal jedoch haben diese Menschen selbst entschieden: ich nehme das an, was ich gelernt habe. Andere hatten andere Wege: eine Wallfahrt nach Lourdes, eine Reise, ein Gottesdienst, die Erfahrung der Sinnlosigkeit ohne Gott. Es tut gut, immer wieder einmal klar machen: wann und wo, glaube ich, wurde ich angesprochen und durch was oder durch wen? Daran können wir auch wieder unsere Entschiedenheit entdecken.

Leben wir unseren Glauben auch entschlossen. Leben wir dieses "sofort" und das "sogleich". Dieses "Sofort", dieses "Sogleich" scheint auch im Buch Jona auf. Jona hat die Umkehr gepredigt. Jona brauchte eine Zeit, bis er das tat, was Gott ihm aufgetragen hat. Aber er tut es, wenn auch zuerst zögerlich. Die Menschen von Ninive bekehren sich. Nichts wird berichtet von Widerständen gegen das, was Jona sagt. Vielleicht sagt uns das: Umkehr haben alle immer wieder neu nötig. dagegen sollten wir uns nicht sträuben. Es gilt, dass wir unser Ja immer wieder neu sprechen. sonst gerät alles zur Gewohnheit.

Jesus ruft uns zu einem Leben mit ihm. Er ruft uns aus alten Gewohnheiten heraus, immer wieder. Leben wir unseren Glauben konsequent, ohne Wenn und Aber. Amen.