Predigtforum

15. Feb. 2015

6. Sonntag im Jahreskreis (Lesejahr B)

Februar 2015

Mo.

Di.

Mi.

Do.

Fr.

Sa.

So.

Mo.

Di.

Mi.

Do.

Fr.

Sa.

So.

Mo.

Di.

Mi.

Do.

Fr.

Sa.

So.

Mo.

Di.

Mi.

Do.

Fr.

Sa.

So.

Mo.

Di.

Mi.

Do.

Fr.

Sa.

So.

vorheriger Monat

nächster Monat

- Gastautor*in (2015)

Nehmen wir an, zwei Freunde/Ehepartner... haben ausgemacht, miteinander das Sonntagsevangelium zu studieren und zu besprechen. Könnte sich das Gespräch vielleicht so oder so ähnlich abspielen?

A: Das ist wieder einmal eine dunkle Stelle. Wie soll ich sie verstehen? Soll ich in Jesus einem Zauberer glauben und vertrauen? Außerdem: Ich bin noch keinem Aussätzigen begegnet - und hoffe, dass das auch in Zukunft nicht der Fall ist.
B: Ja, mir geht es ähnlich. Und diese "Geheimniskrämerei": niemandem etwas zu erzählen, was da geschehen ist. Fragen über Fragen...
A: Es könnte wohl ein kleines Abenteuer werden, wenn wir trotzdem versuchen, gemeinsam diesen Text zu entschlüsseln, zu knacken wie eine Nuss. Fangen wir doch einfach einmal damit an, über das nachzudenken, was uns anspricht? Da fällt mir gleich einmal auf, dass Jesus Mitleid hatte mit dieser armen Haut und diesen Menschen berührte.
B: Ja, wenn ich mir das so vorstelle: Jemand ist voller Geschwüre, verstoßen, ausgegrenzt. Es ist wirklich ein berührender Gedanke, dass Jesus Mitleid hat, stehen bleibt, diesem Menschen nicht ausweicht, sondern seine Hand ausstreckt, ihn anfasst, anschaut, sich mit ihm auseinander setzt.
A: Ist dir auch aufgefallen, dass dieser "Aussätzige" zu Jesus kommt und ihn voll Vertrauen um Heilung bittet?
B: Ja. Er unternimmt etwas und durchbricht damit eine Barriere. Könnte mit »Aussatz« etwas gemeint sein, was uns isoliert, den Kontakt zu den Mitmenschen erschwert?
A: Meinst du, weil die Haut krank ist? Ich möchte auch manchmal »aus der Haut fahren«, wenn ich mich über andere ärgere; zu vieles geht mir »unter die Haut« und macht es mir schwer, auf andere zuzugehen.
B: Ist es nicht eine schöne Ermutigung, gerade dann aufzubrechen und Heilung zu suchen? Zu wissen, dass Einer stehen bleibt, seine Hand ausstreckt und heilen kann?
A: Wahrscheinlich ist da auch eine Einladung gemeint, dass wir auf Menschen, die es schwer haben, auf Außenseiter, Ausgestoßene, Hilflose zuzugehen.
B: Jetzt bekomme ich auch eine Ahnung davon, warum dieser Mensch überall erzählen musste, was er erlebt hat.
A: Könnte es sein, dass Jesus nicht wollte, dass der Geheilte gleich von seiner Erfahrung erzählt, um eben nicht als »Zauberer« dazustehen? Wie so vieles andere können wir diese Botschaft des Evangeliums in ihrer Tiefe wohl erst im Nachhinein - nach seiner Auferstehung - zumindest ansatzweise verstehen.
B: "...und die Leute kamen von überall her zu ihm".
A: Es war schön, mit dir zu reden.
B: Ja, danke!

Berta Wolf, Wien

Klemens Nodewald (2015)

Liebe Gott und die Menschen!

Den Gemeinden, die Paulus gegründet hatte, schreibt er immer wieder Briefe, um sie im Glauben zu stärken und lebendig zu erhalten. Bewusst und kraftvoll soll jeder Getaufte seinen Glauben leben. Hatten die Israeliten, die im Grunde ja das gleiche Ziel verfolgten, immer wieder neue Vorschriften und Gebote aufgestellt, so verzichtet schon Jesus darauf, die Menschen mit Geboten und religiösen Vorschriften zu überschütten. Jesus kennt grundsätzlich nur ein Gebot, das er mit einem einzigen Wort ausdrücken kann: Liebe! Liebe Gott und die Menschen! Mit wahrer und echter Liebe lassen sich alle weiteren Gebote und Vorschriften einhalten. Vor allem: Wer mit ganzem Herzen liebt, unterlässt nicht nur das Negative und Böswillige, sondern baut das Positive, Bereichernde und alles ihm mögliche Gute umfangreich aus.

Paulus hat sich Jesus zum Vorbild genommen, wie er in der Lesung eigens betont, und er möchte, dass die Gläubigen in den Gemeinden es ebenso tun. In zahllosen Beispielen gibt er in seinen Briefen konkrete Anregungen, wie ein Leben in der Nachfolge Jesu verwirklicht werden kann. Denken wir nur an das "Hohelied der Liebe". Aber auch darin ist Jesus dem Apostel ein Vorbild: Paulus will nicht einen neuen Gebotekatalog mit zahllosen Einzelvorschriften aufstellen. Ihm geht es um eine Grundeinstellung, die sich jeder Christ aneignen soll, damit er leicht den Weg der Nachfolge gehen kann. Hatte Jesus kurz und bündig gesagt: "liebe!", so formuliert Paulus als Faustregel den Satz: "Tut alles zur Verherrlichung Gottes!".

Es ist eine gute Faustregel. Denn schon der Gedanke "Ich will durch mein Denken und Handeln dich, meinen Gott, ehren und dir danken" bewegt uns zu positivem Denken, regt sofort unsere Kreativität an, dämpft deutlich unsere negativen Gefühle. Ja, es legt sich spürbar so etwas Frohes und Mutiges in unser Herz, das uns zum Guten hinzieht und den Blick auf Ungenügendes, Halbes oder gar Böses gar nicht erst richtig aufkommen lässt. Gott ehren wollen weckt innerlich Energie.

Lobpreis, Dank und Anbetung Gottes

Die Verherrlichung Gottes wird bei uns oft die Form von Lobpreis, Dank und Anbetung Gottes haben. Es ist die Weise, die uns wohl am ehesten und einfachsten gelingt. Wir können unsere ganze Freude über Gott und den Jubel unseres Herzens jederzeit sehr persönlich Gott entgegenbringen.

Zur Verherrlichung Gottes gehört sodann die Ehrfurcht vor dem, was Gott geschaffen hat: die Welt mit ihren Pflanzen und Tieren, die Menschen mit ihren Hoffnungen, Erwartungen und ihrem Sehnen, geliebt zu werden.

Ehrfurcht und Staunen

Ehrfurcht lässt uns immer wieder einmal innehalten und die Natur in ihrer Schönheit und Vielfalt aufmerksam bestaunen. Ja es bedarf des Staunens, um Gottes Größe und seine Erhabenheit intensiver zu erahnen und gebührend zu würdigen.

Ehrfurcht bewegt uns, auch den Menschen mit Achtung und Vorsicht zu begegnen - selbst jenen, die uns unsympathisch sind, als Gegner gegen uns auftreten oder sogar Unrecht zufügen. Denn Ehrfurcht lässt uns die Frage stellen: Wie sieht und beurteilt eigentlich Gott den anderen? Und wenn uns diese Frage dann dazu anspornt, schnelle Verurteilungen zu meiden, bei erlittenem Unrecht nicht zornig zu reagieren, sondern besonnen zu handeln, dann ehren wir Gott auf die schönste Weise, die uns Menschen möglich ist. Denn nichts ehrt Gott mehr, als sein Wesen der Güte und des Erbarmens nachzuahmen. Es wird uns Kraft und Überwindung kosten; aber dafür ist der Verzicht auf Widervergeltung oder gar Rache auch die Höchstform der Verherrlichung Gottes.

Gutes tun

Was uns leichter fällt, aber dennoch ebenso als eine wunderbare Verherrlichung Gottes einzuordnen ist, betrifft unser Wollen und Streben, Gutes in vielfältiger Weise zu tun. Es sind oft Kleinigkeiten, die gar nicht viel Mühe kosten, aber ihre oft erstaunliche Wirkung haben. Das freundliche Wort, die ehrliche Anteilnahme, Hilfsbereitschaft, Anerkennung, Schwieriges mit durchtragen und durchstehen, bei der Wahrheit bleiben - all das ist Verherrlichung Gottes, weil wir die guten Anlagen, die Gott uns geschenkt hat, nicht brach und ungenutzt liegen lassen, sondern gebrauchen. Gott ehrt, wenn wir seine Geschenke an uns nicht nur bestaunen, sondern lebendig und vielfältig nützen und zur Geltung bringen.

Bei aller Begeisterung für das Gute sollten wir nicht übersehen, dass uns geschehen kann, was Jesus widerfuhr. Im Evangelium wird uns berichtet, dass Jesus nach seiner guten Tat, der Heilung des Aussätzigen, ins Abseits kam. Dies kann auch uns geschehen. Zum Beispiel: Sie machen nicht mit, einen schwierigen Nachbarn oder Verwandten zu schneiden, verweigern, sich gängigem Mobbing gegen jemanden anzuschließen, Streitigkeiten aufrecht zu erhalten, auf vagem Hintergrund gefasste Verdächtigungen zu übernehmen und damit zu stützen. Nicht wenige haben in diesen Fällen den Zorn anderer auf sich gezogen und Ablehnung erfahren. Paulus würde uns sagen: Lass dich nicht beirren oder in deiner Haltung umstimmen. Gott ist es wert, dass wir Leiden, die uns aus unserem Gut-Sein erwachsen, mutig tragen. Und hinzufügen würde der Apostel: Glaube daran, dass es dir ergehen wird wie Jesus, zu dem sich Menschen in seine Abgeschiedenheit aufmachten. So werden sich auch bei dir Menschen, die wie du die Verherrlichung Gottes suchen, an deine Seite stellen.

Lassen wir uns von Paulus einladen, unser Denken und Handeln so zu gestalten, dass es einer Verherrlichung Gottes entspricht. Sprechen wir es aus "Dich, Gott, will ich ehren!" und spüren wir die Kraft, die bei diesem Gedanken und Entschluss in uns einströmt.

Manfred Wussow (2015)

Abgesondert wohnen

Der Eindruck täuscht nicht: heute geht es um Aussatz! Um Aussätzige! Um Menschen, die "abgesondert wohnen" sollen, wie es in der Lesung aus dem Alten Testament, dem Buch Levitikus, heißt. Hand aufs Herz! Es gibt Krankheiten, die anstecken, vor denen Menschen eine große Angst haben, vor der sich die Gesunden schützen wollen - und müssen. Regeln, die allen Beteiligten klar sind - und auch einleuchten - helfen, eine Durststrecke zu durchstehen. Aber was es heißt, "abgesondert wohnen" zu müssen, wissen nicht die Gesunden - es sind die Kranken, die draußen bleiben. Die auch darunter leiden, stigmatisiert zu werden. Nicht mehr dazu zu gehören. Angst einzuflößen. "Unrein! Unrein" sollen sie sogar rufen - und vor sich selbst warnen. Nähe kann es dann nicht mehr geben. Gemeinschaft auch nicht. Wie gut, dass das alles lange her ist - denke ich.

Abgeschoben werden

Große Lust, über die Hautkrankheiten von einst zu reden, verspüre ich nicht. Trotzdem könnten wir über Hautausschläge reden - schließlich sind Hautausschläge richtige "Hingucker". Es soll sogar Menschen geben, die Juckreiz verspüren, wenn sie "so etwas" sehen. Dann ist auch ein Handschlag schon eine Zumutung. Aber worüber wir reden müssen, ist, dass über alle Hautkrankheiten hinaus Menschen ausgegrenzt werden - und "abgesondert wohnen" sollen.

Ich denke jetzt an viele Flüchtlinge, die zu uns kommen. Zu uns... Viele von ihnen sind minderjährig. Sie haben schreckliche Erfahrungen hinter sich. Oft aber auch vor sich. Die Vorbehalte bekommen sie an vielen Orten mit. Meistens pauschal, einfach so. Vorbehalte werden auf die Straße getragen, in Slogans zugespitzt, mit Fahnen in den Wind gehangen - was durchaus in einem demokratischen Staatswesen auch rechtens ist. Aber geboten? Gut verantwortet? Mit Zukunftsaussichten? Auch für die Menschen, die von vorne anfangen müssen? Die nichts haben?
Es sind nur kleine Zeichen: Der Kölner Dom (wie viele andere Kirchen) macht das Licht aus, Gegendemonstrationen gehen auch auf die Straße, Zeitungen berichten von Menschen und ihren Schicksalen.

In den Sinn kommt mir auch, wie heftig diskutiert, wie heftig gestritten wird, wenn es um Wohnraum für Flüchtlinge und Asylanten geht - außerhalb der "schönen" Siedlungen, in Extra-Heimen, Übergangsheimen, Containern, manchmal sogar unter unmenschlichen Bedingungen. Aus meiner eigenen Stadtgeschichte kenne ich den Ort, der außerhalb der Stadtmauer liegt, einst die Lepra- und Pestkranken aufnahm - und Melaten heißt. "Melaten" kommt aus dem Französischen und heißt "krank". Dass hier auch der Galgen stand, macht diesen Ort nicht nur unheimlich, sondern auch zu einem Ort der Verworfenen. Unter anderen Namen haben wir an vielen Orten immer noch ein Melaten. Nicht einmal das Denken hat sich geändert. Geblieben ist die Angst - vor Ansteckung. Als ob Menschen, die zu uns kommen, uns das Leben nehmen. Ist nicht vielleicht nur unsere Angst ansteckend? Raubt sie uns Verstand und Herz? Dann werden wir nicht "überfremdet", wir werden uns selbst fremd.

Rein!

Es tut gut, Markus zu hören. Er ist der erste Evangelist, der das Leben Jesu erzählt - so erzählt, dass von Anfang an Wunder geschehen. Kaum hat Jesus angefangen, wird schon ein Mensch "rein" - und, was für ein Wortspiel, kommt "rein" in ein neues Leben. Er sieht jetzt gut aus! Es sieht jetzt gut für ihn aus! Wir können mit ihm feiern!
"Werde rein!" sagt Jesus - und es ist wie eine Verheißung, wie ein Auftrag, Menschen nicht nach draußen zu schicken, sondern rein zu holen. "Werde rein!" heißt auch "Komm rein!" Das Reich Gottes ist nahe, sagt Jesus. Das schenkt auch einen neuen Blick auf die Menschen und ihre Geschichten, auf die Welt und ihren Verstrickungen, auf die verwundete Haut und die Schönheit eines Gesichtes.

Die Ebene, auf der Menschen in Quarantäne gehen und in Quarantäne schicken, haben wir längst verlassen. Quarantäne ist immer auf Zeit. Mit Aussicht auf Heilung und Besserung. Für alle.

In der Zusage, in dem Zuspruch "Werde rein!" wird ein neues Urteil über Menschen gesprochen. Der Evangelist verrät: Jesus hat Mitleid mit ihm. Jesus leidet mit ihm und spricht dann das Wort, das befreit und ansteckt.
Liebe ist ansteckend.
Hoffnung ist ansteckend.
Vertrauen ist ansteckend.
Vor dieser Ansteckung ist die Angst machtlos. Aber sie macht das Gesicht schön.

Eigentlich kann ich jetzt Schluss machen. Aber etwas muss ich doch noch loswerden: Wir kennen bei uns und anderen Ängste und Sorgen, die uns bei vielen Veränderungen und Herausforderungen beschleichen. Das Evangelium lässt uns in einen Wunder-Spiegel sehen, der uns mehr zeigt, als wir sehen können. Ängste und Sorgen machen uns "aussätzig" und zeichnen uns. Manchmal verzeichnen sie uns sogar. Wir sind dann auch nicht im Reinen mit uns. Wir können es nicht einmal verbergen. Man sieht es uns an. Jesu Wort aber will uns "rein" machen. "Werde rein!" meint auch: in der Liebe könnt ihr mutig leben!

Das Evangelium endet überraschend: Wir verbreiten die ganze Geschichte, und die Leute kommen von überall her zu ihm! Der Eindruck täuscht nicht: Heute geht es um Menschen, die nicht länger gezeichnet sind.

Und der Friede Gottes,
der höher ist als unsere Vernunft,
bewahre unsere Herzen und Sinne
in Christus Jesus,
unserem Herrn.

- Gastautor*in (2015)

Wikipedia

Internet

Jürgen Henkys

Friedrich Spitta

Süddeutsche Zeitung

Liebe Gott und die Menschen!

Lobpreis, Dank und Anbetung Gottes

Ehrfurcht und Staunen

Gutes tun

Abgesondert wohnen

Abgeschoben werden

Rein!

Neue Funktionen im Predigtforum

Ein aufrichtiges "Vergelts Gott" allen Unterstützern des Predigtforums!

Mitleid und behutsamer Umgang mit einem Kranken

"Tut alles zur Verherrlichung Gottes"

Liebe Gott und die Menschen!

Lobpreis, Dank und Anbetung Gottes

Ehrfurcht und Staunen

Gutes tun

Liebe, Hoffnung, Vertrauen sind ansteckend

Abgesondert wohnen

Abgeschoben werden

Rein!

Alles zur größeren Ehre Gottes

Liedvorschläge

Gertrude Schmid (2024)

Einleitung

Manfred Wussow (2015)

Bußakt

Manfred Wussow (2015)

Tagesgebet

Messbuch - TG 6. Sonntag: gib uns ein neues und reines Herz

Eröffnungsgebet

- Sonntagsbibel

Manfred Wussow (2015)

Fürbitten

Manfred Wussow (2015)

Renate Witzani (2015)

Gabengebet

Messbuch - GG 6. Sonntag: es helfe uns, nach deinem Willen zu leben

Gebet zur Gabenbereitung

Manfred Wussow (2015)

Lobpreis

Hans Hütter (2021)

Präfation

Messbuch - Präfation Schweizer Hochgebet 3: Jesus geht an keiner Not vorüber

Hans Hütter (2012)

Mahlspruch

Manfred Wussow (2015)

Schlussgebet

Messbuch - SG 6. Sonntag: erhalte in uns das Verlangen nach dieser Speise

Gebet zum Abschluss

Manfred Wussow (2015)

Melaten

Duden: "rein"

Morgenlicht leuchtet

Kühn

Vorurteile

Neue Funktionen im Predigtforum

Ein aufrichtiges "Vergelts Gott" allen Unterstützern des Predigtforums!