Gott arbeitet wie ein guter Gärtner

Am Wachstum in der Natur können wir ablesen, wie Gott wirkt. Er wirkt durch die Menschen, doch das Wachstum schenkt er. Das gibt uns Zuversicht.

Aus einem Samenkorn wird ein Baum

"Viele Menschen können viele Sachen, aber einen Goldfisch können sie nicht machen. Das kann nur Gott allein, er will gelobet sein, nur Gott allein..." Ich kann mich gut erinnern wie ich dieses Lied kennen und lieben gelernt habe. Es werden in den kommenden Strophen noch mehr Dinge aufgezählt, die Menschen nicht machen können, sondern nur Gott. Mit so einfachen Worten zeigt uns dieses Lied: Bei allem Können, bei allem Wissen, ja bei allem Einsatz kommen wir Menschen an unsere Grenzen. Gott ist der alles machen kann. Gott ist es, der die Welt erschuf. Gott ist es, der alles wachsen und gedeihen lässt.

Eben das gilt auch für das Reich Gottes. Jesus gebraucht auch hier ein Bild aus der Natur. Es ist ein einfaches Bild. Doch Jesus verkündet einfache Wahrheiten, keine komplizierte Lehre. Er spricht über das Reich Gottes. Dieses Reich Gottes beginnt aus kleinsten Anfängen. Wie aus einem Samenkorn ein Baum entstehen kann, so kann aus dem Allerkleinsten, was wir geben, das Reich Gottes entstehen. Bleiben wir im Bild. Sicher: das Korn muss gesät werden. Es kommt auf den menschlichen Fleiß an. Es kommt darauf an, dass wir tun, was wir tun können. Wer aber schenkt dem kleinen Korn das Wachstum? Gott!

Dieses Bild macht uns Mut. Angesichts der Kriege in der Welt, angesichts der vielen sozialen Ungerechtigkeit, die wir erleben, fragen wir uns: sind wir Menschen nicht überfordert, diese Welt zu gestalten? Wir scheinen in unser Unglück hineinzurennen. Wir bekommen viele Probleme nicht in den Griff. Wenn ich nur daran denke, was wir alles tun und beachten müssen, damit auch die nachfolgenden Generationen eine bewohnbare Welt vorfinden. Mit dem, was wir können, scheinen wir den Anforderungen nicht gewachsen - oder?

Welt gestalten

Sicher hat Gott uns diese Welt zur Gestaltung anvertraut. Sicher will er sein Reich bauen. Doch dieses Reich Gottes, die neue Welt, sie ist zuerst das Werk Gottes. Es gibt vieles, was mutlos machen könnte. Doch es gibt sie auch - die Lichtblicke. Es gibt auch die Erfahrung, dass Menschen bestimmt sind von dem Wunsch, diese Welt besser zu gestalten. Dabei ist ihnen bewusst, dass sie niemals das ganze Leid der Welt lösen können. Doch wenn ich dort, wo ich lebe, wo mich Gott hingestellt hat, versuche anders zu leben, dann ist schon viel gewonnen.

So kennen wir sicher die Beispiele, in denen Kinder wie selbstverständlich ihre Eltern unterstützen, wo sie können und wo die Eltern es notwendig haben. Es gibt die Menschen, die sich der Flüchtlinge annehmen. Auf einer Autofahrt höre ich im Radio, dass manche evangelische wie auch katholische Gemeinden Flüchtlingen Kirchenasyl bieten. Um das Beispiel mit der Natur aufzugreifen - es gibt viele Menschen, die ganz konkrete Maßnahmen ergriffen haben, um die Umwelt zu schonen. Sie sehen darin auch einen Auftrag als Christen/innen.

Klein anfangen

Es müssen nicht immer die moralischen Höchstleistungen sein, die das Reich Gottes schaffen. Es ist auch im Leben des Glaubens möglich, klein anzufangen, hineinzuwachsen in den Glauben. Dieses Hineinwachsen ist dann auch wieder ein Werk Gottes! Gott macht aus dem, was wir geben wirklich viel.

Wir brauchen auch nicht das ganze Evangelium begriffen zu haben. Roger Schutz, der Gründer von Taizè hat den ermutigenden Satz geprägt: "Lebe das vom Evangelium, was du begriffen hast, und sei es noch so wenig!" Schon das kann die Welt, der Ort, wo ich lebe, das Leben der Menschen, die rechts und links neben mir leben, ein wenig heller und hoffnungsfroher gestalten. Das kleine Korn, von dem Jesus spricht, ist dann ein Wort des Evangeliums, ein Wort, das vom Glauben bestimmt ist.

Mit dem Bemühen vieler

Vielleicht spüren wir nach Jahren: wir haben so einiges an Einsatz gebracht. Manches mussten wir uns mühevoll erarbeiten. Aber was jetzt entstanden ist, das ist nicht unser Werk allein. Es war keine falsche Bescheidenheit als die Vorsitzende des Clubs Behinderter und ihre Freunde, der in meinem jetzigen Ort, an dem ich wirke, sagte: "Vieles wäre nicht geschehen, wenn nicht so viele mitgeholfen hätten..." Bei der 30-Jahrfeier war auch eine Atmosphäre der Dankbarkeit und der Freude festzustellen. Da ist aus vielen kleinen Körnern, aus vielen kleinen guten Taten etwas Großartiges entstanden. Hier ist viel geschehen, damit Menschen mit einer Behinderung und Menschen ohne Behinderung (beiläufig will ich sagen: ist nicht jeder auf seine eigene Weise behindert - behindert im Herzen?) zusammenfinden, miteinander etwas unternehmen, sich kennen lernen, Hemmungen abgebaut werden. Hier können beide Gruppen voneinander lernen und profitieren. Was ich damit sagen will: auch hier wirkt Gottes Geist, auch hier entsteht ein Stück Reich Gottes, das ja nicht zuerst Essen und Trinken ist, sondern Friede, Freude und Gemeinschaft im Heiligen Geist ist.

Gott bewirkt

Wenn etwas in einer christlichen Gemeinde gelingt, dann ist das sicher auch auf den Einsatz von Menschen zurückzuführen. Doch der Grund und die Ursache ist und bleibt Gott, der das Wachsen und das Reifen bewirkt. Das ist auf der einen Seite entlastend. Es befreit mich vom Druck, etwas bewirken zu müssen, was ich nicht bewirken kann. Viele Eltern machen sich Vorwürfe, wenn ihre Kinder nicht den Weg zum Glauben finden. Eltern können den Grund legen. Die eigenen Kinder haben die Möglichkeit, sich zu entscheiden. Sie sollten hier auf Gott vertrauen, ihre Kinder begleiten.

Wer in der Gemeinde arbeitet, ganz gleich in welcher Aufgabe, sollte wissen: ich bin nur ein Werkzeug Gottes, aber ein ganz wichtiges. Doch Gott baut sein Reich. Ohne diese Einstellung kann ein Priester, ein pastoraler Mitarbeiter/Mitarbeiterin in furchtbar eingebildet werden. Sicher: ich muss mich einsetzen, so gut ich kann und es in meinen Kräften steht. Doch das Ergebnis, das Reich Gottes, das gilt es ganz Gott anzuvertrauen. Ich muss mir das ehrlich immer wieder selbst sagen! Gott stellt sein Reich her. Auf wunderbare Weise.

Gott arbeitet wie ein guter Gärtner

Wie wunderbar Gott handelt, das zeigt die Lesung aus Ezechiel. Hier wird Gottes Handeln am Baum beschrieben. Nur Gott allein kann das bewirken, nur Gott allein kann den Baum von Grund auf erneuern. Gott schafft eine neue Ordnung. Nach der Zerstörung des Tempels und von Jerusalem führt Gott sein Volk aus der Gefangenschaft. Nur Gott konnte das Volk Israel befreien. Nur Gottes Handeln führt das Volk wieder in die Heimat zurück. Gott arbeitet wie ein guter Gärtner. Er wird den Baum wieder einpflanzen.

Mir geht auf, dass in dem Lied, das ich am Anfang zitiert habe, viel Wahrheit steckt. Wir Menschen können viel. Aber nur, weil Gott es bewirkt. Und eines kann Gott allein auf jeden Fall machen: das Reich Gottes. Gott wirkt, mit uns.

Das Wunder des Lebens

Im heutigen Evangelium vergleicht Jesus das Reich Gottes mit einem Samenkorn, an dem wir das Wunder des Lebens beobachten können. Gerade um diese Jahreszeit ist uns das ein sehr geläufiges Bild, wer von uns freut sich nicht, wenn ein Kräuter– oder Blumensamen im Garten oder im Blumentopf aufgeht und wir der Pflanze beim Wachsen zuschauen können. Das erweckt bei jedem Menschen Freude am Leben!

Dieses Staunen über werdendes Leben passt gut zum heutigen Sonntag: dem Vatertag. Ich finde ihn ebenso wichtig wie den Muttertag, denn ohne Väter – egal in welcher Familienkonstellation sie ihr Vatersein ausüben – gäbe es doch keine Kinder. Und ich bin froh, dass es vorsichtige Anzeichen dafür gibt, dass der „Kampf der Geschlechter“ ein Ende hat. Vieles, was in den vergangenen Jahrzehnten an Emanzipationsbewegungen der Frauen geschehen ist, mag schon notwendig gewesen sein. Die patriarchale Struktur unserer Gesellschaft hat sich gewandelt, nicht nur in der Familie, sondern auch im staatlichen und kirchlichen Bereich, auch in der Medizin. Es hat nicht mehr nur einer das Sagen und der oder die anderen folgen wie eine Herde dem Leittier. Jeder von uns hat den gleichen Wert, nur eben eine verschiedene Funktion.

Gleichwertigkeit der Geschlechter

Der heutigen Jugend – oder Y-Generation, wie sie auch bezeichnet wird (das kommt aus der englischen Aussprache von Y [why] und meint damit auch, dass sie alles mit einem „warum“ hinterfragen), - ist die Gleichwertigkeit beider Geschlechter bewusst. Sie sind damit bereits aufgewachsen. Sie wissen, dass ein Mann einen Haushalt führen kann, so er das will, und dass Frauen sich auch in Chefpositionen durchsetzen können, so sie das wollen. Die Schwierigkeit liegt noch vielleicht darin, anzuerkennen, dass ein Mann halt einen Haushalt anders führt als eine Frau und dass eine Frau ein anderes Betriebsklima verbreitet als ein Mann. Wir müssen noch daran arbeiten, dass wir einander gegenseitig zugestehen, dass seine oder ihre Arbeit genauso viel wert ist, auch wenn sie oder er anders an die Probleme und deren Lösung herangehen.

Und so ist es auch in der Kirche. Der Beitrag aller ist gleich viel wert, wenn auch aufgrund der Talente und Begabungen verschiedene Dienste geleistet werden. Die Frauen, die die Kirche putzen, die Männer, die zB. Grünflächen vor der Kirche betreuen, die Organisten, die Lektoren, die Ministranten, die Priester, alles, was an den vielen Diensten für das Funktionieren unserer Gemeinschaft passiert – da könnte ich jetzt noch ganz viel aufzählen – ist gleich wichtig und wertvoll für unser Gemeindeleben.

Das Samenkorn des Glaubens

Dieser Gedanke führt uns wieder zurück zu den Gleichnissen, die Jesus uns im Wort des heutigen Evangeliums mitgibt. In dem Samenkorn, das gesät wird und aufgeht, führt er uns zu einer existenziellen Wahrheit unseres Christseins. Das Samenkorn, das gesät ist, erinnert uns an unsere Taufe: Durch den Empfang des Sakraments wird das Samenkorn des Glaubens in uns hineingelegt, uns geschenkt. Dieser Glaube muss in der Gemeinschaft der Glaubenden wachsen, muss sich oft auch gegen Wind und Wetter oder Trockenperioden bewähren. Er muss am Beispiel und den Worten der Heiligen Schrift wachsen.

Wir brauchen dazu Gottes Gnade, den Heiligen Geist, der uns führt und leitet, der uns beisteht in all den Entscheidungen unseres Lebens, bei all den Hürden, in allen Höhen und Tiefen. Und wir brauchen dazu auch die Gemeinschaft der Glaubenden, die Kirche, unsere Gottesdienstgemeinde vor Ort, wo Christsein nichts Theoretisches ist sondern praktisch gelebt wird: indem wir füreinander da sind, wenn einer den anderen braucht, in dem wir aufeinander hören, indem wir die Wertschätzung der anderen erleben dürfen, indem unsere Kinder in einem christlichen Umfeld aufwachsen können und christliche Werte mitbekommen. Das ist dann – wie es im heutigen Evangelium heißt – das Samenkorn, das dann aufgeht und größer wird als alle anderen Gewächse und große Zweige treibt , „sodass in seinem Schatten die Vögel des Himmels nisten können.“

Jeder nach seiner Art

Dabei müssen wir nicht alles allein tun, Gott, sein Heiliger Geist, steht uns mit seiner Gnade bei. Er traut uns zu, dass wir das können. Jeder nach seiner Art. Irenäus von Lyon, einer der Kirchenväter, bringt das auf den Punkt, wenn er sagt: „Gottes Ehre ist der lebendige Mensch“. Wir sind alle in unserer Gleichwertigkeit aber auch Verschiedenheit dazu aufgerufen, wir selbst zu werden, unsere Talente und Fähigkeiten zu entdecken und zu entwickeln, um selbst ein glückliches und erfülltes Leben zu führen, aber auch um den anderen als der, der wir als einmaliger Mensch von Gott so gedacht sind, zu begegnen und füreinander da zu sein. Und diesen Mut, das Original, das Sie, jeder von Ihnen – Mann oder Frau oder noch Kind – sind, zu leben und immer weiter wachsen zu lassen zu Ihrer individuellen Lebenspflanze, zu Ihrem Lebensbaum, in dessen Schatten sich die anderen wohlfühlen, diesen Mut wünsche ich Ihnen allen. 

"Reich Gottes"

"Reich Gottes" - das klingt in unseren Ohren nach "Königreich", nach "Herrschaft" und auch nach dem "Himmelreich" im Jenseits. Jesus hat dieses "Reich Gottes" oft mit Bildern und Vergleichen umschrieben. Für ihn bedeutet "Reich Gottes" Gottes Wirken mitten in der Welt, mitten in unserem Leben: Gottes Wirken, das Menschen befreit, heilt und lebendig macht.

Jesu Botschaft von den ganz anderen Maßstäben Gottes

"Gottes Reich" ist nach Jesu Verständnis überall dort, wo Menschen nach Gottes Maßstäben handeln, wo sozusagen Gottes Gesetze gelten. Die Gesetze der Welt kennen wir allzu gut: Der Stärkste zählt und gewinnt, wer fit ist, jung und gesund, gebildet und erfolgreich, wer hervorragende Leistung und Herkunft vorzuweisen hat - der gilt heute etwas. Ganz anders geht es zu, wo Gottes menschenfreundliche Gesetze gelten. Jesus hat das verkündet und gelebt:

Für ihn waren Außenseiter, Kranke, Schwache, Kinder, Fremde und Benachteiligte genauso wertvoll wie andere Menschen. Gerade ihnen hat er sich zugewendet. Er ist mit ihnen so umgegangen, dass ihr Selbstwertgefühl wachsen konnte und damit auch das Gesunde und Starke in ihnen und ihre Beziehungsfähigkeit. Seine Botschaft in Wort und Tat lautet: Das Kleine, das Schwache und Unscheinbare ist in Gottes Augen viel wert. Man muss ihm Raum geben und Zeit lassen, damit es wachsen und leben kann.

Damit sich auf diese Weise Gottes Reich in dieser Welt ausbreiten kann, hat Jesus keine Revolution angezettelt, obwohl das manche unter der Römerherrschaft gern gesehen hätten. Nicht mit Gewalt, sondern mit Geduld und Entschlossenheit; nicht im Großen, sondern im Kleinen, in einzelnen Begegnungen, hat Jesus die Maßstäbe verändert. Damit hat er sich auch Feinde gemacht unter denen, die bisher das Sagen hatten und sich für besser hielten. Dafür ist er getötet worden und scheinbar selbst gescheitert: er, der selber Gescheiterten eine neue Zukunft eröffnet hat. Scheinbar gescheitert mit seiner Botschaft von Gottes Reich - und doch haben Menschen seit 2000 Jahren immer wieder erfahren und dazu beigetragen, dass Gottes menschenfreundliche Regeln im Hier und Jetzt gelebt werden.

Reich-Gottes-Erfahrungen heute - nur ein "Tropfen auf den heißen Stein"?

Und wo erleben wir das heute, in unserem Leben, in unserer Welt?
- Da hat jemand Zeit, um uns zuzuhören, wenn wir Sorgen haben.
- Eine andere ruft uns an und fragt ehrlich, wie es uns geht.
- Dort geht einer auf einen Obdachlosen zu, hockt sich dazu und spricht ihn an.
- Eine Frau geht für eine alte und kranke Nachbarin einkaufen.
- Ehrenamtliche betreuen benachteiligte Kinder bei den Hausaufgaben.
- Rentner helfen mit ihrer Berufserfahrung Jugendlichen bei der Suche nach einer Ausbildungsstelle.
- Andere kümmern sich um Flüchtlinge, die alles verloren haben und dann im neuen Land unerwünscht sind.
- Menschen engagieren sich im eigenen Umfeld und in der Politik für Umweltschutz.
- In Kirchengemeinden geben Mütter und Väter ihren Glauben an Kinder weiter, indem sie mit viel Liebe und Fantasie Kindergottesdienste vorbereiten. (Beispiele aus der eigenen Gemeinde nennen!)

Dort überall gehen Menschen wie Jesus mit andern um, mit Schwachen, Ausgrenzten, Leidenden, scheinbar "hoffnungslosen Fällen". So erfahren diese in kleinen Gesten große Zuwendung und Wertschätzung. Überall da wirkt Gottes Geist, überall da ist Gottes Reich lebendig.
Aber angesichts von Leid, Ausbeutung und Gewalt in der Welt und auch in der Kirche:
Ist das nicht "nur ein Tropfen auf den heißen Stein"? Ein kleiner Tropfen auf einem heißen Stein - der sofort verdampft, ohne Spuren zu hinterlassen?

Eine neue Sichtweise des Kleinen

Auch Jesus vergleicht das Reich Gottes mit etwas winzig Kleinem: "Das Reich Gottes gleicht einem Senfkorn.", sagt er. Aber dann beschreibt er ganz anschaulich, wie daraus etwas Großes wird, in dem sogar Lebewesen leben und zuhause sind. Er sieht das Unscheinbare also mit ganz anderen Augen als wir es oft tun: er erkennt die großen Möglichkeiten, die im kleinen Anfang verborgen sind.

Kleine Anfänge können wir ja auch heute entdecken, wie die Beispiele eben gezeigt haben. Und was müssen wir dann alles machen, damit aus diesen Anfängen etwas ganz Großes wird? Auch das sieht Jesus anders als wir es oft tun: "Von selbst" keimt und wächst die Pflanze und reift die Frucht - "und der Mann weiß nicht wie". Nachdem er mit den kleinen Samenkörnern einen Anfang gemacht hat, geht er nur noch seinem ganz normalen Tagesablauf nach. Das Wachsen überlässt er den Kräften der Natur. Genau so, meint Jesus, müssen auch wir nicht viel zum Großwerden kleiner Anfänge dazutun.

Nicht viel machen müssen - nicht viel tun können

Wir müssen nicht viel machen - das mag uns erleichtern. Zugleich gilt aber auch: letztlich können wir nicht viel dazu tun. Das ist ungleich schwieriger zu akzeptieren. Mit Ungewissheiten leben..., Erfolg nicht herbeizwingen können..., eigene Ohnmacht aushalten... und manchmal Rückschläge erfahren... - dazu brauchen wir erst einmal viel Geduld.

Geduldig sein können wir im Alltag lernen. Wenn Sie einen Balkon oder einen Garten haben, machen Sie genau diese Erfahrung: Sie können Blumen nicht zum Blühen zwingen - Sie können sie nur wachsen lassen. Dazu eine Anregung: Betrachten Sie jetzt im Sommer jeden Tag einmal Ihre Pflanzen: Wo sind sie gewachsen? Was ist aufgeblüht, vielleicht sogar über Nacht?

Noch ein anderes Beispiel: Sie stehen mit dem Auto im Stau. Es geht überhaupt nicht mehr vorwärts und Sie wissen nicht, wie lange das noch dauern wird. Was machen Sie? Vielleicht entscheiden Sie sich, einen Umweg zu fahren. Das gibt Ihnen wenigstens das Gefühl etwas zu tun. Ob Sie damit wirklich schneller und sicherer am Ziel ankommen, sei dahingestellt. Im Stau zu bleiben und die eigene Hilflosigkeit auszuhalten ist viel schwieriger. Aber: irgendwann wird sich der Stau von selbst auflösen - ganz ohne Ihr Zutun - es geht weiter Richtung Ziel.

Ein weiteres Beispiel: Ein verstauchter Knöchel oder eine Grippe zwingt mich zum Nichtstun. Ich kann zwar die Gesundung mit dem einem oder anderen Mittel unterstützen. Vor allem aber muss ich mir die nötige Zeit lassen, damit mein Körper von selber heilen kann. Nicht umsonst hat das Wort "Patient" mit "sich gedulden" zu tun.

Die Augen öffnen für kleine Anfänge

Halten Sie einmal bei sich selbst und in Ihrer Umgebung die Augen offen dafür: wo etwas geschieht und besser wird, ohne dass Sie sich dafür abmühen müssen, wo kleine Anfänge große Kreise ziehen: Denn manche soziale Initiative hat damit begonnen, dass ein einzelner den Mut hatte etwas Neues auszuprobieren. Und damit hat er dann andere angesteckt. Und jetzt wächst das Gute.

Solche Dinge zu entdecken macht uns gelassener. Es schenkt uns Mut selbst kleine Anfänge für Gottes Reich zu setzen. Wenn wir hier und da bewusst nach Gottes Maßstäben handeln, wird Gott fürs Wachsen sorgen. Darauf dürfen wir vertrauen.

"Kleines Senfkorn Hoffnung"

Es zählt zu den beliebten Liedern und ist in vielen neueren Büchern verzeichnet: "Kleines Senfkorn Hoffnung". Ob es der Text ist oder die Melodie, es erreicht das Herz der Menschen. Es vertont ein Bild, mit dem wir uns auch heute verbinden können. Es ist dasselbe Bild, das Jesus in der Predigt zum Reich Gottes verwendet. Das Senfkorn geht auf. Aus dem kleinen Samen wird ein großer Baum. Aus dem, was einmal Schutz brauchte, wird der Schutzspender.

Wie gesagt, es ist ein Bild, das viele verstehen. Jesus schien das nicht zu reichen. Für jene, deren Herz noch nicht höher schlug, hatte er noch andere Beispiele parat. Reich Gottes ist wie die Saat, die kaum beachtet wird, aber doch reiche Frucht bringt. Im Evangelium gibt es an anderen Stellen noch viele weitere Bilder.

Das Reich Gottes ist etwas, was man in Bildern beschreiben kann, damit alle es verstehen. Die Botschaft lautet in etwa: "Reich Gottes ist ein Geschenk Gottes an euch. Es beginnt ganz klein. Manchmal kannst du es schon sehen. Es wird aber immer größer. Und am Ende ist es etwas, was Leben bedeutet."

Erklärungen für die Jünger

Auf der anderen Seite steht da der letzte Halbsatz am Ende des heutigen Evangeliums: "Seinen Jüngern erklärte Jesus alles, wenn er mit ihnen allein war." (Mk 4,34).
Reich Gottes ist mehr als Gottesgeschenk, mehr als Wachstum und mehr als Erfahrung von Leben. Reich Gottes, das ist auch Einsatz in der Werbung für dieses Reich. Es ist das Wissen um den Gegenwind, den der Einsatz auch mit sich bringt. Es ist das Wissen um die Erlösung und alles, was damit geschieht.
Dieses alles erklärte Jesus den Jüngern im Klartext. Denn sie sollten nicht unvorbereitet in solche Erfahrungen schlittern. Sie sollten wirklich wissen, was auf sie als Mitarbeiter am Reich Gottes zukommt und sich dann entscheiden.

Die Jünger, denen Jesus alles im Klartext erklärte, hatten sich vorher auch von den Bildern anstecken lassen. "Ich will dich zum Menschenfischer machen" hörte der eine. "Ich habe dich unter dem Baum gesehen" hörte ein anderer. Oder die Einladung: "Kommt und seht, wo ich wohne!" Sie alle hatten ihre Berufungsgeschichte. Sie alle hatten den Punkt, wo der Anfang des Reiches Gottes bei ihnen Wirklichkeit geworden war. Nun musste diese kostbare Frucht bewahrt und veredelt werden.

Das Wissen um Wunder steigert das Staunen

Es ist wie mit den Wundern der Natur. Wir stehen immer wieder staunend und dankbar vor ihnen. In den entsprechenden Fernsehsendungen wird berichtet, wie das alles geschieht. Dann wird das Wunder der Natur zu einem noch größeren Wunder. In diesen Sendungen wird deutlich, wie genau und einzigartig alles vorbereitet ist. Zugleich verstehen wir als Zuschauer auch, dass wir mit der Schöpfung sorgsam umgehen müssen. Manche Menschen finden auch so zu ihrem Einsatz.

Mit diesen Gleichnissen stehen wir jetzt am Beginn einer neuen Woche. Aber wo stehen wir? Wenn Jesu Bilder richtig sind, dann wächst im Moment Reich Gottes bei uns. Sehen wir Spuren davon? Ahnen wir, wo es geschieht? Gibt es das nicht auch in unserer Gemeinde und in unserer Nachbarschaft?
Was ist denn mit den kleinen Projekten in der Hausaufgabenbetreuung oder in der Begleitung Trauernder? Was ist mit denen, die immer dann zur Stelle sind, wenn eine helfende Hand gebraucht wird? Was geschähe in unserer Gemeinde, wenn wir unsere Ehrenamtlichen nicht mehr hätten? Ist das nicht auch Reich Gottes?

Zum Beispiel San Egidio

Vor einigen Wochen machte die Bewegung San Egidio (http://www.santegidio.org) Schlagzeilen, weil sie den Karlspreis der Stadt Aachen bekommen hat. Ist nicht auch sie ein Beispiel für das, was einmal klein anfängt und dann zum großen Baum wird? 1968 fing ein 21-jähriger konkret etwas an für die Menschen in seiner Umgebung. Und nun ist daraus eine Bewegung geworden, die in 70 Ländern der Welt präsent ist. Aus der belächelten und unscheinbaren Initiative eines Mannes ist eine Bewegung geworden, die man wahrnimmt und die eine Stimme hat - wie damals eine Stimme für die Armen und Benachteiligten.

Das Reich Gottes kommt. Es ist schon da. Es wird auch heute und bei uns etwas wachsen. An uns liegt es, dieses Wachstum zu sehen und zu fördern.