In der heutigen Lesung aus dem Hebräerbrief wird uns der Glaube des Abraham als vorbildlicher Glaube in Erinnerung gerufen. In Israel galt Abraham als das große Vorbild im Glauben. Mit ihm hatte die Geschichte des auserwählten Volkes und seiner besonderen Beziehung zu Jahwe begonnen.

Lebenswege, Umwege, Irrwege...

Auf Geheiß Gottes verlässt Abraham seine Familie, sein Vaterhaus, seine Heimat. Er vertraut seinem Gott Jahwe, der ihn in ein fremdes Land auswandern und ziehen heißt. Wie die Zukunft aussehen wird, ist Abraham unbekannt. Ihm genügt es zu wissen: Gott will, dass ich aufbreche, mich seiner Führung unterstelle und ihm anvertraue. In dieser ersten Phase des Aufbruchs ist Abrahams Glaube ohne Fehl und Tadel, großartig, bewunderungswürdig.

Aber Abraham ist auch Mensch wie wir. Die Verheißung Gottes an ihn, Stammvater eines großen Volkes zu werden, verwirklicht sich nicht unmittelbar nach dem Auszug. Zwar mehren sich Abrahams Herden, der Reichtum nimmt zu, äußerlich läuft alles glatt; doch Abraham und seine Frau Sara werden älter und älter, ohne dass sich Kindersegen einstellt. Abraham beginnt, mit Gott zu ringen, klagt ihn wiederholt an, weil Jahwe aus der Sicht Abrahams sein Versprechen nicht einlöst. Als Gott seine Verheißung erneuert, lacht Sara ungläubig und spöttisch im Hintergrund und denkt sich ihren Teil, den sie lieber nicht laut ausspricht. Auch Abrahams Glaube an Jahwe beginnt nach und nach zu bröckeln. Unsicherheit befällt ihn, in welchem Maß er Jahwe noch trauen darf. Ist sein Gott wirklich ein verlässlicher Wegbegleiter und Schützer durchs Leben?

Als Abraham mit seiner Sippe und den Herden in das Gebiet zwischen Kadesch und Schur kommt, wirft der dortige König Abimelech ein Auge auf Sara, die trotz ihres Alters noch wunderschön ist. Abraham fürchtet, dass er von Abimelech getötet wird, wenn er als Ehemann um Sara kämpft und sie nicht freiwillig dem König überlässt. So gibt Abraham Sara als seine Schwester aus und unternimmt nicht das Geringste, als Abimelech Sara zu sich holen lässt. Noch bevor jedoch König Abimelech Sara berührt hat, wird ihm von Gott im Traum mitgeteilt, dass er Sara unberührt lassen soll, weil sie Abrahams Frau sei. Auf diese Weisung Gottes im Traum hin schickt Abimelech Sara zurück mit dem bitteren Vorwurf an Abraham: Warum hast du dich nicht zu ihr als deine Frau bekannt? Warum hast du aus Angst um dein Leben so schändlich gehandelt?

Wie schon früher in seinem Leben darf und kann Abraham Gottes Schutz und Hilfe neu erfahren. Jahwe ist an seiner Seite. Er ist Abraham und Sara Helfer in der Not, mag auch sonst nicht alles so abgelaufen sein, wie er, Abraham, es sich vorgestellt und von Gott erwartet hatte. Aus der Hl. Schrift wissen wir, dass Abraham und Sara trotz aller Enttäuschungen über Jahwe ihren Weg des Glaubens nie für immer verlassen. Sie halten letztlich an Gott fest und dürfen erleben, dass Gott zu seinem Versprechen steht und es einlöst, wenn auch auf eine Weise, wie sie es sich mit ihrem menschlichen Denken nicht vorstellen konnten. Im hohen Alter, wo niemand mehr Kinder bekommt, wird ihnen Isaak geschenkt und mit ihm eine reiche Nachkommenschaft.

Den eigenen Glaubensweg in den Blick nehmen

Wenn vom Apostel Paulus den Hebräern im Brief und uns durch die heutige Lesung der Glaubensweg des Abraham und der Sara vor Augen gestellt wird, dann werden wir eingeladen, unseren eigenen Glaubensweg in den Blick zu nehmen. Wie oft gehen auch wir verzagt, mutlos, zum Teil enttäuscht oder aus Gleichgültigkeit Wege, die einem tiefen Glauben oder einem festen Vertrauen in Gott nicht entsprechen. Gott wird uns deswegen nicht gleich strafen oder sich von uns abwenden. Er möchte, dass wir zurück schauen und uns jene Situationen in Erinnerung rufen, wo wir seiner Liebe und seinem Schutz handfest begegnet sind.
- Wo wurden wir z.B. vor Schlimmem bewahrt, weil wir uns entschieden, Gottes Geboten zu folgen?
- Wo haben sich unsere Zweifel, unsere Mutlosigkeit als unberechtigt erwiesen, weil am Ende zwar alles anders kam, aber oft viel vorteilhafter und besser, als wir es uns vorgestellt hatten und von Gott erbaten?

Sich des Guten aus der Vergangenheit zu erinnern, gibt Kraft, stärkt das Vertrauen, lässt die unbekannte Zukunft entschlossener annehmen. Abraham und Sara sind keine makellosen Top-Stars im Glauben, an die wir nicht heranreichen. Es sind Menschen, die sich durch ein hartes Leben kämpfen und in ihren Glauben mehr und mehr hineinwachsen. Weil sie - trotz ihrer Einbrüche im Glauben - von Gott nicht lassen, erleben sie ihren Gott als einen, der es mit uns Menschen immer wieder versucht und der uns die Treue hält.

Gott ist da

Paulus möchte, dass auch wir diese Erfahrung der Anwesenheit Gottes in unserem Leben machen. Denn dadurch gewinnt unser Glaube an Kraft und Tiefgang. Sich gedanklich mit Gott befassen, ist gut; aber in Erfahrungen mit Gott eintreten übertrifft alle anderen Formen, durch die wir uns Gott nähern können.

Neben der Darstellung des Glaubensweges der Urahnen Abraham und Sara will Paulus uns noch auf etwas hinweisen, das Abraham und seinen Stamm auszeichnete. In der Lesung heißt es: Aufgrund des Glaubens hielt Abraham sich als Fremder im verheißenen Land auf und wohnte mit Isaak und Jakob, den Miterben der Verheißung, in Zelten; denn er erwartete die Stadt mit den festen Grundmauern, die Gott selbst geplant und gebaut hat. Den Zuhörern der damaligen Zeit war klar, dass mit der festen Stadt auf Grundmauern, die Gott gebaut hat, das himmlische Jerusalem gemeint war. Jener Ort, an den Jesus als Auferstandener uns voran ging, um uns eine Wohnung zu bereiten, ist seit Christus unser Land der Verheißung.

Das Land der Ewigkeit betreten wir mit dem Tod alle. Zu entscheiden bleibt für uns die Art und Weise unseres Wegs dorthin. Gott lädt uns ein, den Weg der Wanderschaft auf dieser Erde seinem Willen und seinen Normen zu unterstellen. Wir sollen ausziehen aus allem, was uns hindert, Jesu Weg zugehen, den er uns als den wahrhaft menschlichen aufgezeigt hat.

Mensch sein, Mensch werden

Mensch werden, immer tiefer, immer echter; aus uns jenen Menschen machen, der wir nach unseren Veranlagungen und mit Hilfe Gottes sein können;
- ein liebender, versöhnlicher, mutiger Mensch werden,
- ein Helfer und Beistand, ein Verantwortung Mittragender,
dazu sind wir von Gott und Christus angesprochen.

Menschsein heißt in den Augen Gottes:
- glücklich sein, weil wir andere froh machen konnten,
- stolz sein, weil wir Mut aufbrachten;
- frohlocken, dass wir das Gute durchgehalten haben;
- sich freuen, dass wir uns selbst besiegten;
- jubeln, dass wir Gottes Nähe und sein Erbarmen neu erfuhren.
Das ist der Weg, auf den Gott uns locken will, um uns in unserem Mensch-Sein zu fördern, um in unsere Herzen Glück und Freude zu legen und um uns einen Vorgeschmack auf das Leben im verheißenen Land der Ewigkeit zu geben.

Der Weg unseres Lebens lässt sich auf vielfältige Weise gestalten. Unterschiedlich ist, was Menschen für Glück halten und was sie anstreben. Durch seine Weisungen und das Leben Jesu hat Gott uns einen Weg gewiesen, den er für den besten hält und den er uns empfiehlt. Wo wir uns auf diesen Weg einlassen, ist uns sein Beistand zugesagt.

Mögen wir uns in Abraham und Sara wieder finden. Sie sind keine perfekt Glaubenden; aber sie lassen von ihrem Gott letztlich nicht los. Im Auf und Nieder ihres Lebens wächst ihr Glaube und die Erfahrung, dass Gott zu dem steht, was er verheißt. Möge diese Erfahrung auch die unsere werden und die Freude an und über Gott unser Leben immer wieder reich machen.

Glauben und Wissen

Glauben heißt nicht wissen - eine Aussage, die oft schnell daher gesagt ist, wenn es um die Wirklichkeit des Glaubens geht. Sie scheint dem entlehnt zu sein, was wir gerade im ersten Satz der Lesung an die Hebräer gehört haben: "Überzeugt sein von Dingen die man nicht sieht." Was steckt hinter dieser schnell daher gesagten Aussage? Welche Bedeutung kommt auch dem Glauben oder dem Wissen zu?

Klar, wir wissen einiges, fasst man alles Wissen der Erde zusammen, vielleicht sogar vieles. Aber wenn wir ehrlich sind, mit allem Wissen was wir gesammelt haben, tun sich nur neue Fragen auf und mit jeder neuen Erkenntnis, auf welchem Gebiet auch immer, kommen fünf Fragen hinterher. Und wir Menschen beginnen wieder zu suchen und zu forschen. Dabei stellen wir neue Glaubenssätze auf und versuchen sie zu beweisen. Anders wäre so mancher Fortschritt gar nicht möglich geworden.
Also spielen Glaube und Wissen sich nicht gegenseitig aus, sondern bedingen oder ergänzen sich?

Werner von Braun sagte einmal sinngemäß, je mehr ich weiß von dieser Welt, um so deutlicher stoße ich auch auf Gott. Schon auch wohl deshalb, weil er mit seinem Wissen noch lange nicht den Sinn dahinter kennt und noch lange nicht die letzten Fragen beantwortet hat. Was ist jenseits der Grenze unseres menschlichen Wissens und Begreifens?

In der PAX-Christi Kirche in Krefeld steht ein Kunstwerk, es heißt "Das Tor zur Ewigkeit". Es ist ein großes Tor aus schwarzem poliertem Basalt. Wenn man es von weitem sieht, lädt es ein hinzugehen, es zu öffnen, neugierig zu sein auf das was dahinter ist. Aber es ist weder ein Griff noch ein Schlüsselloch an diesem Tor. Durch die Art und Weise, wie wir es gewohnt sind Türen zu öffnen ist dieses Tor nicht zu öffnen und doch macht es den Eindruck, es gibt etwas dahinter. Tritt man vor dieses Tor, sieht man sich selbst und das was in der Nähe ist. Der Blick auf dieses Tor wirft uns zurück auf uns selbst. Mit meinem Wissen über Türen und Tore öffne ich dieses Tor nicht, aber es sagt mir, dahinter muss noch etwas sein.

widersinnig

Der Autor des Hebräerbriefes macht deutlich, dass da, wo es eigentlich nichts mehr zu holen gibt, immer noch etwas Großes möglich ist für den der glaubt. Denn es ist widersinnig, dass ein umherziehender Halbnomade wie Abraham Land besitzen soll. Es ist widersinnig, dass eine Frau im hohen Alter noch ein Kind bekommt und das ein alter Mann, dem alle Kraft abhanden gekommen ist noch einmal Vater wird. Es ist widersinnig den Sohn, den man als Hoffnungsträger geschenkt bekommen hat, wieder herzugeben.

Aber dadurch, das Abraham trotz all dieser vollkommen widersinnigen Dinge glaubt, glaubt, dass die Verheißung Gottes nicht dahergesagt ist sondern gilt, für ihn gilt, wird das, was das Wissen für unmöglich hält möglich. Durch seinen Glauben und seine Hoffnung eröffnet er sich einen neuen Horizont und neue Lebensmöglichkeiten. Er hat den Griff fürs Leben gefunden, der ihn dahinter schauen lässt.

feststehen und überzeugtsein

Abraham und Sara, sie sind geschichtliche Personen einer längst vergangenen Epoche. Ja. Aber etwas von Abraham und Sara lebt in jedem von uns, nämlich genau dann, wenn wir unsere Hoffnung nicht aufgeben obwohl zunächst einmal alles dagegen spricht, dann, wenn wir beginnen zu glauben, dass Gott seine Beziehung zu uns hält auch wenn wir im Moment nichts dazu beitragen können, dann wenn wir hoffen, dass Gott uns in den schwierigen Situationen unseres Lebens trägt.

Glaube ist feststehen in dem, was jeder von uns erhofft, und überzeugtsein, dass es mehr gibt, als wir mit unseren Augen sehen und mit unseren Händen fassen können.

Wenn Bilder purzeln

Verstehe ich richtig? Der Herr hat sich auf eine Hochzeit begeben - und ich soll auf ihn warten? Ohne dass er mir sagt, wann er kommt? Halt! Mag sein, dass Herren Allüren haben, aber am Abend ziehe ich mir den Rock aus und lösche das Licht. Ich schau auf die Uhr: Morgen ist auch noch ein Tag!

Fast schmeichelnd erzählt Lukas, aus dessen Feder heute die Frohe Botschaft ist, dass der Herr, wenn ich denn auf ihn warte, die Verhältnisse umkehrt: Er zieht sich die Schürze an, bittet mich zu Tisch - und bewirtet mich. Nicht Fingerfood, schnelle Küche oder so - ein richtig tolles Mahl. Wenn ich schon nicht auf der Hochzeit dabei sein konnte - jetzt bin ich sogar die Hauptfigur. Haken ist nur: wachen. Ihn erwarten. Ihm entgegengehen. Sprich: Gestiefelt und gespornt. Mach das Licht nicht aus, sage ich mir. Es ist doch nur die eine Nacht.

Aber die Bilder purzeln dann doch durcheinander. Ich lege mich nicht zur Ruhe - aber der Herr kommt auch nicht. Wie lange ich jetzt schon warte!

Langer Atem

Auffällig ist das schon: In dem, was Jesus sagt, gibt es nichts Wichtigeres - als auf ihn zu warten, mit ihm zu rechnen, ganz und gar präsent zu sein. Was sonst noch zu tun ist - kein Wort davon. Was im Kalender steht - unter Vorbehalt. Was mich bewegt und in Atem hält - zurechtgestutzt. Also wirklich: Jesus setzt auf einen langen Atem. Und traut mir zu, ihn zu haben. Ich bin überrascht. Wo ich doch so kurzatmig bin, ständig hinter mir her laufe, oft sogar ohne Plan.

Darum geht es denn auch: etwas ganz Wichtiges im Kopf und im Herzen zu haben, alles dafür zu geben - und nicht auf der Strecke zu bleiben. Schön, einen langen Atem zu bekommen. Lukas erzählt das an vielen anderen Stellen in seinem Evangelium, wie der Geist Gottes Menschen in Schwung bringt, ungeahnte Kräfte verleiht, Welten aus den Angeln hebt. Und wenn wir schon einmal dabei sind: es ist auch der Geist Gottes, der Jesus bewegt und seinen Weg bestimmt. Immer wieder taucht er auf, verschwindet auch wieder, aber seine Spuren sind unübersehbar. Er will eben immer wieder kommen. Und den langen Atem schenken, der aus der Welt Gottes in unser Leben weht. Beglückend ist das allemal. Trübsal wird in seiner Gegenwart nicht geblasen!

Lohnendes Warten

Was das wohl heißt, auf Jesus zu warten? Viele Beispiele könnten wir in der Geschichte der Kirche finden - und in ihrer Nähe. Träume, Illusionen - und Enttäuschungen. Ja, Enttäuschungen! Menschen hatten schon ihre Häuser verkauft, weil sie mit der Ankunft Jesu rechneten - er kam nicht. Oft wurden sie Opfer großartiger Prediger und Rechenkünstler, oft auch Opfer ihrer eigenen Sehnsucht nach einer heilen Welt.
Nur: ER bricht nicht in die Welt ein, ER rottet auch die Bösen nicht aus, ER kommt nicht mit Feuer und Schwefel. Und trotzdem bleibt die Welt nicht so, wie sie ist. ER kommt tatsächlich als Diener, bindet sich - um im Bild zu bleiben - die Schürze um, wäscht seinen Jüngern die Füße und deckt uns einen reichen Tisch. Ein Hochzeitsmahl!

Auf einmal wird immer deutlicher, was Jesus mit dem Warten meint: Auf ihn warten heißt, uns an ihm ein Beispiel zu nehmen, die Welt nicht abzuschließen, Menschen nicht aufzugeben. Sein Bild vor Augen, überbrücken wir lange Durststrecken und durchmessen Abgründe. Manchmal stellvertretend für andere, manchmal miteinander.
Manchmal gibt es nicht einmal eine Alternative als - Warten!

Ich denke jetzt an eine Frau, die ich vor ein paar Tagen besuchte. Sie musste einfach einmal loswerden, was sie seit langer Zeit bedrückt. Langsam kommt dann auch die Enge heraus, in der sie lebt - und die sie so einfach nicht verlassen kann. Erst erzählt sie von einer ausweglosen beruflichen Situation, dann von ihrem heroinabhängigen Sohn. Schon ihr Mann, in jungen Jahren verstorben, sei Alkoholiker gewesen. Sie kann nicht mehr. Die fremden Süchte fressen sie auf. Sie kann aber auch nicht aufgeben. Im Gespräch leuchtet immer wieder auf, dass sie ihren Sohn nicht aufgibt. Kleine, winzige Schritte sollen ihn in ein "normales" Leben führen. Sie begleitet jeden Schritt. Ich ahne, wie mühsam das ist - einen anderen Menschen nicht fallen zu lassen. Klar, von Hochzeit ist nicht die Rede, wohl aber von treuer und zuverlässiger Nähe. Der kleine Wunsch einer vom Leben nicht verwöhnten Frau: Die kleine Wohnung für sich allein zu haben - und das große Kind auf eigenen Füßen.

Diese Begegnung kommt mir in den Sinn, Tage danach. Ich lese das Evangelium, heute stehe ich sogar hier. Passen die beiden zusammen - die Rede Jesu und die Erzählung der Frau? Ich zögere. Es ist so einfach, es sich zu einfach zu machen. Aber eine Spur ist nicht zu übersehen: Wenn ein Mensch angenommen wird, wenn ein anderer auf ihn wartet - dann leuchtet das Evangelium, dann wird eine Verheißung wahr, dann hat das Leben noch eine Chance. Ganz versteckt im Leben von Menschen, die die Hoffnung nicht aufgeben. Es gibt auch unter uns so viele Menschen, die ihre Geschichten dazu tun können. Geschichten vom Warten. Aber auch Geschichten von einem wunderbaren, wundertätigen Geist.

Ich weiß: Nicht jedes Warten erweist sich als lohnend. Es gibt diese Verlorenheit, mit der Menschen so schwer fertig werden. Aber das Evangelium gebraucht, liebevoll, ein Bild, um unsere kleinen Hoffnungen groß zu machen: das Bild einer Hochzeitsfeier. Der Herr übernimmt es, den Tisch zu decken: Du darfst an ihm Platz nehmen!

Bereit sein

Eine Krone trägt das Evangelium auch. Die letzten Worte: Haltet auch ihr euch bereit!
"Bereit" ist ein tolles Wort. Es drückt Dynamik aus, Bewegung - und Beweglichkeit. Ich habe eine Aufgabe fest im Visier. Ich kann nicht überrascht werden. Ich bin ganz da.
Die Fachleute haben mir zwar längst geraten, Grenzen zu ziehen - und eben auch "nein" zu sagen, aber vorher will ich abwägen, was Leben schafft und Leben schön macht. "Nein"-Sager, Verneiner und Klugscheißer laufen schon in Scharen herum - ich glaube, es tut gut, dem Evangelium zu trauen.

Fast schmeichelnd erzählt Lukas, aus dessen Feder heute die Frohe Botschaft ist, dass der Herr, wenn ich denn auf ihn warte, die Verhältnisse umkehrt: Er zieht sich die Schürze an, bittet mich zu Tisch - und bewirtet mich. Nicht Fingerfood, schnelle Küche oder so - ein richtig tolles Mahl. Er macht mich zur Hauptfigur. Nein, ohne Haken und Ösen: Ich will wachen. Ihn erwarten. Ihm entgegengehen.
Ich mache das Licht nicht aus!

Und der Friede Gottes,
der höher ist als alle Vernunft,
bewahre unsere Herzen und Sinne
in Christus Jesus,
unserem Herrn.