Heute, am Fest der Taufe Jesu, feiern wir auch diese Zusage Gottes an uns. Was Jesus in seiner Taufe erfahren hat, diese Erfahrung will Gott auch uns schenken.
Versetzen wir uns doch einmal selbst in die Szenerie der biblischen Erzählung hinein. Lassen wir uns von ihren Bildern und Worten ganz persönlich ansprechen.

In die Tiefen des Lebens hinabsteigen

Jesus reiht sich unter die Menschen, die zu Johannes kommen. Zu diesen ganz normalen Leuten gehören auch wir: mit unseren Stärken und guten Seiten, mit unseren Schwächen, Fehlern und unserer Schuld. Auch wir sind Menschen auf der Suche nach erfülltem Leben. Jesus solidarisiert sich mit uns. Wie alle anderen steigt er ins Wasser hinab. Wasser, dieses alte Symbol, steht hier für dunkle und bedrohliche Seiten unseres Lebens: für aufwühlende Zeiten, in denen wir den Boden unter den Füßen zu verlieren drohen; für Phasen der Trauer oder der Depression, in denen uns alle Lebenslust und Energie hinweg fließt; für Angst, die uns zu überfluten droht; und nicht zuletzt für Schuld, in die wir uns immer wieder verstricken. In all dies steigt Jesus hinab und zeigt uns, wie wir heilsam damit umgehen können: Es gilt, solche Tiefen und Abgründe des menschlichen Lebens als gegeben anzunehmen, ohne aber uns darauf zu fixieren.

Sich dem Himmel öffnen

So richtet Jesus seinen Blick aus der Tiefe nach oben, zum Himmel. Und während er betet und sich für die Kraft Gottes öffnet, geschieht das Entscheidende. Für ihn öffnet sich der Himmel und Gottes Kraft durchströmt ihn. Ähnliche Erfahrungen können auch wir heute machen. Wenn wir Stille aushalten können, aber auch wenn wir sensibel sind für Gottes Wirken im Alltag, haben wir manchmal das Gefühl, dass die Zeit stehen bleibt und "der Himmel offen steht": Das erleben wir z. B. im Einssein mit der Natur; im unbeschwerten Spielen und Lachen mit Kindern; in der Begegnung mit Menschen, die uns so annehmen und lieben, wie wir sind; in einem erhebenden Gottesdienst; in Augenblicken innerer Klarheit über uns selbst und unser Leben. Solche wunderbaren Augenblicke können wir nicht selbst machen oder herbeiführen. Wir erleben sie als Geschenk, und gerade das macht sie so kostbar für uns.

Als geliebtes Kind von Gott angesprochen

In diesem besonderen Augenblick fühlt Jesus sich durch und durch von Gott angenommen. "Du bist mein Sohn, der Geliebte. An dir habe ich Gefallen." - so drückt die Bibel diese grundlegende Erfahrung Jesu aus. Mit diesen Worten spricht Gott auch uns an. Das muss nicht in einer blitzartigen Erkenntnis geschehen. Vielleicht dämmert es uns im Lauf unseres Lebens auch allmählich, dass wir wirklich Gottes geliebte Kinder sind - so wie er es uns in unserer Taufe zugesprochen hat.
"Du bist meine Tochter, mein Sohn, der Geliebte. An dir habe ich Gefallen." - so spricht Gott jede und jeden von uns persönlich an!

Das klingt vielleicht etwas abgehoben. Aber wenn wir diesem Satz einmal nachspüren, kann er tief greifende Konsequenzen für unser Leben haben, nämlich für unsere Einstellung und unseren Umgang mit uns selber, aber auch mit anderen.

Zunächst werde ich ganz persönlich angesprochen: "Du". Gott spricht mich nicht in einer meiner vielen Rollen an, nicht etwa als Hausfrau, Arbeitnehmer, Mutter, Großvater... Er spricht mein Wesen an, denn ich bin nicht, was ich leiste. Ich bin nicht, was die Leute von mir halten. Ich bin nicht, was ich habe. Auch wenn nichts Unrechtes daran ist, Erfolg zu haben, berühmt zu sein, Macht zu besitzen, ist der Wert meiner Person letztlich nicht darin verwurzelt, sondern im bedingungslosen Angenommensein von Gott. Er meint mich. So wie ich bin, auch wenn es mir schlecht geht, wenn ich schwach und krank bin, wenn ich traurig und müde bin, wenn ich gereizt und wütend bin, wenn ich grundlose Angst habe - ja sogar wenn ich schuldig geworden bin. Vor aller Leistung und trotz allen Versagens ist meine bloße Existenz ist Grund genug für Gott, mich als seine Tochter, als seinen Sohn anzusprechen.

"Du bist mein Sohn, meine Tochter" - das sagt auch etwas über Gottes Beziehung zu mir aus. Ich habe meinen Ursprung in ihm. Er ist mir Vater und Mutter, mit allen positiven Eigenschaften, die wir mit guten menschlichen Eltern verbinden: Gott verlässt mich nicht; er sorgt für mich und beschützt mich; er stärkt mir den Rücken und traut mir zu, dass ich auf eigenen Füßen stehe.

"Geliebte" nennt er mich, mit einer Liebe, die nicht an Bedingungen geknüpft ist. Ich kann aus dieser Liebe nicht herausfallen, egal, was ich tue. "Gefallen" hat Gott an mir, an meiner Person von Anfang an. Er muss nicht erst "Gefallen finden", wie es in manchen Übersetzungen auch heißt.
"Du bist meine Tochter, mein Sohn, der Geliebte. An dir habe ich Gefallen." - Dieser Satz gilt also nicht erst, wenn wir uns nach langer Anstrengung und Askese diese Liebe Gottes verdient hätten. Sie gilt mitten in unserem Dunkel, unserer Sünde und unseren alltäglichen Sorgen und Mühen. Gott ist uns auch und gerade dort nahe.

Gott spricht alle Menschen als seine geliebten Kinder an. Das wirkt sich auch auf unsere Beziehung zu anderen aus. Auch sie gilt es, ohne Vorleistung, mit ihren Fehlern und Schwächen zu akzeptieren. Wenn uns dies immer wieder gelingt, "öffnet sich der Himmel" und Gottes Reich wird ein Stück mehr Wirklichkeit.

"Du bist meine Tochter, mein Sohn, der Geliebte. An dir habe ich Gefallen." - In unserer eigenen Taufe haben wir diese Zusage Gottes gefeiert. Das Fest der Taufe Jesu schenkt uns die Möglichkeit, uns immer wieder daran zu er-innern und zu ver-inner-lichen: Wir sind und bleiben Gottes geliebte Kinder. Er hat an uns Gefallen um unserer selbst willen.

Claudia Simonis-Hippel, in: Bernhard Krautter/Franz-Josef Ortkemper (Hg.), Gottes Volk Lesejahr C 2/2006. Verlag Katholisches Bibelwerk, Stuttgart 2006, S. 42-54.

Die Zeit der Babylonischen Gefangenschaft

Die Trostworte des Propheten Jesaja "Tröstet, tröstet mein Volk!", die wir in der Lesung vernommen haben, stammen aus der Zeit der Babylonischen Gefangenschaft. In vielen Anläufen und Streifzügen hatten die Babylonier Israel erobert. Lange konnte sich Jerusalem wehren. Doch am Ende fiel es wie die Städte ringsum in die Hände der Feinde. Stadt und Tempel wurden zerstört. Im Gegensatz zu den Assyrern, die von den unterworfenen Völkern nur Tribut forderten, verschleppten die Babylonier, um ihre Macht zu sichern, vor allem die Oberschicht Israels in ihr Kernland Babylon.

Die Israeliten empfanden die Eroberung ihres Landes, vor allem ihre Deportation, als eine Strafe Jahwes. Die Mahnungen der Propheten zur Treue im Glauben, zu mehr Gerechtigkeit und Beistand für Arme, Witwen und Waise waren überhört worden. Nun, so glaubten sie, war Gottes Geduld mit ihnen zu Ende. Niedergeschlagenheit, Schuldgefühle, Hoffnungslosigkeit bestimmten ihre Gefühle. Was war aus ihnen geworden, die Jahwe einst ins Land der Verheißung geführt hatte?, so fragten sich viele. Und in manchen Herzen kam sogar der Gedanke auf: Sind die Götter Babylons nicht mächtiger als unser Gott Jahwe?

Gott steht zu seinem Bund

In diese Situation hinein darf Jesaja dem Volk verkünden, dass Gott zu seinem Bund steht. Er ist und bleibt ihr Gott. Kein Vergehen der Menschen kann ihn so beleidigen, dass Gott jemals jegliches Interesse an jemandem verlieren könnte. Jahwe, so sollen die Israeliten wissen, ist und bleibt der Gott der Barmherzigkeit und des Erbarmens. Rachegedanken kennt er nicht, sie sind ihm fern.

Ob in die Fremde Babylons verschleppt oder im Lande verblieben, alle sollen erleben: Neu lässt Jahwe machtvoll seine Herrlichkeit einbrechen in die von Unrecht und durch Vergehen aller Art gestörte Welt. Ein zweites Mal wird er sein Volk aus der Gefangenschaft heimführen in ihr Land. Nach den Bildern, die das Prophetenbuch Jesaja beschreibt, wird ein zweiter Auszug durch die Wüste stattfinden, den der Herr selbst anführt.

Wenn von den Straßen die Rede ist, die durch die Wüste gebaut werden sollen, von den Hügeln und Tälern, die es zu ebnen gilt, dann verstand jeder Israelit, dass sein Herz damit gemeint und angesprochen war. Der zweite Auszug aus Gefangenschaft und Sklaverei soll ein Siegeszug werden ohne Murren und Auflehnung wie einst beim Auszug aus Ägypten. Daher soll sich jeder innerlich auf das Kommende vorbereiten. Jerusalem wird neu der Ort der rechten Gottesverehrung und des Jubels. An der Spitze seines Volkes hält Jahwe Einzug als ihr Befreier und Retter. Keine Macht wird ihn daran hindern. Mit ihm oder vor ihm her ziehen alle, die er für sich gewonnen hat.

In Jesus ist Gott selbst in die Welt gekommen

Im Wirken Jesu sahen die ersten Christen eine Wiederholung des von Jesaja gezeichneten Bildes. Jesu Auftreten glich ganz dem Wirken Jahwes, von dem Jesaja gesagt hatte: "Wie ein Hirt führt er seine Herde. Er sammelt sie mit starker Hand. Die Lämmer trägt er auf dem Arm; die Mutterschafe führt er behutsam". In Jesus, auf den bei der Taufe der hl. Geist herabkam und den eine Stimme als den "geliebten Sohn" proklamierte, sahen sie Gott persönlich in die Welt gekommen. Sich von ihm gewinnen zu lassen und sich seinem Siegeszug anzuschließen, erkannten sie als ihren Weg durch die Wüstenstrecken ihres Lebens in dieser Welt. Murren und Hadern gegen Gott in ihren Nöten und Schicksalen des Lebens nicht vorkommen zu lassen, darin erblickten sie die rechte Haltung. Das nicht zuletzt von hartem Leid gezeichnete Leben Jesu, das von ihm aber angenommen wurde, war ihnen dabei die größte Hilfe. So brachten sie es immer wieder fertig, sich im Leid aufzurichten, ihr Kreuz anzunehmen und im Vertrauen nicht nachzulassen, dass Gott da ist.

Mögen auch wir zu denen gehören, die sich von Gott gewinnen lassen. Im Leid, bei Schicksalsschlägen, in unserem Versagen stellt sich vielleicht auch bei uns gelegentlich die Frage: Gott, wo bist du - mit deiner Hilfe, mit deinem Beistand, mit deiner Gegenwart? Bauen wir Gott in den unangefochtenen Zeiten unseres Lebens in unserem Inneren jene Straßen, auf denen uns sein Trost auch im Leid erreicht. Dies wird umso leichter möglich sein, je deutlicher wir uns immer wieder vergegenwärtigen, wie sehr wir Tag für Tag neu in seine Güte, Liebe und Barmherzigkeit eingeschlossen sind und von ihm geführt und getragen werden.

Das Geheimnis des Weihnachtsfestkreises ist sehr reich und tief. Wir feiern ihn an mehreren Festtagen. In der Hl. Nacht steht vor uns das Geheimnis: Gott wird Mensch in diesem Kind von Bethlehem. Am Fest "Erscheinung des Herrn", feiern wir mit diesen Sterndeutern aus dem Morgenland das Geheimnis: für alle Menschen und alle Rassen zu allen Zeiten ist diese Kind von Bethlehem Erlöser und Heiland. Es lässt sich finden durch unseren Stern der Sehnsucht, der uns führt. Und heute feiern wir das Fest der Taufe Jesu.

An diesem Fest steht wieder ein für uns Menschen wichtiges und reiches Geheimnis vor uns. Ich will versuchen, es in drei Schritten darzulegen.

Jesus lässt sich taufen

Jesus reiht sich durch seine Taufe im Jordan ein in die lange Schlange von Menschen, von Sündern, die da bei Johannes anstehen und sich taufen lassen.
Er, Gottes Sohn, hat es doch nie nötig, sich taufen zu lassen! Er ist doch von vornherein der Heilige und braucht durch nichts erst geheiligt werden. Aber unseretwillen, damit wir Menschen ihn leichter annehmen können, lässt er sich taufen und sagt uns durch seine Taufe: Ich scheue eure Unvollkommenheit, Gebrechlichkeit, Menschlichkeit, eure Sterblichkeit, eure Sündhaftigkeit nicht. Ich steige mitten unter euch hinein, um euch durch meine Taufe zu zeigen, dass es da einen Weg heraus gibt.

Gemeint sind vor allem Sünde und Tod. Sünde meint all das, was Leben kaputt macht, Beziehungen zerstört, was gegen das Leben handelt. Und Tod, wo alles zugrunde geht. Jesus sagt uns: in meiner Taufe zeige ich Euch den Weg zum Leben. Wir dürfen froh sein über unsere Taufe, weil auch dieser Jesus selbst in der Reihe derer steht, die sich taufen lassen. Wir sagen damit: nicht Zerbrechen, Sterben, Tod ist unser Ende. Sondern unser Ziel ist Leben, erfülltes Leben, Lebensgemeinschaft mit Gott. So wurde die Taufe eine Quelle zum Leben.

Eine göttliche Kraft

Durch die Taufe Jesu hat das Element Wasser eine besondere Qualität bekommen. Weil sich Jesus durch Johannes Wasser über sein Haupt hat gießen hat lassen, hat er dem Wasser bei der Taufe eine besondere Kraft, eine göttliche Kraft, gegeben.

Wir halten oft Wasser für so selbstverständlich, sehen kaum seinen Wert. Aber wenn wir so richtig ausgetrocknet sind, wenn's sehr heiß oder staubig hergeht, wie gut tut da ein Schluck Wasser. Wir spüren direkt, wie es uns neue Lebenskraft gibt. Oder wenn wir verschmutztes, verdorbenes Wasser in Bächen und Flüssen erleben, wie uns da aufgeht, was ein klarer Bach bedeutet, wie da Leben drinsteckt, wie kostbar das ist.

Und Jesus zeigt uns diese noch ganz andere Kostbarkeit des Wassers: Lebenskraft Gottes geht davon aus. Er ist das lebendige Wasser. Dies ist Kraft gegen alle Kräfte, die Leben zerstören. Wir dürfen dankbar sein, dass wir mit solchem Wasser getauft sind. Nur dürfen wir nicht loslassen, diese Kraft unseres Taufwassers immer wieder für uns neu zu entdecken.

Du bist mir wertvoll

Zu Jesus sagt eine Stimme: "Du bist mein geliebter Sohn. An dir habe ich Gefallen gefunden." Da wird in Worten ausgesprochen, was dieses Taufen, dieses Übergossen-werden mit Wasser, dieses Eintauchen ins Wasser bewirkt. Die Stimme vom Himmel, die Stimme seines Vater, sagt das zu Jesus: "Du bist mein geliebter Sohn. An dir habe ich mein Gefallen gefunden." Und Jesus sagt zu jedem von uns bei unserer Taufe: "Du bist mein geliebter Bruder, meine geliebte Tochter. An dir habe ich Gefallen gefunden." Du bist mir wertvoll. Ich liebe dich, so wie du bist.

Dieses Wort Jesu ist ein unschätzbar wertvolles Wort. Ich nenn es ein Basiswort für mein Leben. Auf das kann ich bauen, auch wenn mein Leben auf noch so wackligen Füßen steht. Es ist ein ganz starkes Gegenwort gegen das, was wir von uns selber so oft im Ohr haben: "Du taugst nichts!", "Du hast keinen Platz!", "Du gehst mir auf den Wecker!", "Du schaffst das nie!". Solche Worte ziehen uns den Grund unter den Füßen weg. Solche Worte versperren uns die Zukunft, rauben uns das Leben, verschließen uns den Himmel.

Dieses Wort Gottes aber erschließt uns auch in miesesten Situationen Leben, eröffnet uns Zukunft, öffnet uns den Himmel. Ich möchte ihnen sehr ans Herz legen: lassen sie bei diesem Gottesdienst oder heute in einer stillen Minute dieses Wort ganz tief in ihre Seele, in ihr Gemüt, in ihr Herz hinein: "Du bist mein geliebter Bruder, meine geliebte Tochter. An dir habe ich Gefallen gefunden!" Lassen sie es zum Lebensfundament werden. Sie werden spüren, dass ihre eigene Taufe damals durch diese Taufe Jesu zu einer wunderbaren Lebenskraft wird.

"Du bist mein geliebter Vater…"

Wenn wir diese Taufe Jesu so sehen, wenn sie so direkt in Bezug steht zu meiner, zu ihrer Taufe, dann dürfen wir noch einen anderen, sehr schönen Schritt wagen. Wir dürfen den Satz umdrehen und zu Gott und zu Jesus sagen:
            "Du bist mein geliebter Vater, mein geliebter Bruder.
             An Dir habe ich Gefallen gefunden.
            Du bist mir wertvoll.
            Ich liebe Dich so, wie du bist."