Es fällt mir auf, dass unsere Zeit nicht sehr humorvoll ist. Daher fordern Wissenschaftler ein neues Unterrichtsfach. Es soll Lachkunde heißen. Wer sagt, dass mit der Schule der Ernst des Lebens beginne, liegt falsch. Wer glaubt, dass man im Leben die Fehler zählen müsse, verliert die Lebensfreude.

Der spielende Mensch

Kinder hingegen können staunen, sich über die kleinsten Dinge freuen. Sie leben von dem Glück, dass sie geliebt und getragen sind. Sie betrachten das Leben als Spiel, strahlen Lebensfreude und Unbeschwertheit aus. Bei Erwachsenen ist das oft nicht mehr der Fall. Sie glauben, dass alles von ihnen abhängt. Sie neigen dazu das Leben schwer zu nehmen - nach dem Motto "Ich gehe vor die Hunde - gehst du mit?" - - "Nein, danke", sagt der Humor. Denn er macht das Leben rund und richtig. Wir brauchen ihn, wenn das Leben flüssig bleiben soll. Er ist der Humus des Lebens. Ohne Humor sind wir trocken und dürr, saft- und kraftlos. (Siehe "Jahrbuch der Diözese Gurk 2011", S. 33 )

Negatives Denken macht krank

Wir wissen, dass allzu negative Gedanken das Immunsystem beeinträchtigen. Krankheiten haben oft psychische Ursachen. Kränkungen schaden nicht nur der Seele, sondern auch dem Körper. Das war der Grund, warum man sich auch wissenschaftlich mit dem Lachen (Gelotologie, griech. gelos = Lachen ) auseinander setzte. Die alte Volksweisheit "Lachen ist die beste Medizin" ist wissenschaftlich bestätigt worden. Das Lach-Yoga wird als Heilungsmittel eingesetzt.

Die Lachforschung sagt uns: Beim Lachen lockern sich nicht nur die Gesichtsmuskeln, sondern auch die Gedankenmuster. Die Sicht der Dinge verändert sich. Das Herz wird weit. Ich nehme mich und meine Meinung nicht mehr so wichtig. Vieles auf Erden gleicht einem Windhauch, ist keiner Aufregung wert. Nur das, was bleibt, ist von Bedeutung. Tierischer Ernst hingegen bringt Fixierungen, ist ein extremer Klebstoff. Er nimmt uns jeden Spielraum und verhindert so die Entschärfung und Lösung von Konflikten. Humor hingegen ist ein Elixier, wirkt wie ein Vitamin auf Körper und Geist. Die Fröhlichkeit ist der Schlüssel zum Herzen. Der heilige Johannes Bosco vertritt die Meinung, dass wir die Menschen schimpfen lassen sollen. Unsere Aufgabe ist es: "Fröhlich sein, Gutes tun und die Spatzen pfeifen lassen."

Kinderlachen

Unser Leben ist nach Nikolaus Cusanus ein Spiel über die "gelehrte Unwissenheit". Daher kann man von Kindern viel lernen. Alfred Kirchmayr, der als Psychoanalytiker und Humorforscher in Wien tätig ist, schrieb das Buch "Rettet die Purzelbäume" (Homepage: www.psychotherapie-lebenskunst.at). Nach ihm ist der Humor der Schwimmgürtel des Lebens, das Kinderlachen das schönste Kleinod.

Der Wein der Freude kann ausgehen

Es kann vorkommen, dass wir den Humor verlieren, dass uns der Wein der Freude ausgeht. Es kann vorkommen, dass wir meinen, dass es sich zu leben nicht mehr lohnt. In der Welt haben wir Bedrängnis. Aber Jesus sagt: "Seid getrost, ich habe die Welt überwunden!" (Joh 16,33). Im 1. Johannesbrief heißt es "Wer aus Gott geboren ist, überwindet die Welt Das ist der Sieg, der die Welt überwunden hat: unser Glaube" (1Joh 5,4) - an Jesus Christus, der sich als Herr über Leben und Tod gezeigt hat. Aus diesem Grund vertritt Bischof Stecher die Meinung: "Die Mutter des Humors ist die hintergründige Hoffnung, die durch alle Fragezeichenwälder dieser Welt wandert" (Reinhold Stecher "Werte im Wellengang", Innsbruck 2000, Tyrolia.).

Als Kardinal Roncalli mit 78 Jahren zum Papst gewählt wurde, fragte er sich oft: "Kann ich diese Aufgabe noch ausfüllen?" Und in einem Traum erhielt er die Antwort. "Giovanni, nimm dich nicht so wichtig". "Seitdem schlafe ich wieder", sagte der Papst. Bei einer Audienz meinte einmal Papst Johannes XXIII: "Das Gefühl der Unzulänglichkeit verlässt mich nie. Das ist eine große Gnade". Warum? Weil keiner perfekt sein muss. Gottes Kraft ist in den Schwachen mächtig (vgl 2 Kor 12,9). "Nur eines sollten wir perfektionieren, unseren Mut zur Unvollkommenheit" (Michael Titze). Große Freunde des Humors waren die Heiligen Philipp Neri, Thomas Morus und Don Bosco. "Der Humor rückt den Augenblick an die richtige Stelle. Er lehrt uns die wahre Größenordnung und die gültige Perspektive. Er macht die Erde zu einem kleinen Stern, die Weltgeschichte zu einem Atemzug und uns selbst bescheiden". (Erich Kästner)

Das Christentum ist eine Frohbotschaft.

Die Fröhlichkeit ist das Abzeichen eines Christen. Daher gehört der Humor zur Religion, hat eine große Heilkraft, kann Konflikte lösen.
Wir dürfen fröhlich sein. Denn unser Leben gleicht einer Wallfahrt nach Emmaus. Schon jetzt dürfen wir beim ewigen Gastmahl dabei sein. Das ist das Osterlachen der Christen. Wahrlich: Christus hat uns die Nähe zu Gott und die nötige Distanz zur Vergänglichkeit gebracht. Daher können wir lachen und humorvoll sein.

Liebe Brüder im Herrn, liebe Schwestern,
ich hatte so eine Idee auf einmal gestern:
Wir brauchen für unsere Kirche ganz schnell
für Entscheidungsfindungen ein neues Modell.
Es geht nicht mehr mit Papst, Bischof oder Pfarrgemeinderat,
nein in der Tat
es braucht keine Sitzung oder Tagung,
wir machen eine Volksbefragung!
Mindestens einmal alle Jahre
machen wir eine solche in unserer Pfarre.
Für heuer hab ich schon einen Plan,
den schick ich an den Vatikan.
Ihr, liebes Kirchenvolk, Kinder, Onkel Tanten
stimmen heuer ab über unsere Ministranten!
Der Stimmzettel wird bald angeschlagen,
er enthält folgende Fragen:

Sind Sie für eine allgemeine Pflicht zum Ministrieren
für jeden ab 8 Jahre bis zum Berufsantritt oder Studieren?

Oder soll man den Altardienst bezahlten Profis überlassen,
was wiederum belastet unsere Kirchenkassen?

Oder soll man alles beim Alten lassen,
dass nur Freiwillige ab den 3. Volksschulklassen
ihren Dienst am Altar versehen
und alle anderen zusehen?

Dieser Zettel mit den offiziellen Fragen
kommt in jedes Haus in den nächsten Tagen.
Auch eine Homepage habe ich eigens aufgebaut,
viele haben schon hineingeschaut.
Ich will euch reinen Wein einschenken -
es kommen schon die ersten größeren Bedenken:
Was ist, wenn das Ministrieren wird zur Pflicht,
denn so mancher ist geeignet nicht,
für ihn ist es einfach nicht das Wahre,
der fromme Dienst an dem Altare.
Da Vorne ist einfach nicht sein Platz,
gibt es dafür einen Ersatz?

Als Ersatzdienst schlag ich denen vor,
das Singen in unserem Kirchenchor.
Damit nicht jeder nach dem Ersatzdienst dränge,
hat dieser Dienst natürlich eine andere Länge.

Sollten Profis den Altardienst verrichten
bräuchte man auch beim Chor nicht länger auf eine Bezahlung verzichten.
Keine Lebenszeit würde man verlieren,
wollte man sein Talent da oben ausprobieren,
für Jung und Alt ein freiwilliges Jahr,
wäre das nicht wunderbar?

Eine andere Frage ist schon aufgetaucht,
ob man Ministranten nicht auch für Auslandseinsätze braucht.
In vielen Kirchen ist der Altarraum leer,
die haben keine Ministranten mehr.
Da sollten wir doch welche entsenden,
damit sie die Not dort wenden.
Sind sie doch ausgebildet für kleine Kirchen bis zum Dom,
geeignet auch für den Petersdom in Rom.

Einer hat auf Facebook mir gepostet:
Bedenke doch, was das alles kostet!
Ohne Konzept willst du das Ministrieren
auf Teufel komm raus einfach reformieren!
Wenn auf diese Weise das Geld wird verschwendt',
geb ich in den Opferstock keinen einzigen Cent!

Es folgte eine wahre Postingflut,
mich verließ darauf wieder der Mut.
Ich hab den Stimmzettel gleich umgeschrieben;
und so les ich ihn euch noch einmal vor, ihr Lieben:

Sind Sie dafür, dass man sich lange plagt
und für Änderungen das Volk befragt?

Bereiten wir uns keine Sorgenfalten
und lassen wir doch lieber alles beim Alten.
So ist's seit Jahrhunderten meine Herren, meine Damen,
so wird es in Zukunft bleiben. Amen.

© Franz Kaltenbrunner, Pfarrassistent in Zell am Pettenfirst
pfarre.zell.pettenfirst@dioezese-linz.at

Bewunderung und Bedauern

In Einkaufshäusern oder auch auf dem Jahrmarkt trifft man ab und zu auf einen Verkaufsstand, an dem ein Verkäufer in Superlativen ein spezielles Küchenmesser oder einen Gemüseschneider vorführt und anpreist. Einerseits bewundere ich den wortgewandten Eifer solcher Leute, andererseits bedauere ich sie in ihrem harten Job. Ich fürchte, dass sie nicht wirklich gut verdienen, obwohl sie sich die Stimmbänder wund schreien.

In ähnlicher Weise bewundere und bedauere ich Sektenprediger, wenn sie von Haus zu Haus und von Tür zu Tür gehen und versuchen, mit Menschen ins Gespräch zu kommen und Interessenten für ihre Schriften zu finden. Ich bewundere ihren Einsatz und frage mich, wie sie das aushalten, so oft abgewiesen zu werden. Sie nehmen das Wort vom Menschenfischen sehr ernst, obwohl es ihnen eher so geht wie den Fischern vom See Genesareth vor ihrer Begegnung mit Jesus. Sie haben die ganze Nacht gearbeitet und nichts gefangen, wird uns aus ihrem harten Berufsleben erzählt. Ich frage mich: Hat sich Jesus das Menschenfischen so vorgestellt? Und wann gibt es den wunderbaren reichen Fischfang?

Die Mehrzahl der Christen heute geht nicht von Tür zu Tür. Viele betrachten ihren Glauben als Privatsache, über die sie nicht mit fremden Menschen reden wollen. Aber auch jene, die bewusst ihren Glauben weitergeben wollen, den Kindern und Kindeskindern z.B. oder im Kreis der Bekannten, machen die Erfahrung, dass das gar nicht so einfach ist. Obwohl sie sich redlich bemühen, müssen sie wie die Fischer vom See Genesareth sagen: Meister, wir haben die ganze Zeit hart gearbeitet und uns abgemüht, es hat aber nichts gefruchtet.

"mission first"

"Mission first" haben einige Diözesen als Leitwort für die Erneuerung der Seelsorgsbemühungen in der Gegenwart ausgegeben. Sie wollen damit bewusst machen, worum es uns als Kirche trotz Priestermangel und bei aller Notwendigkeit von Strukturreformen gehen muss: In erster Linie gilt es, den Glauben weiterzugeben. Und das ist die Aufgabe aller Getauften, die auch mit weniger Priestern und hauptamtlichem Kirchenpersonal geschafft werden muss. Der große missionarische Erfolg stellt sich aber nicht so schnell ein. Viele der Verantwortlichen werden des Öfteren beten: Meister, wir haben Tag und Nacht gearbeitet, die Statistik läuft aber in die verkehrte Richtung.

Ist die Erzählung vom reichen Fischfang mehr als nur eine Wundergeschichte der jesuanischen Zeit oder taugt sie auch als Gleichnis für gegenwärtige Erfahrungen? Die Erfahrung der erfolglosen Mühe, so fürchte ich, können viele von uns heute teilen. Gibt es für die Erfahrung des reichen Fischfangs auch eine Entsprechung?

Der Völkerapostel Paulus

Vielleicht hilft uns dabei ein Blick zurück in die Geschichte. Der Völkerapostel Paulus hat sich auch redlich bemüht. Er gilt als der Missionar des ersten christlichen Jahrhunderts schlechthin; im historischen Rückblick zumindest. Wie viel Erfolg er persönlich erlebt hat, ist schwer abzuschätzen. Die Apostelgeschichte verschweigt nicht die Ablehnung und den Widerstand, den er auf seinen Missionsreisen von außen wie von innen erlebt hat. Ich fürchte, dass seine Mission zunächst zahlenmäßig keine große Erfolgsgeschichte war. Nach 1 Kor 1,13 ff hat er nur wenige Menschen getauft. Dies überlässt er anderen. Er selbst wird nicht müde, die Frohe Botschaft vom Wirken Gottes durch Jesus Christus unter die Leute zu bringen. Die Saat ist oft erst aufgegangen, nachdem er weitergezogen war. Das Christentum hat sich ausgebreitet durch die wenigen, die er gewinnen konnte, und durch deren Leben, das Menschen angezogen hat. Die tiefschürfende Theologie des Paulus hat auf lange Zeit nachgewirkt und den Christen ein Fundament geboten, als sie in die Lage kamen, ihren Glauben auch intellektuell zu verantworten. Wie viel er davon zu Lebzeiten mitbekommen hat, ist fraglich.

Die Weitergabe des Glaubens nahm in den ersten drei Jahrhunderten oft andere Wege, als zunächst gegangen wurden. Christen, die verfolgt und vertrieben wurden oder auch als Kaufleute unterwegs waren, haben durch ihr Lebensbeispiel vermutlich mehr überzeugt als mancher eifriger Wanderprediger.

Der hl. Klemens Maria Hofbauer

Klemens Maria Hofbauer - er wird als Apostel von Warschau und Wien geschätzt und verehrt - bemühte sich um 1800 unermüdlich in ganz Mitteleuropa, das Evangelium neu zu verkünden. Man legte ihm staatlicherseits und auch kirchlicherseits viele Steine in den Weg. Sein missionarischer Erfolg kam erst über Umwege zustande. In einer Epoche, in der der Glaube an Gott und an Jesus Christus wegrationalisiert und durch den Glauben an die Vernunft ersetzt worden ist, merkten zunächst Künstler und Studenten, dass ihnen etwas fehlt. Klemens Maria Hofbauer lebte und predigte das, was sie suchten: einen Glauben, der sie existentiell erfüllt.

 

Einer meiner Mitbrüder erzählte nach einem mehrtägigen Krankenhausaufenthalt erstaunt, dass ihm im Krankenhaus auf Schritt und Tritt Menschen begegneten, die das religiöse Gespräch mit ihm suchten. Ärzte, Krankenhauspersonal, Zivildiener und Mitpatienten. Der Hunger nach einem erfüllenden Glauben ist auch heute vorhanden. Er kann von den offiziellen kirchlichen Strukturen offenbar nicht angemessen gestillt werden.
Ich selbst begegne abseits des kirchlichen Betriebes immer wieder Menschen, die Antworten auf ihre persönlichen Lebensfragen suchen und in der Hoffnung, dass sie dort Antworten finden, unsere Heiligen Schriften besser verstehen wollen.

Solche Erfahrungen erinnern mich an die Erzählung vom reichen Fischfang. Manchmal werde ich unerwartet - und anderen ergeht es ähnlich - reich mit erfüllenden persönlichen Gesprächen und mit Glaubenserfahrungen beschenkt. Ich erlebe immer wieder, dass es sich lohnt, im Erfahrungsschatz der kirchlichen Überlieferung zu fischen. Um diesen Schatz zu heben, muss man allerdings manchmal auch bereit sein, die gewohnten Wege des Fischens zu verlassen und sich auf Neues einzulassen. Ich vertraue fest darauf, dass dieser reiche Schatz von einer neuen Generation wieder entdeckt wird.

Manche Bibelleser wundern sich beim Lesen der Erzählung vom reichen Fischfang über die Reaktion des Petrus. Er fällt vor Jesus auf die Knie und sagt: Herr, geh weg von mir, ich bin ein Sünder. Worin besteht seine Sünde? Ich stelle mir vor, dass ihm schlagartig bewusst geworden ist, wie sehr er durch sein Beharren auf seine Erfahrung als Fischer sich selbst im Wege gestanden ist. Sein Kleinglaube hätte beinahe verhindert, die Erfahrung des reichen Fischfanges zu machen. – Wie groß ist unser Glaube?