Traumväter

Was kann schon eine Frau zum Vatertag sagen? Sie wünscht sich: einen Traumvater. Als Tochter hat sie vielleicht einen Traumvater gehabt oder hätte sie gern einen gehabt: einen, der für sie immer da ist und sie lieb hat - oder überhaupt einen, denn manche Väter gibt's ja nur auf dem Papier.

Als Partnerin, als Mutter wird der Wunsch nach einem Traumvater für die gemeinsamen Kinder noch dringlicher. Die meisten Frauen sind selber berufstätig, Zeit ist ein knappes Gut - und Kinder brauchen ein großes Maß an Aufmerksamkeit, Fürsorge und Liebe. Die Vaterliebe ist auch etwas ganz eigenes, etwas anderes als Mütterlichkeit.

Josef, ein Traumvater?

Schnell könnte ich also als Frau Eigenschaften eines Traumvaters aufzählen - und damit ein Ideal fordern, das Männer in die Klemme bringt, weil sie persönlich und vor allem strukturell viele Hindernisse überwinden müssen, um als Vater präsent zu sein. Da halte ich mich lieber an einen biblischen Traumvater - den Josef. Aber ist das nicht einer, der eher daneben steht? Auf alten Weihnachtsbildern wirkt er senil, etwas überrascht von der Geburt Jesu, gänzlich im Hintergrund, fast wie Ochs und Esel. Zwar gibt's auch Bilder, wo er den Brei rührt - aber genügt das für einen Traumvater?

Ein Traumvater ist er, weil er seinen Träumen Gehör geschenkt hat - und darum einen anderen Typ Mann verkörpert als den heutzutage immer noch üblichen Macher. Ein Träumer zu sein wird oft assoziiert mit mangelnder Lebenstüchtigkeit. Aber die biblischen Verheißungen zeichnen ein anderes Bild, die biblischen Träumer sind wegweisende Figuren, Vorbilder im Glauben, oftmals Propheten. Wie wir es heute in der Lesung gehört haben, werden in der Fülle der Zeit die prophetischen Gaben auf alle (auf uns alle!) übergehen, ganz unabhängig von Rang, Alter und Geschlecht. Und Joel sagt, es werden die Alten Träume haben und die jungen Männer Visionen.

In der Reihe der prominenten biblischen Träumer ist der Vater Jesu ziemlich unscheinbar. Wir denken da z.B. an den alttestamentlichen Josef, der sogar die Träume des Pharaos deutet oder an den Propheten Samuel, der im Traum berufen wird. Der neutestamentliche Josef ist zwar ein Gerechter, wie ihm bescheinigt wird, aber keine Führungsfigur. Visionen würden nicht zu ihm passen, aber Träume hat er. Keine Wunschträume und Tagträume von Macht und Geld, höchstens vielleicht von Maria, mit der er verlobt ist und bald zusammenleben möchte. Nun geschieht etwas, was den Horizont seines Denkens und Fühlens übersteigt, was ihn, den einfachen, gerechten Zimmermann, maßlos überfordert. So will er sich in aller Stille von Maria trennen.

Überforderte Männer?

Eine typische Reaktion, wie mir scheint. Männer fühlen sich oft überfordert, nicht nur, wenn die Frau ein Kind erwartet. Sie fühlen sich überfordert als Partner stark gewordener Frauen, überfordert von den beruflichen Anforderungen und dem äußeren und inneren Druck, Karriere zu machen und außerdem noch Haus zu bauen und Vater sein zu sollen. Manche rasten aus, wenn der Druck von allen Seiten zu hoch wird und werden gewalttätig. Andere wählen den Rückzug - in den Hobbyraum, in den Alkohol, ins Schweigen. In aller Stille trennen sie sich. Sie trennen sich äußerlich oder innerlich von ihrer Frau, ihren Kindern, vom Anspruch des Lebens selbst auf Wandlung, die schmerzhaft ist.

Josef, der Stille, war jedoch ein Hörender. So hat die Sprache der Träume - und damit der "An-Spruch" Gottes - eine Chance bei ihm, im doppelten Sinn: Gott spricht ihn an, und Gott stellt einen Anspruch an ihn: "Du sollst wachsen. Du sollst alte Konzepte zurücklassen. Du sollst auf den Messias nicht nur warten, sondern realisieren, dass er jetzt kommt und dich als Vater braucht. Du sollst deinen Mann stellen, in anderer und größerer Form, als du es je gedacht und geplant hast."

Und es wäre nicht Gott, sondern nur eine weitere Stimme im Konzert der Überforderungen, wenn dem Josef nicht auch Nähe und Kraft zugesagt würde. Wie oft heißt es in der Bibel: "Fürchte dich nicht." Das fehlt an dieser Stelle. Aber die Zusage steckt im Namen des erwarteten Kindes selbst: "Immanuel" - Gott mit uns". Warum sollte Josef jetzt noch im Stillen davonlaufen, wenn Gott gerade dort mit ihm ist, wo er am meisten gefordert ist. Wenn Gott gerade dann mit ihm ist, wenn er in der schwersten Krise steckt. Wenn Gott gerade deshalb mit ihm ist, weil er kein Held und kein Macher ist, sondern ein leiser Mensch, ein Träumer, ein Hörender.

Josef, ein Traumvater

"Als Josef nun vom Schlaf erwachte, tat er, wie der Engel des Herrn ihn geheißen, und nahm seine Frau zu sich", so heißt es im Evangelium. Er macht keine großen Worte, aber er handelt. Er wird verbindlich und bleibt es, Maria und Jesus gegenüber. Josef stellt seinen Mann, er lässt sich ein, Vater zu sein. Vater in erschwerten Umständen, auf der Flucht. Vater im Alltag, als Zimmermann. Vater in der gemeinsamen Sorge um den pubertierenden Jesus, der sich auf der Wallfahrt nach Jerusalem absetzt: "Kind, warum hast du uns das angetan? Dein Vater und ich suchen dich mit Schmerzen", sagt Maria (Lk 2,48).

So ist Josef ein Traumvater. Auch der Tod Jesu wird wohl ihm - wie seiner Frau - die Seele mit dem Schwert durchdrungen haben, denn alle Bindungen machen uns Schmerzen. Sie fordern uns nicht nur einmal, sondern immer wieder, oft über unsere Kraft. Nicht umsonst ist diese Art von Verlässlichkeit, die Bindung, der Bund, das zentrale biblische Bild für Gottes Nähe zu uns.

Dank den Vätern, Großvätern, Wahlvätern Paten...

So kann ich heute die Väter nur loben, die sich auf diesen Weg einlassen und mich als Frau und Mutter bei ihnen bedanken. Der Vatertag ist uns allen Einladung, danke zu sagen. Dem eigenen Vater, dem Partner als Vater, den Vätern, die sich mit Kindern Mühe geben, die nicht ihre leiblichen sind. Ein Dank auch den Großvätern, den Paten, den Wahlvätern verschiedener Art, die oft den Vater ersetzen oder ergänzen. Und all jenen, die sich politisch dafür einsetzen, dass aktives Vatersein erleichtert wird und weniger Überforderung mit sich bringt.

Und ich träume davon, dass wir - wie Joel es verheißen und Jesus es gelebt hat - auch kirchlich und gesellschaftlich immer mehr zugehen auf die Prophetie der Söhne und Töchter, auf die Träume und Visionen der Alten, der Kleinen und Ausgegrenzten. Dass wir immer mehr Träumende und Hörende werden, denn auch heute geschieht Erlösung und Befreiung, wenn wir dem Anspruch Gottes unser Ohr leihen und wie Josef tun, was Gott uns zu tun aufgibt.

© Dr.in Maria Prieler-Woldan, Leonding