Predigtforum

05. Apr. 2015

Ostersonntag (A/B/C)

April 2015

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Ludwig Götz (2015)

Vom Auferstandenen geht immer wieder neue Lebenskraft aus.

Vor uns ist die neue Osterkerze hoch aufgerichtet. In uns klingt noch nach, was der Evangelist Johannes von der Auferstehung berichtet hat. Auferstehung ist ein Ereignis, das alle unsere Vorstellungen und unser Verstehen sprengt. Wie Licht von der Osterkerze ausgeht, so ging und geht immer noch neue Lebenskraft vom Auferstandenen aus. Auferstehung ist nicht bloß ein längst vergangenes Ereignis. Auferstehung setzt sich fort bis in die Gegenwart, bis in unsere Nähe, und kann und will auch in uns geschehen. Das möchte ich mit einigen Beispielen aus der Kirchengeschichte nahebringen:

Saulus:

Der Auferstandene begegnet dem Saulus auf seinem Weg nach Damaskus, lässt ihn zu Boden stürzen und gibt ihm zu erkennen, dass er in den Christen ihn selber, den Auferstandenen verfolgt. Ab diesem Zeitpunkt lebt Paulus aus dieser zentralen Erfahrung mit dem Todesüberwinder Christus und wird zum größten Missionar der apostolischen Zeit. Aus dem Leben mit dem Auferstanden überwindet Paulus Gefahren und Entbehrungen und hat keine Angst vor Gefängnis und Tod. In der Apostelgeschichte (Apg 20,24) spricht Paulus glaubensstark: "Mit keinem Wort will ich mein Leben wichtig nehmen, wenn ich nur meinen Lauf vollende und den Dienst erfülle, der mir von Jesus, dem Herrn, übertragen wurde: das Evangelium zu bezeugen."
(Kerze oder Figur aufstellen)

Franziskus:

Ein Zeuge für die Auferstehung ist auch der hl. Franziskus: Mit 23 Jahren kehrt Franziskus auf halbem Weg zu seinem Kriegsherrn Walter von Brienne um, weil ihm klar geworden ist: auch die größten Herren sind nichts anderes als Diener. Nur einer ist wirklich Herr, und der lebt über allen Kreaturen.
Ein zweites Ereignis gibt dem Franziskus eine neue Richtung. Als Anführer der Tänzergemeinschaft bewegt er sich im Tanzschritt durch die Straßen, singend und musizierend. Plötzlich bleibt Franz zurück und steht regungslos da. Was um ihn herum vor sich geht, kommt nicht mehr an ihn heran. Eine größere Kraft bricht in ihm auf. Sie macht aus ihm, was diesen Heiligen bis heute auszeichnet und was unser jetziger Papst Franziskus aufgreift.
(Kerze oder Figur aufstellen)

Alfons von Liguori:

Der Auferstandene wirkt weiter. Dazu wähle ich ein Beispiel aus dem Leben des hl. Alfons von Liguori: Als Kleriker sammelt er eine Handvoll Gleichgesinnter. Abends treffen sie sich zum Gebet und tauschen in begeisterten Gesprächen ihre Glaubenserfahrungen aus. Daraus entstehen die sogenannten Abendkapellen, die 1798 bereits 85 Kreise mit ca. 1.000 Teilnehmern hatten. 1834 zählte man ca 100 Kreise mit je 300 Teilnehmern. Nochmals 50 Jahre später sind es 30.000 Mitglieder.
Eine Idee und viele Gebetserfahrungen haben zu neuem Leben geführt.
(Kerze oder Figur aufstellen)

Mutter Teresa:

Auch Mutter Teresa könnte von vielen Erfahrungen sprechen, die mit dem Auferstandenen zu tun haben: Das Schicksal der Armen versetzt sie in Unruhe, die zu einer zweiten Berufung führt. Sie schreibt: 1946 fuhr ich nach Darjeeling, um Exerzitien zu machen. Dort im Zug hörte ich den Ruf, alles aufzugeben und Jesus in die Elendsviertel zu folgen, um ihm unter den Ärmsten der Armen zu dienen. Was in den weiteren Jahren entstand, wäre ohne den Auferstandenen nicht möglich gewesen.
(Kerze oder Figur aufstellen)

Bischof Franz Xaver Nguyen van Thuan:

Noch ein Beispiel, wo ich Auferstehung spüre, ist gar nicht so lange her: Bischof Franz Xaver Nguyen van Thuan schmachtet in Vietnam in Einzelhaft. Über Wochen sieht er nur zwei Wächter, die lediglich mit "Ja" und "Nein" antworten. Er frägt sich: "Was könnte ich tun?" Eines Nachts kommt ihm ein Gedanke: "Franziskus, du bist noch sehr reich. Du trägst die Liebe Christi in deinem Herzen." Am Tag darauf beginnt er, diese Wächter zu lieben durch ein Lächeln und höfliche Worte. Er fängt an, Geschichten von seinen Auslandsreisen zu erzählen: Er schildert ihnen, wie die Völker in Amerika, Kanada, Japan, auf den Philippinen, in Frankreich, Deutschland, usw. leben. Seine Erzählungen haben ihre Neugier geweckt und sie zu allerlei Fragen veranlasst, die sie ihm auch prompt stellten. Allmählich werden sie Freunde. Sie wollen Fremdsprachen lernen: Französisch, Englisch, usw. Seine Wächter werden seine Schüler! Die Atmosphäre im Gefängnis hat sich geändert. Als die Polizisten die Aufrichtigkeit zu seinen Wächtern erkannten, bitten sie, ihnen nicht nur beim Erlernen der Fremdsprachen zu helfen, sondern schicken ihm sogar neue Schüler.
Bischof Nguyen van Thuan weiß sich als Schüler des auferstandenen Christus. In vertrauensvollen und bedrängten Gebeten holt er sich Kraft, seine Feinde zu lieben. Denn sein Herr, der Auferstandene hat seine Liebe fortgesetzt bis zur Qual am Kreuz und darüber hinaus. Diese Liebeskraft, die stärker ist als der Tod, hat Bischof Nguyen van Thuan erfahren dürfen und vielen anderen erleben lassen.
(Kerze oder Figur aufstellen)

Auferstehung im eigenen Leben:

Liebe Mitchristen, Auferstehung lebt weiter in vielfältigen Formen. Sie muss nicht sensationell sein und kann jeden Menschen aufrichten, gleichsam auferstehen lassen. So ist es normal, dass Menschen in existentiellen Situationen eine Phase der Depression durchmachen und aufgeben wollen. Wenn sie hierin aber eine entsprechende menschliche und medizinische Begleitung erfahren, kommen sie aus diesem Tal wieder heraus. So können sie fähig werden, ihr Schicksal anzunehmen und sehr bewusst die nächsten Schritte zu gehen.
Möge der Glaube an den Auferstandenen auch uns dazu befähigen.
(Kerze oder Figur aufstellen)

Bruno Hidber (2015)

Sinn oder Sinnlosigkeit? – Leben oder Tod?

Es gibt nichts Schöneres und Kostbareres als das Leben. Gleichzeitig ist nichts so schwierig und gefährdet wie das Leben. Jeder Mensch wünscht, dass ihm das Leben gelinge, dass es gut verlaufe und das bringe, was wir uns als Glück und Erfüllung vorstellen. Aber wie viele Enttäuschungen gibt es auf dem Lebensweg; wie viel gelingt überhaupt nicht so, wie man es sich gewünscht hat; wie manches Leben geht viel zu früh und tragisch zu Ende?

Solche Zwiespältigkeit lässt in uns immer wieder mal die Frage hochsteigen: wie ist das eigentlich mit meinem Leben? Gehe ich damit einer Erfüllung entgegen, die hält, was sie verspricht, oder erweist sich alles als Illusion, werden Grab und Asche das Letzte sein? Eines wissen wir genau: wir alle müssen irgendwann sterben. Aber was kommt danach? Kommt da überhaupt noch etwas?

Nicht wenige Menschen denken diesbezüglich pessimistisch und haben sich eine fatalistische Grundeinstellung zugelegt. Sie haben vielerlei Gründe dafür. Sie verweisen auf die Unmenge von Leid, von dem wir einfach nicht wissen, warum das so ist. Warum wird eine Mutter von drei Kindern von Krebs befallen? Warum leben Bösewichte in Saus und Braus und müssen gute, ehrliche Menschen unten durch? Es gibt so viel Böses und Unrecht, dass man daran irre werden, ja sogar verzweifeln kann.

Und doch finden wir uns nicht damit ab. Immer wieder regt sich in uns drin nicht eine Stimme, die sagt: ja kann, soll das wirklich alles sein? Steckt hinter all dem, was das Leben verheißt, letztlich einfach nichts? Löst sich einmal alles, was ich ins Leben investiert habe, alles, was ich an Gutem getan habe, alles was ich ertragen und durchleiden musste – löst sich das alles einmal einfach in Nichts auf? Einmal angenommen es wäre so: müssten wir nicht das als die brutalste Sinnlosigkeit und Ungerechtigkeit empfinden, die es überhaupt geben kann?
Was ist nun die letzte Wahrheit: Sinn oder Sinnlosigkeit – Leben oder Tod?

Die letzte Wahrheit über unser Leben

Erst vor dem Hintergrund, solcher Fragen, wo es buchstäblich um alles oder nichts geht, kann in den Blick kommen, was Ostern bedeutet, kann in den Blick kommen, wie sehr unser Glaube etwas unerhört Beglückendes und Bereicherndes ist. Ostern eröffnet uns die letzte Wahrheit über unser Leben. Ostern sagt uns: es ist Sinn und nicht Sinnlosigkeit; es ist Leben und nicht Tod. Ostern tut das, indem es uns einlädt, auf das zu schauen und uns dem anzuvertrauen, was mit Jesus passiert ist.

Dieser Jesus, der elendiglich am Kreuz starb, der begraben und dessen Grab mit einem Stein versiegelt wurde – dieser Jesus lebt. Er ist auferstanden. Gott hat gewirkt, was in keines Menschen Macht steht: Leben zu schaffen aus dem Tod - starkes Leben, das sogar den Tod überwindet - Leben in Fülle.

Gewissheit durch Zweifel hindurch

Das zu glauben ist nicht selbstverständlich. Die Osterbotschaft sagt es selber: als Maria von Magdala zum Grab kommt und den Leichnam nicht findet, denkt sie, man habe ihn halt weggenommen und woanders hingelegt. Erst später, als der Auferstandene ihr begegnet, beginnt sie zu begreifen, was Unerhörtes da geschehen ist. Und von den Jüngern wissen wir, dass sie zuerst das Gerede von Auferstehung als Weibergeschwätz abgetan haben. Erst durch viele Zweifel hindurch begannen sie zu glauben und das vor allem, weil auch ihnen der Auferstandene begegnete. Und dieser Glaube wurde dann so fest und stark, dass sie ihr ganzes weiteres Leben dafür einsetzten. „Dafür sind wir Zeugen“, sagt Petrus in der Rede, die wir heute als Lesung gehört haben. Und für dieses Zeugnis hat er, wie auch die anderen Apostel schließlich sein eigenes Leben hingegeben. Für die Osterbotschaft sind sie als Märtyrer gestorben.

Das konnten sie nur tun, weil sie zur felsenfesten Überzeugung gelangt waren: die Botschaft von Ostern ist wirklich die Wahrheit mit der alles steht und fällt. Nur wenn Ostern wahr ist, ist es auch wahr, dass das Leben stärker ist als der Tod, dass das Gute stärker ist als das Böse und das Recht stärker als das Unrecht. Ich möchte Ihnen, ich möchte uns allen wünschen, dass wir dieser Botschaft trauen, dass wir uns aufs Neue diesem Gott anvertrauen, der so unerhört Großes wirkt, dass wir, wie Petrus und Johannes im Evangelium aufstehen und zu laufen beginnen, Jesus dem Auferstandenen entgegen. Wir dürfen ihm begegnen, jetzt wenn wir Eucharistie feiern. Da werden wir mit ihm beschenkt und mit seinem Leben.

Was können, was sollen wir anderes tun als uns ganz einfach freuen über dies unerhört Beglückende und voller Überzeugung unseren Glauben bekennen.

Josef Steinle (2015)

Freude am Lebendigen macht lebendig

„Wer am Lebendigen seine Freude hat, wird selbst lebendig.“ So heißt es in einem Lied aus dem zweiten christlichen Jahrhundert. Heute, an Ostern, feiern wir den Auferstandenen, den Lebendigen, wir freuen uns an ihm, wir singen ihm, und das wirkt belebend auf uns. Ich hoffe es wenigstens.

Unter uns Menschen beobachte ich Ähnliches. Da ist ein junges Ehepaar, die beiden wollen Kinder und es kommt nichts. Das ist für sie ein großer Kummer. Aber auch die Eltern der beiden leiden mit, man sieht es ihnen direkt an, wie sie das bedrückt, niederdrückt. Und Druck ist für das Leben nicht förderlich. Doch, dann geschieht es: Nach langer Zeit des Wartens wird die junge Frau schwanger, sie bringt ein gesundes Kind zur Welt. Opa und Oma blühen sichtlich auf, sie haben eine Freude an dem Neugeborenen, sie sind wie verwandelt.

„Wer am Lebendigen seine Freude hat, wird selbst lebendig.“ Wer nur auf das Tote, das Dunkle, das Negative starrt, wer durch die Augen das in sich aufnimmt, nimmt sich selbst Leben weg, schränkt sein Leben ein.

Maria von Magdala weist uns den Weg zum Auferstandenen

Heute an Ostern wenden wir unseren Blick auf den Auferstandenen, um uns von ihm beleben zu lassen. Wie das genauer geht, zeigt uns eine Frau, Maria von Magdala, von der wir eben im Evangelium gehört haben. Sie zeigt uns den Weg, wie wir zum Auferstandenen finden, damit zur Freude und zum Leben kommen.

Von dieser Frau wissen wir einmal: Sie hat Jesus geliebt. Er hat sie von Dämonen befreit, wie es im Evangelium heißt. Daraufhin folgte sie Jesus nach, sie diente ihm mit ihrem Vermögen, das heißt: Sie war bei denen, die sich darum sorgten, dass die Wanderprediger, Jesus und seine Jünger, anständig daher kamen, versorgt wurden, etwas zu essen, zu trinken und anzuziehen hatten.

Das gilt auch für uns. Wir dürfen uns fragen: Liebe ich Jesus, mag ich ihn wirklich, spielt er in meinem Leben eine wichtige Rolle? Und wie zeige ich, dass ich ihn gern habe? Das ist das erste: Ihn lieben.

Aufbruch im Dunkel

Ein zweiter Schritt: Im heutigen Evangelium hörten wir: Maria von Magdala kam frühmorgens, als es noch dunkel war, zum Grab. Es ist also dunkel um sie herum, und ist auch dunkel in ihr. Der Tod Jesu am Kreuz hat sie total erschüttert, hat ihr den Sinn des Lebens genommen. Es war die Katastrophe für sie.
Das kann auch uns passieren: Die gute Beziehung zu Jesus gerät in die Krise. Bei schlimmen Ereignissen fragen wir: Wo bist du? Warum hilfst du mir nicht? Warum lässt du mich im Stich?

Maria von Magdala führt uns einen Schritt weiter: Noch in der Nacht macht sie sich auf den Weg, noch im Dunkeln bewegt sie sich in Richtung Grab, in Richtung Jesus. Sie lässt sich vom Dunkeln nicht gefangen nehmen, lässt sich nicht lähmen, sondern sie bricht auf, sie sucht Jesus, sucht den, den sie verloren hat, sucht den Jesus, der für sie fort ist, tot ist.

Das gilt für uns ebenso. Im Dunkel des Glaubens, im Zweifel an Jesus, in der Angst, ob er uns im Stich lässt, dürfen wir nicht resignieren, sondern sollen uns bewegen. Sonst halten diese negativen Mächte uns gefangen und rauben uns ein Stück Leben. Gerade dann, wenn wir meinen: Es ist alles zu Ende, fängt doch die Hoffnung neu an. Ihr dürfen wir trauen, von ihr dürfen wir uns neu zu Jesus führen lassen. Die Hoffnung ist die Kraft, die uns ermutigt, ihn dann zu suchen, wenn wir meinen, er ist nicht da, er ist für uns verloren.

Beharrliches Suchen

Auf der Suche nach Jesus lässt sich Maria von Magdala nicht irritieren. Sie sieht, das Grab ist leer, die Tücher liegen schön zusammengefaltet da, sie weiß nicht, was das zu bedeuten hat. Die beiden Jünger gehen wieder zurück in die Stadt, nach diesem Befund. Sie bleibt. Sie sucht weiter, fragt weiter, lässt nicht nach.

Wenn wir auf uns schauen: Unser ganzes Leben, unser ganzer Glaubensweg kann ein beständiges Suchen nach Jesus sein. Natürlich gibt es die Stunden, in denen wir ihn nahe fühlen, sein Wirken, seinen Schutz deutlich erfahren, aber dann geht die Suche wieder weiter. Wer wie Maria von Magdala ihn beständig sucht, ein Leben lang zu ihm unterwegs ist, beweist ihm damit seine Liebe, seine Treue.

Freude der Begegnung

Und dann begegnet Maria dem Herrn. Sie erkennt ihn nicht, sie meint, es ist der Gärtner, fragt ihn, ob er den Leichnam weggebracht hat. Da spricht der Auferstandene sie an, sagt in seiner unnachahmlichen Art „Maria“ zu ihr. Da gehen ihr die Augen auf, sie weiß: Es ist der Herr, ihr Meister. Sie umarmt ihn und will ihn nicht mehr loslassen. So muss er ihr sagen: „Halt mich nicht fest!“. Maria begegnet dem Lebendigen, dem Auferstandenen, sie drückt ihre Freude an ihm aus, sie ist überwältigt von Freude, weil er vor ihr steht und sie anspricht.

Ich denke, wir können uns gut vorstellen, wie lebendig sie daraufhin geworden ist, wie sie vor Leben sprüht, wie sie ganz außer sich ist, wie sie für andere zum Zeichen des Lebens wird. So geht sie zu den Jüngern und verkündet: „Ich habe den Herrn gesehen.“

Das dürfen wir jetzt auch: Uns am Lebendigen freuen, uns darüber freuen, dass der Auferstandene jetzt unter uns lebt, uns mit seiner Gegenwart beschenkt. Wir sollen unserer Freude Ausdruck verleihen, im Gebet, im Singen, im Halleluja, sollen es von Herzen tun. Und Sie werden sehen: Das macht lebendig.

Ludger Schulte

Das sich von Gott her empfangend-schenkende Leben steht unter der von Christus verbürgten Hoffnung ewigen Lebens. Und hier bekommt das christliche Menschenbild seinen letzten Akzent. Wer auf Tod und Auferstehung Christi schaut, für den ist nichts ausgeschlossen von der universalen Heilsmöglichkeit Gottes, der in der Ohnmacht der Gnade, der versöhnenden Kraft des Leidens und in der Herrschaft sich hingehender Liebe, inmitten des Elends, hier und heute den Tag des Heils beginnt.

Das ist eine harte Rede, und man möchte widerstreben. Aber nur so hat Jesus Christus den wirklich Hoffnungslosen auf dieser Welt die Hoffnung Gottes gebracht. Die Zukunft des Menschen hat im gekreuzigten und auferstandenen Messias schon begonnen. »Wer glaubt, flieht nicht mehr, weder in die unberührbare Ironie, noch in die trotzige Utopie. Er flieht nicht sozialromantisch in die goldene

Vergangenheit. Er emigriert nicht innerlich in die Reinheit des Herzens. Er verliert sich auch nicht mehr in Träume von einer besseren Welt. Er findet überraschenderweise »Frieden mitten im Streite und das versöhnende Ja mitten im berechtigten Nein« (Jürgen Moltmann).

Das christliche Menschenbild vertritt keinen billigen Optimismus, es verniedlicht nicht die Situation des Menschen.103 Der Glaube an den gekreuzigten und auferstandenen Herrn ist unser Realismus mit einer außerordentlichen Portion Hoffnung. Es ist ein »hellsichtiger Realismus«. Die Hoffnung aber ist eine Zukunft, die auf mich zukommt und nicht von mir gemacht wird. Das ist Hoffnung im christlichen Sinn. Sie ist Hoffnung gegen alle Hoffnung, Hoffnung der Zukunftslosen.

Nicht die Prognose über einen Menschen ist entscheidend. Gegenüber einem Behinderten, dessen Zukunft im Sinne der Prognose gering ist, kann ich immer noch eine Hoffnung aussprechen und mit ihm leben, die von Gott auf ihn zukommt. Gott wird an jenem Tag alle Tränen abwischen. Und wir haben die Zusicherung Gottes, dass bei der Auferstehung des Fleisches alles Gute im Himmel und auf Erden in allen Umwandlungen nicht verloren gehen wird. »Ewiges Leben« heißt der alte Name für solches Glück ohne Ende. Diese Hoffnung macht uns heute menschlich, wenn ich Träger dieser Hoffnung sein will.

Aus: Ludger Schulte, Gott suchen - Mensch werden. Vom Mehrwert des Christseins. Herder Verlag, Freiburg Basel Wien 2006.

Ingeborg Drewitz

Hans Magnus Enzensberger

Marie Luise Kaschnitz

Johann Pock, Hans Pock

Vom Auferstandenen geht immer wieder neue Lebenskraft aus.

Saulus:

Franziskus:

Alfons von Liguori:

Mutter Teresa:

Bischof Franz Xaver Nguyen van Thuan:

Auferstehung im eigenen Leben:

Sinn oder Sinnlosigkeit? – Leben oder Tod?

Die letzte Wahrheit über unser Leben

Gewissheit durch Zweifel hindurch

Freude am Lebendigen macht lebendig

Maria von Magdala weist uns den Weg zum Auferstandenen

Aufbruch im Dunkel

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Leben stärker als der Tod

Sinn oder Sinnlosigkeit? – Leben oder Tod?

Die letzte Wahrheit über unser Leben

Gewissheit durch Zweifel hindurch

Ostern: Freude am Lebendigen

Freude am Lebendigen macht lebendig

Maria von Magdala weist uns den Weg zum Auferstandenen

Aufbruch im Dunkel

Beharrliches Suchen

Freude der Begegnung

Liedvorschläge

Hans Hütter

Einleitung

Ludwig Götz (2015)

Kyrie

Manfred Wussow (2014)

Tagesgebet

Messbuch - TG Ostern Ostersonntag: den Zugang zum ewigen Leben erschlossen

Eröffnungsgebet

- Sonntagsbibel

Manfred Wussow (2014)

Fürbitten

Ludwig Götz (2015)

Renate Witzani (2015)

Josef Steinle (2015)

Gabengebet

Messbuch - GG Ostersonntag: Kirche auf wunderbare Weise wieder geboren und gestärkt

Gebet zur Gabenbereitung

Manfred Wussow (2014)

Lobpreis

Martin Leitgöb (2020)

Präfation

Messbuch - Präfation Osterzeit 1: Das wahre Osterlamm

Mahlspruch

- Bibel

Schlussgebet

Messbuch - SG Ostersonntag: führe uns zur Herrlichkeit der Auferstehung

Gebet zum Abschluss

Manfred Wussow (2014)

Manfred Wussow (2014)

Segen

- Zitat (2014)

Die Hoffnung des Menschen

Ostern

Eine Altersfrage

Auferstehung

Ostern an der Schwelle

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