Die Kraft, die von Jesus ausgeht

Der Bericht des Evangelisten Matthäus vom Wandel Jesu auf dem See folgt auf den Bericht von der wunderbaren Brotvermehrung. An Größe und Umfang ist das Brotvermehrungs-Wunder gewaltig. 5.000 werden satt, Frauen und Kinder nicht einmal mitgerechnet. Und dabei vollzieht sich das Wunder fast unscheinbar und unbemerkt. Jesus spricht ein Gebet über die Fische und das Brot und übergibt beides dann den Jüngern zum Verteilen. Und es reicht für alle.

Beachten wir: Es türmt sich nach dem Segensgebet Jesu nicht plötzlich ein riesiger Stapel von Brot und Fisch vor den Aposteln auf, den jeder hätte sehen und bestaunen können. Die Menschen, die sich inzwischen gelagert haben, erleben zunächst nur, dass sie bedient und versorgt werden. Erst im Nachdenken darüber, wo Brot und Fisch für so viele herkommen könnte, dämmert den einzelnen: Hier muss es sich um ein Wunder handeln. Selbst wenn die Leute beim Wunder auf das Wirken Jesu tippen, da sie von ihm schon so viel Wunderliches gehört haben, direkte Zeugen der Brotvermehrung sind sie nicht. Dies war den Jüngern allein vorbehalten. Und um sie, so scheint es, geht es Jesus vor allem. Die Jünger können in Jesus den erleben, der Macht hat wie Gott. Im Schöpfungsbericht wird betont: Gott sprach und es geschah. Genau dieses Handeln in Leichtigkeit wiederholt sich beim Brotwunder. Die Jünger dürfen im Brotwunder erleben, welche Fülle an Kraft und Macht von Jesus ausgeht.

Unterwegs zum "jenseitigen Ufer"

Auf diesem Hintergrund des Staunens berichtet Matthäus nun mit dem Seewandel Jesu, wie dieser die Jünger weiter an sich heranführt und ihren Glauben zu vertiefen und zu stärken sucht. Es heißt im Text: Jesus forderte die Jünger auf, ans andere Ufer vorauszufahren.

Im biblischen Sprachgebrauch ist das "jenseitige Ufer" immer der Ort, wo die Menschen letztlich ankommen sollen. Ans andere oder jenseitige Ufer kommen heißt: Entwicklung und Wachstum durchlaufen, eventuell einen neuen Standpunkt beziehen, mit veränderter Sicht Situationen und Dinge betrachten und beurteilen. Unter dieser Rücksicht dürfen wir Jesu Auftrag deuten. Die Jünger sollen an jenem Ufer ankommen, wo sie ein neues, mit Christus eng verbundenes Leben beginnen. Über den Mann aus Nazareth nur zu staunen, ist zu wenig, reicht für die Zukunft und das Jünger-Sein nicht aus.

Um vom Staunen in handfesten Glauben einzutauchen, benötigen wir Menschen in der Regel Erfahrungen, die uns sagen: Der ganze Verlauf und der Ausgang dieser Situation oder dieses Ereignisses müssen von oben mitgesteuert und beeinflusst sein. Besonders in Errettung aus Nöten und Gefahren wird dies sichtbar und deutlich. Aber auch bei der Bewältigung von schwierigen Aufgaben, Herausforderungen oder eingegangenen Risiken kann die Hilfe des Himmels ins Auge springen.

Eine neue Erfahrung

Nach dem ruhigen Verlauf der wunderbaren Brotvermehrung ist der Sturm auf dem Meer für die Jünger ein gutes Mittel, neue Lern-Erfahrungen zu machen. Mit dem See und seinen oft heftigen Stürmen sind die Jünger vertraut. Sie wissen sehr genau: Stürmen kann nur vom Himmel Einhalt geboten werden. Ihre Begegnung mit Christus in diesem Seesturm bringt sie ihrem neuen Ufer ein gutes Stück näher. Denn Matthäus erwähnt: Nachdem der Wind sich gelegt hat, fallen sie nieder und bekennen: Wahrhaftig, du bist Gottes Sohn. Von einem solchen Verhalten ist nach dem Wunder der Brotvermehrung noch nicht die Rede.

Die Botschaft der Bibel auf uns zu übertragen und das Anliegen des Evangelisten an uns, die Betrachter, herauszuhören, ist in diesem Fall einfach. Jesus will dass wir das Leben und seine Stürme aus dem Glauben heraus bewältigen.

Was Glaube bewirken kann, zeigt uns Matthäus am Verhalten des Petrus. Nachdem für ihn geklärt ist, dass es Jesus ist, der sich ihnen nähert, nimmt Petrus Jesus beim Wort. Er wagt es, sein ganzes Vertrauen in Jesus zu setzen. Hier ist wichtig, genau zu betrachten, was das heißt "Jesus vertrauen". Als erstes trennt sich Petrus von den anderen Jüngern, die vorerst nur ihre große Angst beiseitegelegt haben, sich sonst aber nicht weiter rühren. In seinem Vertrauen zu Jesus kommt Petrus auf eine Idee, die nur der entwickeln kann, der sich von rein menschlichen Bedenken freigemacht hat. Wie Jesus ganz in Gott verankert fähig ist über das Wasser zu gehen, so verankert sich Petrus mit seinem Vertrauen in Jesus. Und siehe da: Es klappt. Auch er kann Schritte über das Wasser tun. Dies ist solange möglich, wie Petrus sich nicht von der alleinigen Ausrichtung auf Jesus ablenken lässt. Erst als er sein volles Vertrauen in Jesus wieder aufgibt und sich neu der Betrachtung des Sturms hingibt, beginnt er zu sinken.

Tragfähiges Vertrauen

In diesem Bild ist eingefangen, was wir Menschen leicht immer wieder tun: Wir beginnen mit Vertrauen in Jesus, halten den Blick allein auf ihn aber nicht durch. Anstatt dass Petrus, wenn er schon seinen Blick von Jesus abwendet, sein Augenmerk auf die bereits vollzogenen Schritte lenkt, die er mit Hilfe Jesu bereits tun konnte, widmet er sich wieder dem Sturm. Hätte er seinen Blick auf die aus dem Vertrauen bereits zurückgelegte Wegstrecke gelenkt, wäre er nicht gesunken.

Zwei Gedenken möchte Matthäus den Gläubigen seiner Gemeinde und uns mit auf den Weg geben. Erstens: Auf Jesus vertrauender Glaube lässt uns Boden betreten, auf dem man ohne Glauben einbrechen würde. Als Zweites sollen wir für uns sodann festhalten: Jesus lässt Petrus nicht untergehen und er kommt auch den Jüngern im Schiff zu Hilfe. Wer sich auf Jesu Geheiß schon einmal zum anderen Ufer aufmacht, wird von Jesus nicht im Stich gelassen, auch wenn er den Schritt des vollkommenen Vertrauens in Jesus noch nicht wagt wie die Jünger, die im Gegensatz zu Petrus im Boot verbleiben.

Auf dem Weg zum anderen Ufer werden wir immer wieder in Stürme geraten. So sehr sie uns vielleicht zusetzen, so hart sie auch sind, sie bleiben die Gelegenheiten, tiefer in das Vertrauen zu Gott einzusteigen. Wenn wir auf unseren Weg zurückblicken, sollten wir die Strecken ins Auge fassen, wo wir wie Petrus bereits einmal Schritte über das Wasser wagten. Auf keinen Fall sollten wir uns alten Ängsten neu ausliefern, weil wir dann sofort wieder sinken.

Die Erinnerung an gute Erfahrungen mit Gott mindert Verzagtheit und Ängste, mobilisiert stattdessen Kräfte und lässt uns neu nach Ideen und Lösungen suchen, die wir mal in kleinen, mal in größeren Schritten mutig wagen.

Beängstigender Wellengang

Im Urlaub zieht es viele Menschen an einen See oder ans Meer. In der Sonne liegen, baden, eventuell segeln oder surfen und die Seele baumeln lassen, ist für sie Inbegriff der Erholung. Wer jedoch einmal eine stürmische See erlebt hat, kennt auch die andere Seite: Wellengang, Sturm und Gegenwind werden zum Inbegriff der Unsicherheit und des Ausgesetztseins. Sieht man sich im gegenwärtigen Weltgeschehen um, herrscht wenig Sonnenschein. Eher beobachten wir beängstigenden Wellengang: Die Kämpfe in der Ostukraine, das Kräftemessen prowestlicher und prorussischer Interessen am Rande der EU, die Kriege in Syrien, im Irak, in Israel, in Libyen und nicht zu vergessen in Nigeria. Die vielen Spannungen erinnern an die Situation vor hundert Jahren, die zum Ersten Weltkrieg geführt haben. Mit wachsender Sorge beobachten wir das Ansteigen der Migrationswellen: Menschen flüchten vor Kriegen und erhoffen sich Hilfe vom reichen Westen. Andere kommen in der Hoffnung, bei uns Arbeit und eine gesicherte Existenz zu finden. Innerkirchlich ist Ruhe eingekehrt, nicht zuletzt durch das mutige Auftreten Papst Franziskus'. Ist es nur Ruhe vor dem Sturm? Eine Reihe von Problemen steht zur Lösung an: Mit Fragen der Ehe, der Familien und der Lebensformen wird sich eine angekündigte weltweite Bischofssynode befassen. Der Mangel an Priestern und Seelsorgern wird sich nicht allein mit strukturellen Maßnahmen lösen lassen. Wie immer die einzelnen Spannungsfelder gelöst werden, ich kann mir nicht vorstellen, dass nicht so oder so die Wellen hochgehen.

Von einer faszinierenden Kraft getragen

Im Evangelium hörten wir eine Episode aus dem Leben der Jünger, die in der Nacht mit Wind und Wellen auf dem See Genesareth zu kämpfen hatten. Es ist ein Bild für die persönlichen Nöte und Existenzängste, die jeder einzelne zu bestehen hatte, aber auch für das Hin- und Hergeworfenwerden der jungen Kirche zu der Zeit, als die Evangelisten diese Erzählung niedergeschrieben haben. Verfolgung, Vertreibung und sogar Hinrichtungen waren Teil ihres Lebens. Jesus schreitet über diese Wellen hinweg und wird von einer Kraft getragen, die menschlich nicht erklärbar ist. So wie er möchten auch die Jünger über die Wellen ihres Lebens hinweg ihren Weg gehen können. Jesus fordert Petrus auf, es ihm gleich zu tun. Mutig setzt er Schritte ins Bodenlose und erlebt diese tragende Kraft, von der er fasziniert war. Doch dann kommen die Zweifel. Er beginnt zu überlegen, wie eben Menschen denken, und beginnt unterzugehen. Das "Herr, rette mich!" entfährt ihm, als er keine andere Möglichkeit zu überleben mehr sieht. Erst in der äußersten Zuspitzung der Bedrohung wird sein Vertrauen auf den Herrn wieder tragfähig.

Im Vertrauen wachsen

Was muss passieren, dass wir an den Punkt kommen, an dem auch wir rufen "Herr, rette uns!"? Viele Menschen entdecken Gott erst, wenn sie völlig in die Enge getrieben sind. Vorher bauen sie lieber auf ihr eigenes Können und ihre eigene Kraft. Das "Komm!", das Jesus zu Petrus gesagt hat, seine Aufforderung, aus dem Vertrauen auf Gott heraus im Sturm auf den Wellen des Lebens zu gehen, gilt auch uns. Gott trägt uns nicht nur, wenn es keine andere Rettung mehr gibt. Er trägt und hält uns in allen Situationen des Lebens. Die Erzählung vom Seesturm zeigt uns auch, wie wir zu solchem tragfähigen Vertrauen kommen können. Es braucht dazu mehr als den waghalsigen ersten Schritt des Petrus. Jesus hat die Nacht im Gebet verbracht, im innigen Austausch mit Gott. Wer sich rückhaltlos auf Gott einlässt, wird aus diesem Umgang mit Gott als anderer hervorgehen. In ihm beginnt dieses Vertrauen zu wachsen. Zugleich werden ihn oder sie die Vorgänge in der Welt mit ihren brodelnden Krisenherden nicht gleichgültig lassen. Er oder sie wird politisch, sozial und gesellschaftlich interessiert an der Lösung der Probleme mitwirken und alle Menschenfurcht ablegen, weil er oder sie sich mit Gott verbunden weiß. Ein prominentes Beispiel solchen Vertrauens ist für mich Papst Franziskus. Er setzt mutig neue und in diesem Amt ungewohnte Schritte. Er tut es nicht aus menschlichen Überlegungen, sondern ist von einem Gottvertrauen getragen, das sein tiefes Fundament erkennen lässt. Es genügt jedoch nicht, Beobachter oder Bewunderer zu bleiben. Wir haben die Chance, Nachahmer zu werden, wenn wir wie Jesus immer wieder die persönliche Begegnung mit Gott suchen und uns in das Vertrauen auf ihn einüben.

Ein Christentum ohne Auferstehung?

Der russischen Religionsphilosophen Wladimir Solowjew (1853-1900) schrieb als prophetische Warnung: "Es werden Tage kommen, in denen die Christenheit versuchen wird, die Tatsache des Heils in eine bloße Ansammlung von Werten aufzulösen". Vor dieser Situation stehen wir heute. Jesus wird mit seinem Kreuz und seiner Auferstehung ausgeklammert.

Eine Reihe von Christen verzichtet auf die Wirklichkeit der Auferstehung. Ich merke dies immer wieder bei Begräbnissen. Doch wäre Jesus im Grab geblieben, wären wir jetzt nicht hier, hätten wir die heutige Schriftstelle nie zu Ohr bekommen, wäre das Evangelium nie geschrieben worden. Die Gegner Jesu haben geglaubt, dass mit dem Tod Jesu alles aus sei. Doch ihre Rechnung ging nicht auf. Der Auferstandene wirkt weiter. Dadurch bekommt das Wort Jesu, das vor 2000 Jahren gesprochen wurde, für alle Zeiten Bedeutung.

Der Herr ist auf dem Weg zu uns

Was will uns das heutige Evangelium sagen? Der Herr ist auf dem Weg zu uns. Er kommt uns vom anderen Ufer entgegen. Von ihm erwarten wir Hilfe. Wir bewegen uns auf dem offenen Meer des Lebens. Da herrschen Stürme und Gegenwind. Und im Boot sitzen Progressive und Konservative, Pessimisten und Optimisten. Das Schiff kommt da nur langsam vorwärts.

Doch Jesus Christus verliert uns nicht aus den Augen. Er sieht uns vom anderen Ufer. Er sieht wie wir mühsam rudern. Er kommt uns entgegen, nicht gleich, nicht sofort, um uns jede Mühe abzunehmen. Er erscheint erst in der letzten Nachtwache, das ist die Zeit zwischen drei und sechs Uhr, bevor der Tag noch dämmert. Er lässt uns plagen mit dem aufgewühltem Meer.

Christus wacht und betet für uns

Einige von uns werden fragen: "Hätte er nicht früher helfen können?" Ein Herr aus unserer Pfarre hat mir erzählt, dass er in ein Loch gefallen sei und nicht mehr wisse, wie er da herauskommen könne. Wo ist Jesus? Das Evangelium sagt uns, dass Christus für uns wacht und betet, dass wir im Sturm nicht untergehen.

Da merken die Apostel, dass jemand auf den Wasserwellen zu ihnen kommt. Sie denken an ein Gespenst. Sie erkennen Jesus nicht. Auch wir Christen erkennen ihn oft nicht. Mitten unter uns ist er in den Gestalten von Brot und Wein. Aber viele glauben es nicht.

Jetzt sagt Jesus zu Petrus, zu mir, zu uns allen: "Komm!" Aber wie soll ich zu Jesus gelangen? Das Wasser hat keine Balken. Im Wasser kann ich mich nirgends festhalten. Jesus sagt nur: "Komm, vertrau meinem Wort, dann wirst du getragen". Petrus probiert es, schaut auf den Sturm und droht unterzugehen. Er schreit laut: "Herr, rette mich!" Jesus streckt sofort die Hand aus, ergreift ihn und sagt zu ihm: Du Kleingläubiger, warum hast du gezweifelt?"

Wenn ich auf die Stürme des Lebens schaue, gehe ich unter, schaue ich aber auf Jesus Christus, werde ich gerettet und komme ich ans andere Ufer.